《五粒小松歌》是唐代詩人李賀創(chuàng)作的一首詩,。此詩借寫小松樹的備受壓抑來抒發(fā)詩人痛惡庸俗習氣的感情,。前半首詠小松,形容小松的姿態(tài),;后半首寫小松不得其所,,被當作點綴品,在孤獨凄涼的環(huán)境里,,感傷自己的遭遇,。全詩運用擬人化的表現(xiàn)手法,意含象中,,寄托遙深,,思致婉曲,別具情趣,,思想和藝術(shù)綰合得非常巧妙自然,。
五粒小松歌⑴
前謝秀才,、杜云卿,命予作《五粒小松歌》,,予以選書多事⑵,,不治曲辭⑶,經(jīng)十日,,聊道八句,,以當命意。
蛇子蛇孫鱗蜿蜿⑷,,新香幾粒洪崖飯⑸,。
綠波浸葉滿濃光,細束龍髯鉸刀剪⑹,。
主人壁上鋪州圖⑺,,主人堂前多俗儒。
月明白露秋淚滴,,石筍溪云肯寄書⑻,。
⑴五粒小松:華山松每枝松穗為五股,稱“五鬣松”,,“鬣”與“?!币艚试?。
⑵選書:按一定標準,,選輯某人的作品,編集成書,。
⑶曲辭:這里指詩歌,。
⑷蛇子蛇孫:比喻小松枝干。
⑸洪崖:傳說中的仙人,。
⑹龍髯:龍須,,比喻松樹的針葉。
⑺州圖:州縣的地圖,。
⑻溪云:山澗的云靄,。書:書信。
前些時候謝秀才與杜云卿叫我寫《五粒小松歌》,,我因為選編書集事情較多,,沒有時間寫詩,經(jīng)過十天,,勉強寫出八句,,算是完成友人的意旨。
小松樹像一條小蛇,滿身蛇鱗,,蜿蜒曲折,,新嫩的松花松果像清香的米粒,被仙人當食物采摘,。
那松葉濃綠有光,,像在水中浸過,一束束龍須般的針葉,,整齊得像用剪刀剪成,。
小松樹的主人壁上高掛著州邑地圖,主人堂前進進出出的多是俗儒,。
月明露白的秋夜,,小松樹似在流著淚滴:“山石和溪云,你們是否還肯寫信來對我眷顧,?”
據(jù)詩序可知,,此詩為友人所作,當作于唐憲宗元和四年(809年)以后李賀在長安任奉禮郎之職時期,。
李賀(790—816),,唐代詩人。字長吉,,福昌(今河南宜陽西)人,。唐皇室遠支,家世早已沒落,,生活困頓,仕途偃蹇,。曾官奉禮郎,。因避家諱,被迫不得應(yīng)進士科考試,。早歲即工詩,,見知于韓愈、皇甫湜,,并和沈亞之友善,,死時僅二十七歲。其詩長于樂府,,多表現(xiàn)政治上不得意的悲憤,。善于熔鑄詞采,馳騁想像,,運用神話傳說,,創(chuàng)造出新奇瑰麗的詩境,在詩史上獨樹一幟,嚴羽《滄浪詩話》稱為“李長吉體”,。有些作品情調(diào)陰郁低沉,,語言過于雕琢。他被后人稱為“詩鬼”,。其詩被稱為“鬼仙之詞”,。有《昌谷集》。
此詩前半首詠小松樹,,形容小松的姿態(tài),。五粒小松,即華山松,,生長在深山中,,石筍相伴,溪云回護,,迎風挺立,,經(jīng)霜常綠,舒展自在而富有生機,。但是,,五粒小松一旦進入主人的深院,移栽如盆子,,細絲捆束,,鉸刀修剪,失去了自由生長的可能,。詩人在小松樹的姿態(tài)描寫中,,已經(jīng)將自己備受壓抑拘束的生活感受注入,意含象中,,寄托遙深,。
后半首寫小松樹不得其所,它被擺在主人堂前當點綴品,,主人壁上掛著粗俗的州縣地圖,,主人交游的多是志趣不高的朋友。小松樹在孤獨,、凄涼的環(huán)境里,,只能對月墜淚,感傷自己的遭遇,,遙想深山里曾經(jīng)相依相伴的石筍和溪云,,不知它們還憶念它否。詩人借擬人化的表現(xiàn)手法,,將不滿現(xiàn)實的束縛壓抑,,渴望自由的心緒,蘊含于姿態(tài)奇特的小松樹形象中,思致婉曲,,別具情趣,,思想和藝術(shù)綰合得非常巧妙自然。
全詩立意新奇,,構(gòu)思精巧,,用詞瑰麗,也有傷感情緒的流露,,有很高的藝術(shù)價值,。
清代姚文燮《昌谷集注》:“鱗蜿蜿”,狀松干也,?!昂閰冿垺保魉勺右??!皾M濃光”,色之深也,?!笆堶住保~之齊也,。主人壁上所鋪之州圖,,即豫州華山也。五粒松產(chǎn)華山,,此當贊圖畫之松耳,。賀言此山舊多仙隱,如漢衛(wèi)叔唧,、張公超,、五代鄭遨輩群修道于此。乃今堂前則皆世俗之儒,,誰能有續(xù)仙侶者乎?月夜霜重,,石罅如淚,、石筍溪云,惟寄書以招隱耳,。
清代王琦《李長吉歌詩匯解》:松在深山,,原與石筍相依而生,溪云往來,,朝夕相護,。一入主人庭中,永與相別,不知能相憶而寄書否,?夫松與云石皆無情,,所謂淚與書,皆假人事言之,,以明小松托根不得其所耳,。
清代方扶南《李長吉詩集批注》:“細束龍髯鉸刀剪”,詠松止此,。以下不復(fù)照應(yīng),,亦一格。