基本介紹

《宣城見(jiàn)杜鵑花》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首詩(shī),。此詩(shī)感物起興,。前二句從地理和時(shí)間兩個(gè)方面的對(duì)比和聯(lián)結(jié)中，視聽(tīng)并置,，真實(shí)地再現(xiàn)了觸動(dòng)鄉(xiāng)思的過(guò)程,；后二句分別承接前二句，一句三頓,，表現(xiàn)了詩(shī)人深切的故鄉(xiāng)之念,。全詩(shī)通篇對(duì)仗，結(jié)構(gòu)上前呼后應(yīng),，渾然一體,，運(yùn)用多種修辭手法，達(dá)到情景交融的效果,。尤其是后二句,，“一”與“三”三次反復(fù)，按理在近體詩(shī)中是禁忌的,，但詩(shī)人卻寫(xiě)得神韻天然,，足見(jiàn)詩(shī)人駕馭語(yǔ)言的高超能力。

內(nèi)容介紹

作品原文

宣城見(jiàn)杜鵑花⑴

蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo)⑵,，宣城還見(jiàn)杜鵑花,。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴⑶,。

注釋譯文

詞句注釋

⑴宣城：郡名,，今屬安徽省,。杜鵑花：即映山紅，每年三月杜鵑鳥(niǎo)啼之時(shí)盛開(kāi),，顏色鮮紅，故名,?！度圃?shī)》于此篇題下校：“一作杜牧詩(shī)，題云‘子規(guī)’,?！蓖蹒ⅲ骸盎蛞源嗽?shī)為杜牧所作《子規(guī)》詩(shī)，非也,?！?/p>

⑵蜀國(guó)：指四川。子規(guī)鳥(niǎo)：杜鵑鳥(niǎo)的別稱(chēng),，因鳴聲凄厲,，動(dòng)人鄉(xiāng)思，故俗稱(chēng)斷腸鳥(niǎo),，蜀地最多,，傳說(shuō)是古蜀王杜宇死后所化。

⑶三春：指春季,。三巴：東漢末,，益州牧劉璋置巴郡、巴東,、巴西三郡,，合稱(chēng)三巴。在今四川省東部和重慶市地區(qū),。

白話(huà)譯文

在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng),，曾聽(tīng)過(guò)子規(guī)鳥(niǎo)凄惻的鳴啼；如今在異鄉(xiāng)宣城,，又看到盛開(kāi)的杜鵑花,。

子規(guī)鳴叫悲囀，使人愁腸寸斷,。暮春三月鳥(niǎo)鳴花開(kāi)之時(shí),，游子正思念他的故鄉(xiāng)三巴。

背景介紹

關(guān)于此詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間,，主要有兩種說(shuō)法,。按照裴斐《李白年譜簡(jiǎn)編》的說(shuō)法，此詩(shī)作于唐玄宗天寶十四載（755年）春,，時(shí)李白在宣城郡,。而薛天緯認(rèn)為此詩(shī)作于李白流放遇赦歸來(lái)之后。按他的說(shuō)法，寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候,，李白已是遲暮之年,。李白被朝廷判流夜郎，遇赦歸來(lái)后,，流落江南,，寄人籬下。不久又染了病,，晚景凄慘,。老來(lái)思鄉(xiāng)，本是人之常情,，何況詩(shī)人老邁患病,。于是，濃重的鄉(xiāng)思就襲上了詩(shī)人心頭,，詩(shī)人寫(xiě)下此詩(shī),。

作者介紹

李白（701～762），字太白,，號(hào)青蓮居士,。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人,。有“詩(shī)仙”之美譽(yù),，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主,，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色,，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài),。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富,，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材,，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇,，有《李太白集》30卷,。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

此詩(shī)是感物而起興的?！笆駠?guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo),，宣城還見(jiàn)杜鵑花,。”暮春三月,，寄寓在宣城的李白,，覺(jué)得昏花的老眼中忽然映入一片紅色，仔細(xì)瞧,，原來(lái)是杜鵑花開(kāi)了,。這杜鵑好像就是故鄉(xiāng)的花。詩(shī)人的鄉(xiāng)思因此被觸動(dòng)了,。

