基本介紹

《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧的賦作,。此賦通過對阿房宮興建及毀滅的描寫,，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告,，表現(xiàn)出一個正直文人憂國憂民,、匡世濟俗的情懷。全賦運用豐富的想象,，以鋪敘,、夸張的手法,，富于抑揚頓挫的音樂節(jié)奏，展開描寫,，語言工整而不堆砌,，富麗而不浮華，氣勢雄健,，風格豪放,。

內(nèi)容介紹

作品原文

ē

阿

páng

房宮賦

六王畢，四海一,，蜀山兀,，阿房出。覆壓三百余里,，隔離天日,。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽,。二川溶溶,，流入宮墻。五步一樓,，十步一閣。廊腰

màn

縵回,，檐牙高啄,。各抱地勢，鉤心斗角,。盤盤焉,，囷囷焉，蜂房水渦,，矗不知其幾千萬落,。長橋臥波，未云何龍,？復道行空,，不霽何虹？高低冥迷,，不知西東,。歌臺暖響，春光融融,。舞殿冷袖,，風雨凄凄。一日之內(nèi),，一宮之間,，而氣候不齊,。

妃

pín

嬪

yìng

媵

qiáng

嬙，王子皇孫,，辭樓下殿,，

niǎn

輦來于秦，朝歌夜弦,，為秦宮人,。明星熒熒，開妝鏡也,。綠云擾擾,，梳曉鬟也。渭流漲膩,，棄脂水也,。煙斜霧橫，焚椒蘭也,。雷霆乍驚,，宮車過也。轆轆遠聽,，杳不知其所之也,。一肌一容，盡態(tài)極

yán

妍,，縵立遠視,，而望幸焉。有不見者,，三十六年,。

燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營,，齊楚之精英,，幾世幾年，

piāo

剽掠其人,，倚疊如山,。一旦不能有，輸來其間,。鼎

chēng

鐺玉石,，金塊珠礫，棄擲

lǐ

邐

yǐ

迤,，秦人視之,，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心,，千萬人之心也,。秦愛紛奢，人亦念其家,。奈何取之盡

zī

錙

zhū

銖,，用之如泥沙？使負棟之柱,，多于南畝之農(nóng)夫,。架梁之椽，多于機上之工女,。釘頭磷磷,，多于在

yǔ

庾之粟粒。瓦縫參差,，多于周身之帛縷,。直欄橫

jiàn

檻，多于九土之城郭,。管弦

ōu

嘔

yā

啞,，多于市人之言語。使天下之人,，不敢言而敢怒,。獨夫之心，日益驕固,。戍卒叫,，函谷舉，楚人一炬,，可憐焦土！

嗚呼,！滅六國者,，六國也，非秦也,。族秦者,，秦也，非天下也,。嗟乎,！使六國各愛其人，則足以拒秦,。使秦復愛六國之人,，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也,？秦人不暇自哀,，而后人哀之,。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也,。

詞句注釋

阿房宮:秦始皇在渭南建造的宮殿,，始建于公元前212年，至秦亡時尚未完工,，遺址在今陜西西安西南阿房村,。阿房，指宮殿的四阿（即四周）有寬闊宏麗的曲檐,。

六王畢:六國滅亡了,。齊、楚,、燕,、韓、趙,、魏六國的國王,，即指六國。畢,，完結(jié),，指為秦國所滅。

一:統(tǒng)一,。

蜀山兀:蜀地的山光禿了,。兀，山高而上平,。這里形容山上樹木已被砍伐凈盡,。

阿房出:阿房宮出現(xiàn)了。出,，出現(xiàn),，意思是建成。

覆壓三百余里:指從渭南到咸陽覆蓋了三百多里地,。這是形容宮殿樓閣接連不斷,，占地極廣。覆壓,，覆蓋,。里，這里為面積單位,，不是長度單位。古代五戶為一鄰，五鄰為一里,。

隔離天日:遮蔽了天日,。這是形容宮殿樓閣的高大。

驪山北構(gòu)而西折:（阿房宮）從驪山北邊建起,，折而向西,。

直走咸陽:一直通到咸陽（古咸陽在驪山西北）。走,，趨向。

二川:指渭水和樊川,。

溶溶:河水寬廣而流動的樣子,。

廊腰縵回:走廊長而曲折。廊腰,，連接高大建筑物的走廊,，好像人的腰部，所以這樣說,?？z，縈繞,?；兀?。

檐牙高啄:突起的檐角尖聳，猶如禽鳥仰首啄物,。檐牙,，屋檐突起，猶如牙齒,。

各抱地勢:各隨地形,。指阿房宮的宮殿樓閣隨地形而建，彼此環(huán)抱呼應,。

鉤心斗角:指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落，精巧工致。鉤心,，指各種建筑物都向中心區(qū)攢聚,。斗角，指屋角互相對峙,，好像兵戈相斗。

