《汴京元夕》是一首七言絕句,,作品出自《空同集》,作者是明朝詩(shī)人李夢(mèng)陽(yáng),,詩(shī)中描繪了元宵夜汴梁的繁華,。詩(shī)人通過(guò)對(duì)中山孺子、鄭女燕姬精彩演出場(chǎng)景的描述,,為讀者展現(xiàn)一幅元宵節(jié)月光下許多臺(tái)雜劇爭(zhēng)妍斗麗的畫(huà)面,,反映了汴京元夕戲劇演唱的熱鬧景況,。
汴京①元夕②
中山孺子③倚新妝,鄭女燕姬④獨(dú)擅場(chǎng)⑤,。
齊唱憲王⑥春樂(lè)府,,金梁橋⑦外月如霜,。
①汴京:汴京:今河南開(kāi)封市,。五代的梁、晉,、漢,、周及北宋皆定都于此,故稱(chēng)汴京,。
②元夕:元宵,,農(nóng)歷正月十五夜。
③中山孺子:泛指中原地區(qū)的青年,。中山,,古國(guó)名,在今河北定縣,,唐縣一帶,,后被趙武靈王所滅。見(jiàn)《史記.趙世家》,。
④鄭女燕姬:泛指北方少女,。燕、鄭,。皆春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)名,。燕的轄境在今河北省北部,鄭的轄境在今河南省鄭州一帶,。
⑤擅場(chǎng):壓倒全場(chǎng),,指技藝高超出眾。
⑥憲王:指周憲王朱有燉(1379-1439),,周定王朱捕的長(zhǎng)子,,明太祖朱元璋之孫,精通音律,,號(hào)誠(chéng)齋,,自稱(chēng)全陽(yáng)子、老狂生,、錦窩老人,,所作雜劇《曲江池》、《義勇辭金》等三十一種.今俱存,。又有《誠(chéng)齋樂(lè)府》行世,。是著名的戲曲家,,見(jiàn)《明史·諸王傳》。
⑦金梁橋:汴梁橋名,。
中山來(lái)的戲子服飾鮮麗,,鄭燕來(lái)的的女姬則各有高超的技藝。他們從不同的地方匯集到汴京來(lái).都唱著周憲王編著的劇本,。她們唱著唱著,,從白天演到晚上,月亮出來(lái),,銀光傾瀉,,似在金梁橋的大地上鋪了一層自霜。人間的燈火與天上的明月交相輝映,,盛況空前,。
詩(shī)人李夢(mèng)陽(yáng)原籍甘肅慶陽(yáng),其父李正曾擔(dān)任開(kāi)封周王府教授,,于是詩(shī)人全家遷徙到開(kāi)封,,開(kāi)封就成了詩(shī)人的第二故鄉(xiāng)。后來(lái)詩(shī)人在慶陽(yáng)時(shí)回憶汴中的繁華景況,,寫(xiě)下了這首詩(shī),。
李夢(mèng)陽(yáng)(1473~1530),字獻(xiàn)吉,,號(hào)空同,,漢族,祖籍河南扶溝,,1473年出生于慶陽(yáng)府安化縣(今甘肅省慶城縣),,后又還歸故里,故《登科錄》直書(shū)李夢(mèng)陽(yáng)為河南扶溝人,。他善工書(shū)法,,得顏真卿筆法,精于古文詞,。明代中期文學(xué)家,,復(fù)古派前七子的領(lǐng)袖人物。
李夢(mèng)陽(yáng)鑒于當(dāng)時(shí)臺(tái)閣體詩(shī)文存在虛浮的弊端,,提倡“文必秦漢,,詩(shī)必盛唐”,強(qiáng)調(diào)復(fù)古,,《自書(shū)詩(shī)》師法顏真卿,,結(jié)體方整嚴(yán)謹(jǐn),不拘泥規(guī)矩法度,學(xué)卷氣濃厚,。然而,,李夢(mèng)陽(yáng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)格調(diào)、法式,,未能很好地從復(fù)古中求創(chuàng)新,。
