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銀川甘露寺 甘露寺
靈武甘露寺
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甘露寺,,位于寧夏靈武市臨河鄉(xiāng)臨河村馬鞍山,,西面黃河,東鄰陜西,,北接內(nèi)蒙,,三面環(huán)山。寺坐北朝南,,建于土丘山上,,居高臨下,眼界極為開(kāi)闊,。全寺占地近三十畝,,是一座具有傳奇歷史的著名寺院,。甘露寺的始建年代已無(wú)法考證,。相傳,,唐代羅通率軍掃北,,軍駐黃河沿岸,(今靈武市臨河鄉(xiāng)),其姑母隨軍,。戰(zhàn)后遂于山上擇地建寺,,令三女兵出家為尼,,留寺常住,。故當(dāng)?shù)赜姓Z(yǔ)云:“先有尼姑庵,,后有馬勒山,。”
靈武甘露寺基本信息

簡(jiǎn)介

甘露寺的始建年代已無(wú)法考證,。相傳,,唐代羅通率軍掃北,,軍駐黃河沿岸,(今靈武市臨河鄉(xiāng)),,其姑母隨軍,。戰(zhàn)后遂于山上擇地建寺,令三女兵出家為尼,,留寺常住,。故當(dāng)?shù)赜姓Z(yǔ)云:“先有尼姑庵,,后有馬勒山?!?/p>

歷史

宋仁宗年間(一○四九年至一○九一年),異軍犯境,,大將狄青奉命西征,,駐軍于臨河,與異軍對(duì)峙,隔河相望。兩軍對(duì)陣,,互有勝負(fù)。當(dāng)時(shí),,宋軍糧草由內(nèi)地運(yùn)來(lái),,因路途遙遠(yuǎn),供給不極時(shí),,若戰(zhàn)事曠日持久,,勢(shì)必難支。狄青意在速快,,苦無(wú)良策,,由是煩悶。一日悃眠,,夢(mèng)中見(jiàn)一神人曰:“汝與異軍對(duì)敵,,只可智取不可力抵,否則難以取勝,?!鼻嘤趬?mèng)中驚醒,沉思良久,,忽然省悟,。次日狄青令將馬鞍收集起來(lái),依山勢(shì)堆放,,上覆草席,。又令將馬糞集中,于同一時(shí)間傾入黃河,,頓時(shí)河面飄滿(mǎn)馬糞,,厚達(dá)尺余,對(duì)岸及下游異軍見(jiàn)了相謂曰:“天朝兵多,,光馬鞍堆滿(mǎn)了一架山,,河里飄的馬糞有一尺多厚,,看來(lái)我們難以取勝了,。”一時(shí)異軍軍心浮動(dòng),。狄青又派懂突厥,、蒙古等語(yǔ)的兵士潛入敵營(yíng)散布流言。異軍首將聞之,,猶豫不決,,有意退兵。狄青又出兵討戰(zhàn),,雙方陣前理論,,狄青向異軍曉以大義,,喻以愛(ài)民之理,雙方罷兵言和,。狄青因神人指點(diǎn)獲得勝利,,為酬報(bào)神人點(diǎn)化之恩,即在駐這之處擇原尼姑庵?jǐn)U建寺宇,,取名“甘露”,。“馬鞍山”亦因宋兵當(dāng)年堆入馬鞍而得名,。至今山內(nèi)猶有插旗石,、馬蹄溝等遺跡留存。