盤盤焉:盤旋的樣子,。焉,，相當于“然”。

囷囷焉:屈曲的樣子,，曲折回旋的樣子,。

蜂房水渦:像蜂房，像水渦,。樓閣依山而筑,，所以說像蜂房，像水渦,。

矗不知其幾千萬落:矗立著不知它們有幾千萬座,。矗，高聳,。落,，相當于“座”或者“所”。

未云何龍:沒有云怎么出現(xiàn)了龍,？《易經(jīng)》有“云從龍”的話,，所以人們認為有龍就應該有云。這是用故作疑問的話,，形容長橋似龍,。

復道:在樓閣之間架木筑成的通道。因上下都有通道,，叫做復道,。

霽:雨后天晴。

冥迷:分辨不清,。

不知西東:使人不能分辨東西,。西東,，亦作“東西”。

歌臺暖響:人們在臺上唱歌,，歌樂聲響起來,，好像充滿著暖意。

春光融融:如同春光那樣融和,。融融,，和暖的樣子。

舞殿冷袖:人們在殿中舞蹈,，舞袖飄拂,，好像帶來寒氣。

風雨凄凄:如同風雨交加那樣凄冷,。

妃嬪媵嬙:統(tǒng)指六國王侯的宮妃,。她們各有等級，妃的等級比嬪,、嬙高,。媵是陪嫁的侍女，也可成為嬪,、嬙,。

王子皇孫:指六國王侯的女兒、孫女,。

辭樓下殿:辭別六國的樓閣宮殿,。

輦來于秦:乘輦車來到秦國。

明星熒熒:光如明星閃亮,。熒熒,，明亮的樣子。

開妝鏡:宮人打開梳妝的鏡子,。

漲膩:漲起了一層脂膏,。膩，指洗臉水中浮起的胭脂,、香粉,。

椒蘭:兩種香料植物，焚燒以熏衣物,。

轆轆遠聽:車聲越聽越遠,。轆轆，車行的聲音,。

杳:遙遠得蹤跡全無,。

一肌一容:任何一部分肌膚，任何一種姿容,。

態(tài):指姿態(tài)的美好,。

妍:美麗。

縵立:久立,?？z，通“慢”,。

幸:封建時代皇帝到某處,，叫“幸”。妃嬪受皇帝寵愛,，叫“得幸”,。

有不見者:一作“有不得見者”。

三十六年:這里指嬴政在位執(zhí)政的年數(shù),。

收藏:動詞作名詞,，指收藏的金玉珍寶等物。

經(jīng)營:動詞作名詞,，指金玉珍寶等物,。

精英:形容詞作名詞，精品,，也有金玉珍寶等物的意思,。

剽掠其人:從人民那里搶來。剽,，搶劫,，掠奪。人,，民,。唐人避唐太宗李世民諱，改“民”為“人”,。

倚疊:積累,。

鼎鐺玉石:把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭,。鐺,，平底的淺鍋。

金塊珠礫:把黃金看作土塊,，把珍珠看作石子,。

邐迤:連續(xù)不斷。這里有“連接著”“到處都是”的意思,。

心:心意,，意愿。

奈何:怎么,，為什么,。

錙銖:古代重量名,，一錙等于六銖，一銖約等于后來的一兩的二十四分之一,。錙,、銖連用，極言其細微,。

負棟之柱:承擔棟梁的柱子,。

磷磷:形容物體棱角分明而突出。也指水中石頭突立的樣子,。這里形容突出的釘頭,。

庾:露天的谷倉。

檻:欄桿,。

九土:九州,。

管弦嘔啞:形容音樂聲音嘈雜。嘔啞,，象聲詞,，指聲音嘈雜。

獨夫:失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者,。這里指秦始皇,。

驕固:驕縱，頑固,。

戍卒叫:指陳勝吳廣起義,。

函谷舉:劉邦于公元前206年率軍先入咸陽，推翻秦朝統(tǒng)治,，并派兵守函谷關(guān),。函谷，關(guān)址在今河南靈寶東北,。舉,，被攻占。

楚人一炬:指項羽（楚將項燕的后代）于公元前206年入咸陽,，并焚燒秦的宮殿,，大火三月不滅。

嗚呼:一本無此二字,。

族秦:滅秦,。族，滅族,。

嗟乎:一作“嗟夫”,。

使:假使。

遞:傳遞,，這里指王位順著次序傳下去,。

萬世:萬世：《史記·秦始皇本紀》載：秦始皇統(tǒng)一六國后,，“下詔曰：“朕為始皇帝，后世以計數(shù),，二世,，三世至于萬世，傳之無窮,。”然而秦朝僅傳二世便亡,。

不暇:來不及,。

哀:哀嘆。

白話譯文

六王畢,，四海一,，蜀山兀，阿房出,。覆壓三百余里,，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,，直走咸陽,。二川溶溶，流入宮墻,。五步一樓,，十步一閣。廊腰縵回,，檐牙高啄,。各抱地勢，鉤心斗角,。盤盤焉,，囷囷焉，蜂房水渦,，矗不知其幾千萬落,。長橋臥波，未云何龍,？復道行空,，不霽何虹？高低冥迷,，不知西東,。歌臺暖響，春光融融,。舞殿冷袖,，風雨凄凄,。一日之內(nèi)，一宮之間,，而氣候不齊,。