直到晚年,他有所悔悟,,在《詩(shī)集自序》里,,承認(rèn)"真詩(shī)乃在民間",而自己的詩(shī)是情寡詞工,,并非真詩(shī),。李夢(mèng)陽(yáng)所倡導(dǎo)的文壇“復(fù)古”運(yùn)動(dòng)盛行了一個(gè)世紀(jì),,后為袁宗道,、袁宏道、袁中道三兄弟為代表的“公安派”所替代,。
這首詩(shī)是作者在汴京觀看元宵佳節(jié)的盛況時(shí)所作,。以形象精彩之筆,描寫(xiě)月夜歌唱的場(chǎng)面,,十分生動(dòng)而又韻味悠然,,全詩(shī)沒(méi)有一句正面描寫(xiě)歌聲,但又句句關(guān)涉歌聲,,在委婉的措辭中,,把歌聲表現(xiàn)得十分動(dòng)人。
這首詩(shī)開(kāi)始兩句,,先從來(lái)自各地的伶人粉墨登場(chǎng)寫(xiě)起,。先寫(xiě)北方的男性青年——“中山孺子”,這些挑選出來(lái)參加歌唱的男青年本來(lái)就已經(jīng)標(biāo)致,,再穿上入時(shí)的新裝,,打扮起來(lái),變得更加帥氣,。再寫(xiě)北方女子——“鄭女燕姬”,,這些參加演唱的女子當(dāng)然也是挑選出來(lái)的美女,她們勝過(guò)眾人,,壓倒全場(chǎng),。中山少男、鄭燕少女都善演戲曲,,說(shuō)明當(dāng)時(shí)雜劇傳布的盛況,。開(kāi)始這兩句雖然旨在點(diǎn)明演唱的人員,但又并非是純乎客觀的介紹,詩(shī)中“倚新妝”,、“獨(dú)擅場(chǎng)”應(yīng)是互文見(jiàn)義,,“倚新妝”的“倚”字,“獨(dú)擅場(chǎng)”的“獨(dú)”字,,都暗含著一種互相比賽,,爭(zhēng)妍斗艷之意,男女的情態(tài)得到了生動(dòng)的表現(xiàn),,那種熱烈,、歡樂(lè)而又興奮的場(chǎng)面,也凸現(xiàn)出來(lái),。這時(shí)雖然還沒(méi)有寫(xiě)到他們的歌唱,,但人們可以想見(jiàn),這些英俊的男子,、漂亮的女子的歌聲,,應(yīng)該十分美妙。而少年男女爭(zhēng)扮周憲王劇中人物,,也使讀者對(duì)當(dāng)時(shí)劇界的風(fēng)氣頗有所領(lǐng)會(huì),。從側(cè)面反映了汴京作為古時(shí)都會(huì),在歷受金元劫難之后,,經(jīng)明初的休養(yǎng)生息而恢復(fù)生機(jī),,重現(xiàn)繁華,其民俗風(fēng)情,,也通過(guò)這兩句表露出來(lái),。