在蜀中，每逢杜鵑花開(kāi)的時(shí)候,，子規(guī)鳥(niǎo)就開(kāi)始啼鳴了,。子規(guī)鳥(niǎo)，又名杜鵑,，花與鳥(niǎo)的名字相同,，也是勾起詩(shī)人聯(lián)想的一個(gè)原因。這鳥(niǎo),，相傳是古蜀帝杜宇的精魂化成,。杜宇號(hào)稱(chēng)望帝，他自以為德薄,，于是禪讓了帝位而出亡,，死后化為杜鵑鳥(niǎo)。暮春時(shí)節(jié),，它就悲鳴起來(lái),，鳴聲仿佛是呼叫著：“不如歸去！不如歸去,！”晝夜不止,，一直啼叫得嘴邊淌出血來(lái)。此刻,，詩(shī)人耳邊似乎響起了子規(guī)鳥(niǎo)的蹄叫聲,，一聲聲地呼喚他歸去。

詩(shī)的一,、二句,，形成自然的對(duì)仗，通過(guò)“蜀國(guó)”對(duì)“宣城”,、“聞”對(duì)“見(jiàn)”,、“子規(guī)鳥(niǎo)”對(duì)“杜鵑花”，時(shí)空交錯(cuò),，視聽(tīng)并置,，引出花鳥(niǎo)形象,，真實(shí)地再現(xiàn)了觸動(dòng)鄉(xiāng)思的過(guò)程。這兩句的語(yǔ)序倒置：本來(lái)是先看見(jiàn)宣城的杜鵑花,，才聯(lián)想到蜀國(guó)的子規(guī)鳥(niǎo),，詩(shī)人卻將它倒了過(guò)來(lái)，先寫(xiě)回憶中的虛景,，后寫(xiě)眼前的實(shí)景,。這樣，就把故國(guó)之思放在了突出的位置上,，表明這故國(guó)之思原本就郁積于心,，此時(shí)一旦勾起，大為凄苦強(qiáng)烈,。然而,，被鄉(xiāng)思苦苦折磨著的詩(shī)人，眼下不能回到故鄉(xiāng)去,。青年時(shí)代,，他“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”,，要到故鄉(xiāng)之外的廣闊天地中去實(shí)現(xiàn)宏偉抱負(fù),。本想功成名退再榮歸故里。不料功業(yè)無(wú)成,，老來(lái)竟落到這步田地,，他覺(jué)得沒(méi)有面目見(jiàn)蜀中父老。何況,，李白眼下困居宣城,，拖著老邁的病體，也無(wú)法踏上旅途,。飄泊終生的詩(shī)人,，到頭來(lái)不但政治與事業(yè)上沒(méi)有歸宿，就連此身也無(wú)所寄托,，遙望著千里之外的故鄉(xiāng),，他心中的悲戚可想而知。

三,、四句,，分別承接一、二句,，進(jìn)一步渲染濃重的鄉(xiāng)思,。首句說(shuō)“曾聞”，第三句則強(qiáng)調(diào)了真切如聞：子規(guī)鳥(niǎo)的俗名,，就叫斷腸鳥(niǎo),，“一叫一回腸一斷”,，它啼叫起來(lái)，沒(méi)完沒(méi)了,，詩(shī)人的愁腸也斷成一寸寸了,。末句點(diǎn)明時(shí)令，用“三春三月”四字,，補(bǔ)敘第二句,；“憶三巴”三字，則突現(xiàn)了思鄉(xiāng)的主題,，把杜鵑花開(kāi),、子規(guī)悲啼和詩(shī)人的斷腸之痛融于一體，以一片蒼茫無(wú)涯的愁思將全詩(shī)籠罩了起來(lái),。詩(shī)的三,、四句看似對(duì)仗，其實(shí)對(duì)得又不甚工,。詩(shī)句把“一”“三”兩個(gè)字各自串連起來(lái)，紆結(jié)縈回,，使人感到鄉(xiāng)思襲來(lái)時(shí)無(wú)比的悲切傷痛,。

名家點(diǎn)評(píng)

明代楊慎《升庵詩(shī)話(huà)》：此太白寓宣州懷西蜀故鄉(xiāng)之作也。

清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：如謠如諺,，卻是絕句本色,。效之，則癡矣,。

日本近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：嚴(yán)滄浪舊：出太白,，如此猶不惡。