六國統(tǒng)治結(jié)束，天下合而為一,。蜀山砍伐一空,，阿房得以建成。覆蓋三百余里,，遮天蔽日,。從驪山向北構(gòu)筑而后西折，直達咸陽,。渭樊二川浩浩蕩蕩,，流入宮墻。五步一樓,，十步一閣,。走廊如綢帶回繞，飛檐像鳥嘴高啄,。各因地勢制宜,，鉤連對湊相互配合。盤繞著呀,，回旋著呀,，像密集的蜂房、激流的水渦,，高高矗立,，不知有幾千萬座。驟見長橋臥于水波,，沒有云彩哪來的游龍,？乍逢復道高架在天空，不曾雨晴哪來的彩虹,？高低冥迷,，不辨東西。臺上歌聲溫柔,，一派春光融融,；舞殿冷袖翻飛，一陣風雨凄凄,。一日之內(nèi),，一宮之間，而氣候不同。

妃嬪媵嬙,，王子皇孫,，辭樓下殿，輦來于秦,，朝歌夜弦,，為秦宮人。明星熒熒,，開妝鏡也,。綠云擾擾，梳曉鬟也,。渭流漲膩,，棄脂水也。煙斜霧橫,，焚椒蘭也。雷霆乍驚,，宮車過也,。轆轆遠聽，杳不知其所之也,。一肌一容,，盡態(tài)極妍，縵立遠視,，而望幸焉,。有不見者，三十六年,。

六國的妃嬪媵嬙,，王子皇孫，離開了故國的樓閣宮殿,，乘車來到秦國,。早上唱歌，晚上彈琴,，成了秦國的宮人,。明星熒熒，是她們打開了妝鏡,；綠云擾擾,，是她們早晨在梳理發(fā)鬟；渭水泛起一層油膩,，是她們潑下的洗臉水,；煙霧彌漫，是她們在焚燒椒蘭。雷霆突然驚動,，是宮車在經(jīng)過,；車輪聲遠去，杳杳然不知它去向何方,。賣弄姿容,，盡態(tài)極妍。佇立遙望,，盼望皇帝的幸臨,。有人未睹天顏，長達三十六年,。

燕趙之收藏,，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英,，幾世幾年,，剽掠其人，倚疊如山,。一旦不能有,，輸來其間。鼎鐺玉石,，金塊珠礫,，棄擲邐迤，秦人視之,，亦不甚惜,。

燕趙收藏的奇珍，韓魏經(jīng)營的寶物,，齊楚保存的重器,，多少代多少年，掠奪自民間,，堆積如山,。一旦國破家亡，都給運到此間,。視鼎如鐺,，視玉如石，揮金如土,，以珠作礫,，四處拋擲，秦人見了,，也不怎樣愛惜,。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也,。秦愛紛奢,，人亦念其家。奈何取之盡錙銖,，用之如泥沙,？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫,。架梁之椽,，多于機上之工女。釘頭磷磷,，多于在庾之粟粒,。瓦縫參差，多于周身之帛縷,。直欄橫檻,，多于九土之城郭。管弦嘔啞,，多于市人之言語,。使天下之人，不敢言而敢怒,。獨夫之心，日益驕固,。戍卒叫,，函谷舉，楚人一炬,，可憐焦土,！

哎呀！一個人的心,，也就是千萬人的心,。秦人喜歡奢侈，六國人也眷念故家,。為什么掠奪時一丁點兒也不放過,，用起來卻當成泥沙？使負荷大梁的柱子,，比地里耕田的農(nóng)夫還多,；架在屋梁上的椽子，比機杼旁的織女還多,；顯眼的釘頭,，比糧倉里的谷粒還多；參差的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還多,；縱橫的欄桿,，比九州的城郭還多；嘔啞的樂聲,，比市上人們的語聲還要嘈雜,。使天下的人，敢怒而不敢言,。而獨夫的心,，日益驕傲而頑固。陳勝,、吳廣振臂一呼,，劉邦一舉攻占函谷；楚人項羽放了一把火,，可憐阿房宮成了焦土,。

嗚呼！滅六國者,，六國也,，非秦也。族秦者,，秦也,，非天下也。嗟乎,！使六國各愛其人,，則足以拒秦。使秦復愛六國之人,，則遞三世可至萬世而為君,，誰得而族滅也？秦人不暇自哀,，而后人哀之,。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

哎呀！滅掉六國的,，正是六國，而不是秦國,。族滅秦國的，正是秦國,，而不是天下的人,。哎呀,！假使六國君主各自愛護他們自己的人民，就足以抵抗秦國的入侵,。假使秦國也能愛護六國的人民,，就可以傳位三世，乃至萬世而為君,，誰又能族滅它呢,？秦人無暇自哀，而使后人哀憐之,；后人哀憐之而又不引以為借鑒的話,，那就會使他們的后人又來哀憐他們啊,！