第三句是前兩句的拓展,“齊唱憲王春樂(lè)府”作為全詩(shī)的中心,,終于寫(xiě)到了歌唱,,主要表現(xiàn)男女聲齊唱時(shí)的情形。不過(guò)詩(shī)句中也并沒(méi)有寫(xiě)到歌聲如何,,只點(diǎn)明歌唱的形式是“齊唱”,,歌唱的內(nèi)容是“憲王”的“春樂(lè)府”。據(jù)《明史·諸王傳》,,憲王即朱有墩,,世稱(chēng)周憲王。他能詩(shī)善畫(huà),,諳曉音律,,是明初影響較大的散曲、雜劇作家,,劇作達(dá)三十一種,,總名《誠(chéng)齋樂(lè)府》,,這里演唱的是他的樂(lè)府中的一種。地位這樣顯赫,、成就又很高的人物的樂(lè)府,,自然是十分美妙的了。用男女聲“齊唱”的形式來(lái)演唱,,不僅聲音宏大,,而且剛?cè)嵯酀?jì),雄渾中有清脆,?!褒R唱”二字,刻意渲染出元宵歡慶,,萬(wàn)民同樂(lè)的情景,,給人的感覺(jué)是舞臺(tái)上伶人的演唱與舞臺(tái)下觀眾的和唱一起進(jìn)行,場(chǎng)面肯定是熱鬧之極,。這里仍然只是暗示,,沒(méi)有正面去寫(xiě)歌聲,但卻使人有如聞其聲的感覺(jué),。
直到最后一句,,不僅沒(méi)有寫(xiě)到歌聲,反而宕開(kāi)筆端,,寫(xiě)起了戲曲表演場(chǎng)地旁金梁橋外的夜景和天上的月色?!敖鹆簶颉痹阢昃?,從橋上望過(guò)去,那一輪明月正遙掛天際,,灑下如霜的清光,,給整個(gè)汴京城披上了一層薄薄的輕紗,全城變得朦朧,、幽邃,,更加顯示出動(dòng)人的韻致?!霸氯缢敝謇溆撵o,,與前面所描繪的歡慶熱鬧情景似乎不相吻合,然而這一句實(shí)際上卻是詩(shī)人的神來(lái)之筆,,以淡墨襯濃彩,,余韻宛轉(zhuǎn),余味曲包,,深得唐人竹枝詞之妙,。此時(shí),那男女齊唱“春樂(lè)府”的歌聲,不僅響徹全城,,而且在月光中也更加清亮,,仿佛從地上直飄向月宮。這一句,,作者是以景襯聲,,在訴諸視覺(jué)的月色中,暗暗包含了訴諸聽(tīng)覺(jué)的歌聲,,這樣一襯,,歌聲似乎顯得“形象化”了,好像看得見(jiàn),,摸得著,,更給人以清晰、深刻的印象,。作者巧妙的安排,,使得詩(shī)歌最后更加耐人含咀,神味雋永,,情韻不匱,。
《汴京元夕》寥寥四句,再現(xiàn)了汴京元宵之夜演出戲曲時(shí)演員擅場(chǎng),,眾人齊唱的歡樂(lè)場(chǎng)面,。流暢自然,清麗可喜,,頗有唐竹枝民歌風(fēng)味,,為其集中七絕之佳作。
《皇明詩(shī)選》:明代詩(shī)人陳子龍:汴城風(fēng)月,,遂不可問(wèn),,讀此作轉(zhuǎn)覺(jué)凄然。
《明詩(shī)三百首》:當(dāng)代文學(xué)家羊春秋:寫(xiě)汴京元夕的歡樂(lè)情景,,男倚新妝,,女唱樂(lè)府,徹宵達(dá)旦,。樂(lè)此不疲,。不但保存了汴京的民俗資料,也為憲王樂(lè)府的流行汴京,,提供了歷史的見(jiàn)證,。
《中國(guó)古代詩(shī)歌欣賞辭典》:當(dāng)代劇作家、教育學(xué)家劉明今:此詩(shī)意蘊(yùn)很豐富,,前三旬都是實(shí)寫(xiě),,寫(xiě)汴京雜劇演出的場(chǎng)面,,末一句獨(dú)能一筆宕開(kāi),專(zhuān)寫(xiě)月色光華,,這樣既扣緊詩(shī)題“元夕”二字,,又使前三句的實(shí)況描寫(xiě)空靈起來(lái),有了神采,。讀到這里,,詩(shī)的境界豁然開(kāi)朗,一幅元宵節(jié)月光下,,許多臺(tái)雜劇爭(zhēng)妍斗麗的感況頓時(shí)浮現(xiàn)在讀者眼前了,。