甘露寺的再次重建,,是由明末近庵和尚發(fā)起,。近庵,號(hào)效心,,原為白衣,,俗姓李,甘肅慶陽(yáng)人,,移居寧夏五十于年,,忽念時(shí)光易逝,幻化非堅(jiān),,便舍親割?lèi)?ài),,初投牛首山靜庵和尚披剃,后在海寶塔廣東和尚座下完具,。本擬南行參學(xué),,路經(jīng)馬鞍山,歇足嘆曰:“此乃四運(yùn)通衢,,被明末兇歲,,以致人煙稀缺,荊棘磺道,,過(guò)往客商,,夏日則望梅漱津,日落則思穴投宿,?!苯趾蜕杏|景生情,發(fā)宏誓愿作久居想,,尋鑿井一眼,,漸得水,特請(qǐng)廣東和尚主持,搬土運(yùn)石,,同建梵剎,。從此接待云水禪流,令過(guò)客饑者食,,勞者息,,宿愿遂以始終。因和尚每念一聲佛號(hào),,便向籃內(nèi)投一粒豆子,,至圓寂時(shí)累積豆子百余擔(dān),故后人稱(chēng)為“百擔(dān)豆子和尚”,。庵師將圓寂日,,怡然而逝,荼毗得舍利百余,。終年九十七歲,,其徒為之造塔拱養(yǎng),廣東和尚親為題寫(xiě)碑記,,并以偈贊曰:“春秋九十七,,百擔(dān)豆子佛。坐化西方去,,上品蓮花質(zhì),。”

自百擔(dān)豆子和尚后,,歷經(jīng)順治,、康熙、雍正等朝,,年代久遠(yuǎn),,尤其同治年間,兵運(yùn)禍結(jié),,許多資料散失,,歷代住持末見(jiàn)記載。清末至今,,甘露寺先后有圣寬,、海杰、果芳,、界性,、果實(shí),、法興,、耀正任該寺住持。

一九五四年四月初八日甘露寺開(kāi)戒壇為寧夏、甘肅,、陜西,、山西、內(nèi)蒙,、青海等地的僧俗傳授三壇大戒,,受戒人數(shù)達(dá)數(shù)百人,盛況空前,。

“文革”前,,甘露寺計(jì)有山門(mén)、天王殿,、大雄寶殿,、祖師堂、念佛堂,、禪堂,、往生堂、僧寮,、客房,、齋房等建筑,寺內(nèi)天橋,、回廊建筑,,結(jié)構(gòu)精巧。每年四月初八寧夏及鄰省的佛教信眾,、香客,、游人蜂擁而至?!拔母铩敝?,甘露寺各種佛像及殿堂全部被毀,僧人被逐,。一九七九年在界性,、果實(shí)兩位法師的倡導(dǎo)下,甘露寺僧人返回原寺挖地窯而暫住,,他們清廢物,、填溝壑、除荊棘,、背土壘窯,、脫坯燒磚,在靈武,、銀川,、青銅峽等地佛教信眾及其同仁的大力支持下,,歷經(jīng)十年,先后建起大雄殿,、接引殿,、天王殿、山門(mén)等殿堂及祖堂,、念佛堂,、僧舍、客房,、齋房等各種用四十多間,。一九九四年增建了觀(guān)音殿、地藏殿,。一九九五年在耀正法師的主持下,,甘露寺籌化一百多萬(wàn)元興建菩薩頂,從破土動(dòng)工到主體工程歷時(shí)二年,。菩薩頂建于干旱的砂石山頂,,高聳于群山之中。登樓遠(yuǎn)望,,還近景色盡收眼底,,十分壯觀(guān)。一九九七年在有關(guān)單位關(guān)懷幫助下,,由靈武市,、河?xùn)|機(jī)場(chǎng)共同投資將直通甘露寺的柏油公路全線(xiàn)鋪通,極大地方便了佛教信眾及游客朝山拜佛,。百年古剎,,煥發(fā)新的生機(jī)。

甘露寺重要文物有歷代碑刻三塊,,分別是獅子碑記,、效心和尚碑和蓬公庵塔碑。另有僧塔十五座,,最著名的是百擔(dān)子和尚墓塔和果芳法師墓塔,。寺內(nèi)還珍藏清代《大藏經(jīng)》一部。

住持

現(xiàn)任住持耀正法師,,四十歲,,俗名徐名正,原籍寧夏銀川大新鄉(xiāng)人,;一九八一年出家,,在法興和尚座下剃度,一九八三年在大興善寺法因法座下受具足戒,;一九九四年畢業(yè)于中國(guó)佛學(xué)院,;現(xiàn)兼任寧夏自治區(qū)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),。

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