背景介紹

《阿房宮賦》寫于唐敬宗寶歷元年（825）,，杜牧二十三歲。當時朝廷大興土木,，修建宮室,。杜牧借古諷今，切諫時弊,。

杜牧所處的時代,，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳,，而藩鎮(zhèn)跋扈,，吐蕃、南詔,、回鶻等紛紛入侵,，更加重了人民的痛苦，大唐帝國,，已處于崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢,，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn),，加強統(tǒng)一，外御侵略,，鞏固國防,。為了實現(xiàn)這些理想，他希望當時的統(tǒng)治者勵精圖治,、富民強兵,，而事實恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺聲色送命,。接替他的唐敬宗李湛,，荒淫更甚,，“游戲無度，狎昵群小”,，“視朝月不再三,，大臣罕得進見”；又“好治宮室,，欲營別殿,，制度甚廣”；并命令度支員外郎盧貞,，“修東都宮闕及道中行宮”,，以備游幸（《通鑒》卷二四三）。對于這一切,，杜牧是憤慨而又痛心的,。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶歷大起宮室，廣聲色,，故作《阿房宮賦》,。”可見《阿房宮賦》的批判鋒芒,，不僅指向秦始皇和陳后主,、隋煬帝等亡國之君，而主要是指向當時的最高統(tǒng)治者,。

作者介紹

杜牧（803—853）,，唐代文學家。字牧之,，京兆萬年（今陜西西安）人,，宰相杜佑之孫。太和二年（828）進士,，曾為江西觀察使,、宣歙觀察使沈傳師和淮南節(jié)度使牛僧孺的幕僚，歷任監(jiān)察御史,，黃州,、池州、睦州刺史,，后入為司勛員外郎,，官終中書舍人。以濟世之才自負,。詩文中多指陳時政之作,。寫景抒情的小詩，多清麗生動,。人謂之小杜,，和李商隱合稱“小李杜”,，以別于李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世,。

鑒賞評價

整體賞析

《阿房宮賦》被選入《古文觀止》卷七,，編選者指出這篇作品“為隋廣（隋煬帝）、叔寶（陳后主）等人炯戒,，尤有關(guān)治體”,，很有見地；但由于對杜牧的社會環(huán)境和政治態(tài)度缺乏了解,，還未能準確地揭示作者的創(chuàng)作意圖和這篇作品的思想意義,。

此賦運用典型化的藝術(shù)手法，在不長的篇幅中,，將宮殿建筑之恢弘壯觀,，后宮之充盈嬌美，寶藏之珍貴豐奢,，表現(xiàn)得層次分明而具體形象,，由此得出秦始皇之所以統(tǒng)治不能久遠，即在于暴民取材,、不施仁愛的結(jié)論,，為當時最高統(tǒng)治者提供了深刻的教訓和警示。全文除了具有震撼人心的思想力量外,，也具有很高的藝術(shù)價值,。

“六王畢，四海一,，蜀山兀,，阿房出?！逼饎菪劢?，涵蓋無窮，看似僅僅是敘事,，實則于敘事中寓褒貶,，為此后的許多文字埋下根子?！傲醍叀薄八暮Ｒ弧保煌鲆慌d的原因和關(guān)鍵這些問題都在后文解答,。例如在中間寫道：“燕趙之收藏,，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英,，幾世幾年,，剽掠其人,，倚疊如山……”則六王之驕奢淫逸，不惜民力,，已于言外見意,。到了篇末，更明確地作了結(jié)論：“滅六國者六國也,，非秦也”,，“使六國各愛其人，則足以拒秦”,。從這里,，就可以看出首句那個“畢”字下得好?！傲酢敝爱叀?，其原因既在自身，那么,，秦能統(tǒng)一四海的原因,，也就不言可知了。這兩句一抑一揚,，而揚秦又是為更有力地抑秦蓄勢,。秦統(tǒng)一四海之后，如果吸取“六王”的教訓,，“復愛六國之人”,，就不會那么迅速地被“族滅”。誰知秦王一旦變成秦始皇,，立刻志得意滿,，走上腐化的道路?！笆裆截?，阿房出”，一因一果,，反映了一苦一樂,，六個字概括了無限深廣的內(nèi)容?！柏,！薄俺觥眱勺郑χ厍рx,，自不待言,。而從“兀”到“出”的過程,，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地,。第一,，舉蜀山以概秦隴之山。由蜀山到關(guān)中要經(jīng)過“難于上青天”的蜀道,，憑借人力運送巨大的木料異常艱難,。而一定要取材蜀山，見得秦隴一帶的樹木已經(jīng)砍伐一空,，還不敷用,。秦隴之山盡禿而殃及蜀山，直到蜀山不剩一木而阿房始“出”,，則阿房宮多么宏大,，秦始皇多么驕奢已不難想見。第二,，舉木料已概其他建筑材料,。所需的木料既如此眾多，則其他的建筑材料需要多少,，也不難想見,。第三，舉砍伐,、運送木料以概其他工程,。而從木材及其他一切建筑材料的砍伐、加工,、運送直到合攏來建成“覆壓三百余里”的阿房宮,，都是役使人民進行的，這中間榨取了多少人民的血汗,，葬送了多少人民的生命,，也是可以想見的?！傲酢奔纫浴安粣燮淙恕倍餐?，秦始皇又將自己的淫樂建筑在人民的苦難之上，那么,，從“六王”的已“畢”,，是很可以預見秦的將“畢”的。

廖瑩中《江行雜錄》上說：“杜牧之《阿房宮賦》云：‘六王畢,，四海一,，蜀山兀，阿房出,?！憘鹱鳌堕L城賦》云：‘千城絕，長城列。秦民竭,，秦君滅?！瘋疠呅性谀林?，則《阿房宮賦》又祖《長城》句法矣?！薄堕L城賦》（見《全唐文》卷六一九）以四個三字句發(fā)端,，一句一意，層層逼進,；又句句押韻,，音節(jié)迅急，有如駿馬下坡,，迅快無比,。《阿房宮賦》正與此相似,，說它“祖《長城》句法”,，是很有見地的。但作賦以四個三字句開頭,，并非始于陸參,，而是創(chuàng)于晉人郭璞。郭璞《井賦》云：“益作井,，龍登天,，鑿后土，洞黃泉,?！贝撕螅铣x惠連《雪賦》以“歲將暮,，時既昏,，寒風積，愁云繁”發(fā)唱,，無疑受了郭璞的啟發(fā),，卻青出于藍?！堕L城賦》學習《井賦》《雪賦》的句法,，又比前者更勝?！栋⒎繉m賦》則在取法前人的基礎(chǔ)上有更多的創(chuàng)造,，百尺竿頭更進一步。這說明文藝創(chuàng)作既貴在創(chuàng)造，又需要借鑒前人,。

“覆壓三百余里,，隔離天日”兩句，緊承“出”字,，總寫阿房宮的規(guī)模,。上句言其廣，下句言其高,。自“驪山北構(gòu)而西折,，直走咸陽”到“高低冥迷，不知西東”,，就廣,、高兩方面作進一步的描寫?！拔宀揭粯?，十步一閣；廊腰縵回,，檐牙高啄,；各抱地勢，鉤心斗角”等句,，既簡練,，又形象。特別是“長橋臥波,，未云何龍,？復道行空，不霽何虹”更其傳神,。不說長橋如龍,，復道如虹，而說“未云何龍”,，“不霽何虹”,，不僅筆勢跌宕，而且從驚嘆語氣中表達了對那些建筑物的觀感,，給客觀描寫涂上了濃烈的抒情色彩,。

以上寫阿房宮的宏偉瑰麗，已寓貶義,；但還不能完全說明問題,。因為完成如此宏麗的建筑，固然加重了人民的負擔,；但如果在完成之后用來做有利于人民的事情,，那還是應該贊許的,。所以，作者在寫了阿房宮的宏偉瑰麗之后,，立刻將筆鋒伸向更重要的地方,。“歌臺暖響,，春光融融,；舞殿冷袖，風雨凄凄,。一日之內(nèi)，一宮之間,，而氣候不齊,。”這幾句用夸張的手法描寫了歌舞之盛（歌喉吐暖,，舞袖生風,，以致改變了氣候）。接下去,，點出那些供秦始皇享樂的歌舞者,，乃是六國的“妃嬪，王子皇孫”,；既回應“六王畢”,，又暗示秦統(tǒng)治者的前途。

從“明星熒熒”到“三十六年”一段上承“為秦宮人”,，這是膾炙人口的一段,。不直說美人眾多，卻用明星,、綠云,、渭漲、霧橫比喻妝鏡,、曉鬟,、棄脂、焚椒,，間接地寫出美人之多,，其手法已很高明。但還不止于此,。通過形象而又貼切的比喻,，既寫了美人，又寫了阿房宮,。下臨渭水,，高插青霄的樓閣，像蜂房似的布滿空際的窗戶，以及當窗曉妝的美人,，都歷歷如見,。而寫美人，又正是為了寫秦始皇,。所以,，接著便寫“宮車”之過?！皩m車”日日行幸,，而宮人尚“有不見者，三十六年”,，則秦始皇荒淫到何種程度,，也就用不著說穿了。

這一段也是前有所承的,。陸傪《長城賦》云：“邊云夜明,，列云鏵也；白日晝黑,，揚塵沙也,；筑之登登，約之閣閣,，遠而聽也,，如長空散雹；蟄蟄而征,，沓沓而營,，遠而望也，如大江流萍,；其號呼也,，怒風訇；其鞭樸也,，血流縱橫,。”《阿房宮賦》的開頭既然取法于《長城賦》,，那么中間的這一段,，造句、構(gòu)思都有一致之處,，可能也受了《長城賦》的啟發(fā),。當然，如果從句式的相似方面著眼,，它受《華山賦》的影響更其明顯,，洪邁《容齋五筆》卷七指出：“唐人作賦,，多以造語為奇。杜牧《阿房宮賦》云：‘明星熒熒,，開妝鏡也,；綠云擾擾，梳曉鬟也,；渭流漲膩,，棄脂水也；煙斜霧橫,，焚椒蘭也,。雷霆乍驚，宮車過也,；轆轆遠聽,，杳不知其所之也?！浔扰d引喻，如是其侈,？然楊敬之《華山賦》又在其前,，敘述猶壯，曰：‘見若咫尺,，田千畝矣,；見若環(huán)堵，城千雉矣,；見若杯水,，池百里矣；見若蟻垤,，臺九層矣,；醯雞往來，周東西矣,；蠛蠓紛紛,，秦速亡矣；蜂窠聯(lián)聯(lián),，起阿房矣,；俄而復然，立建章矣,；小星奕奕,，焚咸陽矣；累累繭栗,，祖龍藏矣,?！瓌t《阿房宮賦》實模仿楊作也?！睏罹粗度A山賦》（見《唐文粹》卷六）一脫稿,，即傳誦士林，轟動一時,，韓愈,、李德裕、杜佑都十分贊賞,。上引數(shù)句,，杜佑時常吟誦（見《容齋五筆》卷七《唐賦造語相似》條）。杜佑是杜牧的祖父,，則杜牧熟習這篇作品是毫無疑問的,。但杜牧的“明星熒熒”等句，絕不能說是“模仿楊作”,，而是從楊作中吸取了有益的東西加以變化,，用以表現(xiàn)新的主題，具有推陳出新的作用,。

從“燕趙之收藏”到“亦不甚惜”,，承上歌舞之盛，美人之多,，進而寫珍寶之富,。通過這一系列敘寫，形象地點出阿房宮的用途,，從而對秦始皇進行了鞭撻,。從開頭直到這里，作者以精練,、生動的筆墨敘寫了阿房宮的興建,、規(guī)模和用途，沒有抽象地發(fā)議論,，而議論已寓于其中,。讀者不難看出：用人民的血汗凝成、供統(tǒng)治者享樂的阿房宮,，集中地反映著人民的苦難,，也集中地反映著統(tǒng)治者的荒淫腐化。

于是,，作者水到渠成進一步完成他的主題：寫阿房宮的毀滅,，也就是寫秦統(tǒng)治者的毀滅及其毀滅之故，向當時的最高統(tǒng)治者敲響警鐘,。

“嗟乎,！一人之心,，千萬人之心也”，這是說“人同此心”,，但繼之而來的“秦愛紛奢,，人亦念其家。奈何取之盡錙銖,，用之如泥沙,？”卻對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。以下數(shù)句尤其精彩：“使負棟之柱,，多于南畝之農(nóng)夫,；架梁之椽，多于機上之工女,；釘頭磷磷,，多于在庾之粟粒；瓦縫參差,，多于周身之帛縷,；直欄橫檻，多于九土之城郭,；管弦嘔啞,，多于市人之言語。使天下之人,，不敢言而敢怒,。獨夫之心,，日益驕固,。戍卒叫，函谷舉,，楚人一炬,，可憐焦土！”這是緊承“嗟乎”以下各句而來的,?！扒貝奂娚荩艘嗄钇浼摇眱删?，“秦”“人”并提,。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語總括秦的紛奢給人民帶來的深重災難,。然后用“使”字領(lǐng)起,，擺出一系列罪證。秦統(tǒng)治者剝削,、壓迫人民的罪證是不勝枚舉的,。文學創(chuàng)作的特點在于通過個別表現(xiàn)一般,，因而在一篇作品中也用不著從各方面羅列罪證。作者寫的是《阿房宮賦》,，即從阿房宮著筆,，就前半篇的敘寫作出了邏輯的推演。一連串用準確的比喻構(gòu)成的排句,，形象地表現(xiàn)了“秦”與“人”,、剝削者與被剝削者一樂一苦的兩個方面及其相互關(guān)系。一句句噴薄而出,、層層推進,，到了“使天下之人，不敢言而敢怒”,，已將火山即將爆發(fā)的形勢全盤托出,。再用“獨夫之心，日益驕固”從反面一逼,，便逼出“戍卒叫,，函谷舉”的局面，農(nóng)民起義的熊熊烈火終于埋葬了統(tǒng)治者,。而供統(tǒng)治者享樂的阿房宮也隨之化為灰燼,。

作者寫《阿房宮賦》，其目的是給當時的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓,，為了豐富歷史教訓的內(nèi)容,，從“六王畢，四海一”以下,，一直是既寫秦又不忘六國,。就章法說，以秦為主,，以六國為賓,；就思想意義說，以六國為秦的前車之鑒,。阿房宮中的無數(shù)美人,，乃是六國的“妃嬪”；阿房宮中的無數(shù)珍寶,，又是六國“取掠其人”的長期積累,。六國一旦滅亡，則美人“輦來于秦”,，珍寶“輸來其間”,；那么，秦一旦蹈六國的覆轍,，不以六國為鑒,，最終也是自食其果,；那么，當時的統(tǒng)治者又走秦的老路,，當然也不會有更好的結(jié)局,。寫到這里，真可謂“筆所未到氣已吞”,！接下去,，還不肯正面說破，卻以無限感慨揭示出六國與秦滅亡的原因：“嗚呼,！滅六國者六國也,，非秦也；族秦者秦也,，非天下也,。嗟乎！使六國各愛其人,，則足以拒秦,；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君,，誰得而族滅也,？”既指出六國與秦的所以亡，又指出倘能“各愛其人”,，就不會亡,。這才將筆鋒轉(zhuǎn)向“后人”——主要是當時的統(tǒng)治者：“秦人不暇自哀，而后人哀之,；后人哀之而不鑒之,，亦使后人而復哀后人也?！毙形闹链?，作者以飽含激情的筆墨成功地表現(xiàn)了他的創(chuàng)作意圖,。結(jié)句更有言盡意不盡的特點,。

在此以前總結(jié)秦亡教訓的詩文很多，也有不少人能從統(tǒng)治者與人民的關(guān)系立論,，但是,，還沒有一篇作品像此賦一樣通過一個特殊的事物（阿房宮的興滅），把人民與獨夫的尖銳對立揭露得如此形象,、深刻,。

此賦結(jié)尾的一段議論也是有所借鑒的?！稘h書》卷七十五載京房對漢元帝說：“齊桓公,、秦二世亦嘗聞此君（周幽王,、周厲王）而非笑之，然則,，任豎刁,、趙高，政治日亂,，盜賊滿山,，何不以幽、厲卜之而覺悟乎,？……夫前世之君亦皆然矣,。臣恐后之視今，猶今之視前也,?！薄锻ㄨb·唐紀·貞觀十一年》所載馬周的議論也與此相類似：“蓋幽、厲嘗笑桀,、紂矣,，煬帝亦笑周、齊矣,，不可使后之笑今如今之笑煬帝也,。”不難看出,，杜牧“后人哀之而不鑒之”的議論,，是和京房、馬周的議論一脈相承的,。后人只“笑”前人,、“哀”前人，卻不肯引以為鑒,，硬是要蹈前人的覆轍,，就只能使“后人而復哀后人”、復“笑”后人,，這的確是可悲的,。

明人吳訥在《文章辨體序說》中引了《古賦辨體》里對《阿房宮賦》的幾句評語，然后說：“吁,！先正有云：‘文章先體制而后文辭,。’學賦者其致思焉,！”把文章體裁看得比內(nèi)容還重要,，這顯然是荒謬的。何況說《阿房宮賦》“太半是論體”，也不完全符合事實,。作者先以約占全文三分之二的篇幅簡練地敘述,，生動地描寫了阿房宮的興建、規(guī)模和用途,，形象鮮明而含意深廣,。“嗟乎”以下,，當然發(fā)了議論,。但是，第一,，議論中有描寫,。例如“使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”以下一段,，不加判斷,，只用農(nóng)民、工女及其所生產(chǎn)的粟粒,、帛縷等的數(shù)量與阿房宮的柱,、椽、釘,、瓦等相比較,，而階級矛盾的尖銳化已見于言外。第二,，議論帶有濃烈的抒情性,。以“嗟乎”“嗚呼”開頭的各段，都洋溢著憤慨,、痛惜與哀怨交織成的復雜情感,。

這篇文章熔敘事、抒情,、議論于一爐,，概括敘寫與細致描摹有機結(jié)合，駢散相間,，錯落有致,，以氣貫通，情理融會,，既富于形象性,，又有極大的氣勢,，在藝術(shù)技巧上極見才思,。全文氣勢貫注，語言的排比錯落安排得很恰當。而最出色的是藝術(shù)想象入微,，如“各抱地勢,，鉤心斗角”，“高低冥迷,，不知西東”,，“一日之內(nèi)，一宮之間,，而氣候不齊”,，“轆轆遠聽，杳不知其所之也”,。以及“嗟乎”以下一段中的那些對比,，都是字字平易而意境盡出，這正是新體文賦所追求的藝術(shù)境界,。

名家點評

宋·陳長方《步里客談》：《阿房宮賦》只是篇末說秦及六國處佳,。若釘頭粟粒等語，俳優(yōu)不如,。

宋·王楙《野客叢書》：杜牧之《阿房宮賦》曰：“明星熒熒,，開妝鏡也；綠云擾擾,，梳曉鬟也,。渭流漲膩，棄脂水也,；煙斜霧橫,，焚椒蘭也。雷霆乍驚,，宮車過也,；轆轆遠聽，杳不知其所之也,?！睏罹粗度A山賦》曰：“見若咫尺，田千畝矣,；見若環(huán)堵,，城千雉矣。見若杯水,，池百里矣,；見若蟻堙，臺九層矣,。醯雞往來,，周東西矣,；蠛蠓紛紛，秦速亡矣,。蜂窠聯(lián)聯(lián),，起阿房矣；俄而復然,，立建章矣,。小星奕奕，焚咸陽矣,；累累繭栗,，祖龍藏矣?！倍耐粰C杼也,。或者讀《阿房宮賦》,，至“歌臺暖響,，春光融融；舞殿冷袖,，風雨凄凄,。（一日之內(nèi)），一宮之間,，而氣候不齊,。”擊節(jié)嘆賞,，以謂善形容廣大如此,。仆謂牧之此意，蓋體魏卞蘭《許昌宮賦》曰：“其陰則望舒涼室,，羲和溫房,。隆冬御絺，盛夏重裘,。一宇之深邃,，致寒暑于陰陽?！狈浅鲇诖撕?？

宋·謝枋得《文章規(guī)范》：宏壯巨麗，馳騁上下,，累數(shù)百言,，至“楚人一炬，可憐焦土”,，其論盛衰之理,，判于此矣,。末一段尤含鑒戒，讀之有余味焉,。

宋·史繩祖《學齋占畢》卷二：杜牧之《阿房宮賦》：“長橋臥波,，未云何龍”,，正本原是“云”字,，后人傳寫訛云“未雩何龍”，殊為無理,。杜之意蓋謂長橋之臥波上,，如龍之未得云，而飛去正如蛟龍得云雨,，感終非池中物之義,。若加以雩”字，則不惟無義,，兼亦錯誤讀龍字耳,。《左傳》“龍見而雩”注,；謂龍星也,。龍星未見，則不之雩,。今日未雩,，則龍當未見，何形可見,。龍又星名,，何有于長橋之勢哉！又此賦善于用事,。凡作文之法,，經(jīng)可證史，史不可證經(jīng),，前代史可證后代史,，后代不可證前。如《阿房宮賦》所用事,，不出于秦時,，只“煙斜霧橫，焚椒蘭也”兩句,，尤不可及,。六經(jīng)民以椒蘭為香，如“有椒其馨,，其臭如蘭”,，有國香是也,，《楚辭》本只以椒蘭為香，如“椒漿蘭膏”是也,。沉檀龍麝等字皆出于漢,，西京以后詞人方引用。至唐人詩文,，則盛引沉檀龍麝為香,，而不及椒蘭矣。牧此賦獨引用椒蘭,，是不以秦時所無之物為香也,。只如近世文人作漢宮詞、婕妤怨,、明妃曲,，而引用梅樁蓮步字，尤為可笑,。此皆齊末以后事,，漢時寧見此而效之耶？劉觀堂可謂不善用事,，為事所使,，殆謂此也。

元·祝堯《古賦辨體》：《阿房宮賦》,，賦也,。前半篇造句猶是賦，后半篇議論俊發(fā),，醒人心目,，自是一段好文字。賦文本體,，恐不如此,。以至宋朝諸人之賦，大抵皆用此格,?！拍林栋⒎繉m賦》，古今膾炙,；但太半是論體,，不復可專目為賦矣。毋亦惡俳律之過而特尚理以矯之乎,？

明·吳景旭《歷代詩話》：王勉夫謂：“……杜,、楊二文，同一機杼,。洪容齋謂,，敬之賦內(nèi)數(shù)語,，杜佑、李德裕常所誦念,，牧之乃佑孫,，則《阿房宮賦》實模仿楊作也?！督须s錄》云,，牧之《阿房宮賦》：‘六王畢，四海一,。蜀山兀,，阿房出,?！憘稹堕L城賦》：‘千城絕，長城列,。秦民竭,，秦君滅?！呅性谀林?，則《阿房》又祖《長城》句法矣?！?/p>

清·金圣嘆《天下才子必讀書》卷十二：方奇極麗,，至矣盡矣，都是一篇最清出文字,。文章至此心枯血竭矣,。逐字細細讀之。

清·吳楚材,、吳調(diào)侯《古文觀止》卷七：前幅極寫阿房之瑰麗,，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至,，而民不堪命也,，便伏有不愛六國之人意在。所以一炬之后回視向來瑰麗,，亦復何有,！以下因盡情痛悼之，為隋廣,、叔寶等人炯戒,，尤有關(guān)治體。不若《上林》《子虛》,，徒逢君之過也,。

清·林云銘《古文析義》卷十三：此等題目,，止要形容得壯麗無比，虧他起手單刀直入,，慢把阿房宮點出,，不用閑話，遂趁筆寫得如此高大,。若徒然高大,，何足為奇，乃其中之結(jié)構(gòu)處,，則有樓閣,，其多已如彼，空闊處,，則有長橋復道其雄又如此,。抑何如壯留也。然宮言中無可為樂,，亦覺減價,，乃稽歌舞之人，皆合六國之殊色,，接應不暇,，即有可為樂矣。使奇珍不列于前,，本非全美,，乃稽其充牣之寶，皆兼六國之后積,，視猶糞壤,。則阿房曠古無比也，豈不信哉,！但其并作,，非出鬼輸神運，皆竭民之財力而為之,。民心既失,，豈能獨樂，則天下之族秦,，竟為秦滅六國之續(xù),，可謂千古永鑒矣。蜀山費盡斬伐,，末后止還他一片焦土,。盛極而衰，理本如此。篇中十三易韻,，末以感慨發(fā)垂戒意,，千古僅作。

清·王士禎《池北偶談》卷十二：杜牧之《阿房宮賦》,，文之奇不必言,，然于事實殊戾。按《史》：始皇三十五年,，營造朝宮渭南上林苑中,，先作前殿阿房。阿房宮未成,。二世元年,，還至咸陽，曰：“先帝為咸陽朝廷小,，故營阿房為堂室,。今釋阿房宮弗就，是彰先帝舉事過也,?！睆妥靼⒎繉m,。二年冬,，右丞相去疾、左丞相斯,、將軍馮劫諫止作阿房宮作者,。二世怒，下去疾等吏,。去疾,、劫自殺，斯就五刑,。是終秦之世,，阿房宮未成也。又考《史》：二十六年秦每破諸侯,，寫放其宮室,，作之咸陽北坂上，南臨渭,，自雍門以東,，殿屋復道，周閣相屬,。所得美人鐘鼓以充入之,。則牧之所賦“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿,，輦來于秦,。朝歌夜弦，為秦宮人”者,，指此,。此實不名阿房宮，而謂“有不見者三十六年”,，非阿房事實矣,。“予既辨此,，后讀程大昌《雍錄》,、趙與時《賓退錄》皆已辨之，大略相同,。聊存之,。