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壽佛寺
中衛(wèi)市壽佛寺
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壽佛寺借天然地勢,,構(gòu)思精心,建筑物錯落有致,,布局恰到好處,。高約30米的多寶佛塔矗立在大雄殿前,東西兩側(cè)梵殿相殿,,中軸線相繼是無量殿,、觀音樓、天王殿,、山門,;山門以里的鐘樓,鼓樓精致玲瓏,;山門樓,,肅穆莊嚴(yán);全部殿堂,,雕梁畫棟,,人物山水,鳥獸花卉,,百姿千態(tài),,形象逼真。寺外左有千手觀音殿,;右有藥師如來殿,,殿左甘泉二口,左前為靜室,,靜室前有東園,,圓內(nèi)有祖塔。寺內(nèi)殿堂奉華嚴(yán)三圣,、西方三圣,、地藏、彌勒,、五方漢梵金剛菩薩,、十八羅漢、護法善神等,。
中衛(wèi)市壽佛寺基本信息

概述

大武口區(qū)西北約5公里的賀蘭山麓,。西靠蘭山,東臨黃河,,稱“宇內(nèi)洞天福地”,。壽佛寺借天然地勢,構(gòu)思精心,,建筑物錯落有致,,布局恰到好處,。高約30米的多寶佛塔矗立在大雄殿前,東西兩側(cè)梵殿相殿,,中軸線相繼是無量殿,、觀音樓、天王殿,、山門,;山門以里的鐘樓,鼓樓精致玲瓏,;山門樓,,肅穆莊嚴(yán);全部殿堂,,雕梁畫棟,,人物山水,鳥獸花卉,,百姿千態(tài),,形象逼真。寺外左有千手觀音殿,;右有藥師如來殿,,殿左甘泉二口,左前為靜室,,靜室前有東園,,圓內(nèi)有祖塔。

組成

寺內(nèi)殿堂奉華嚴(yán)三圣,、西方三圣,、地藏、彌勒,、五方漢梵金剛菩薩,、十八羅漢、護法善神等,,寶塔供奉七如來,,圣像慈悲莊嚴(yán),神采奕奕,,栩栩如生,,使朝山游人香客吧為觀止。

歷史

此寺肇自唐平陽弘覺國師,,幾經(jīng)朝代更替,,祖堂所供師祖牌位已歷二十四代法嗣,迄今已有九百二十余年歷史,。多寶佛塔系唐代建筑風(fēng)格,,多次戰(zhàn)亂,,屢遭摧殘。然而山壁現(xiàn)佛像,,無量顯靈跡:相傳古時此地山壁屢現(xiàn)佛像,,當(dāng)?shù)匦疟娝旖ǖ钐靡怨┲星蟊貞?yīng),,靈感異常,。當(dāng)平羅縣城被攻緊迫之時,,俄見無量顯圣,,敵退城安,眾生得護,,遂建無量殿,。又有石像垂淚傳說。相傳古時有牧羊人背一尊石佛像,,至此募化建三個“一點金”的小廟(即僅一間殿),,人們見石像垂淚,史載目堵者“朝山男女百余人同知所以,,亦法泫淚下不止,,”眾善信目擊心傷,共發(fā)菩提心,,遂立殿宇山門,,左廊右廡,巍煥可觀,。另外,,相傳該寺藏一古碗,上畫一龍,,每于下雨,,廟院積水時,碗上的龍沒了,,卻見雨中一龍游泳,,文革時此碗已丟失。壽佛增最突出的特色是,,在同一幢寺中,,既供奉諸諸菩薩,又供奉玄武大帝,。道教將此與湖北武當(dāng)山共名“武當(dāng)山”,。建寺時,蒙族信徒亦出資出力,,建成梵殿,,供奉密宗中的五方佛,。故除漢僧外,蒙藏喇嘛亦駐錫修行,,遂使此寺在清代已形成漢蒙藏共朝,,儒釋道皆尊,禪道密并重的道場,。民國年間,,尚常有從青藏、內(nèi)蒙來朝拜的藏蒙喇嘛和信眾,,或有朝五臺山者掛單歇息,。

高僧

壽佛寺歷代僧眾潛心問道,嚴(yán)持律儀,,代有高僧出名,,如溥參、真如,、法本,、海林、理義,、通柏等名僧,。近代有“頂門開”(靈性可隨時由頂門出入)的心喜;生而知之(知前生事,,生而神靈,,幼而絢齊,長而敦敏)的廣煜,;麋鹿于座前跪拜之廣炬,;斧加頂門而安然無恙的含琮,神通廣大的妙德,,火化時留堅舌作證之續(xù)早等,。此寺在清代興盛之際,常住一百五十多僧人,,值心喜大師鼎盛時,,最多住二百余僧。從古到今,,每逢廟會祝圣,,鐘鼓齊鳴,梵韻徹空,,車水馬龍,,人如潮流。尤其當(dāng)重陽廟會,,教徒俗人,,每逾數(shù)十萬眾,。“物華天寶,,人杰地靈,。”寺中所藏法寶,,除《續(xù)藏》,、《頻伽藏》各一部近兩萬卷,尚有大量珍本,,我為手抄,。每代住持均重視人才培養(yǎng),以“不得真儒,,難得真僧”為論,。延聘先生,,教以《四書》,、《五經(jīng)》,先筑基礎(chǔ),,再研經(jīng)論,,即重文字般若,又重實證直悟,,倡導(dǎo)學(xué)修并重,。清末光煜在北京“八大剎”之一的潭柘寺求受具足戒時,進宮為慈禧太后講,,《孔雀經(jīng)》很得賞識,,返回時請譚柘寺方丈慶然大和尚求慈禧太后書“御賜大清國寧夏平羅武當(dāng)山護國壽佛禪寺”黃織長條幅。拒《塞上文壇》創(chuàng)刊號載《寧夏地區(qū)佛教音樂沿革》所述,,寺中文化,、音樂成就之武珍品于文革浩劫中摧毀殆盡。除建筑物幸存,,僅有唐末密宗金剛菩薩銅像賴信徒力護尚存,。

壽佛寺由歷代逐步形成,雖有道教文化,,但佛教文化仍為主流,,且從未駐錫道教徒,并在歷史上譽為“護國禪寺”,。改革開放以后,,佛教活動和宗教信眾仰得以正名,政府拔??钚迯?fù)古剎,,四眾善信欣然樂助,,再塑佛像金身,恭請《中華大藏經(jīng)》一部,,新雕白玉佛像六尊,,保送青年僧人赴各級學(xué)院學(xué)習(xí)、深造二十多人,。

人物介紹

壽佛寺前任住持為續(xù)早法師(1917-1987年),,俗名李志國,原籍寧夏平羅縣人,,少讀私塾,,精于四書五經(jīng)17歲家,1937年從含瑞法師披剃,,1940年在心道大師座下受具足戒,,1948年接臨濟宗第二十五代法。1949年后曾擔(dān)任過中國佛教協(xié)會理事,,寧夏自治區(qū)政協(xié)委員,。壽佛寺現(xiàn)任住持是釋妙詰法師,字智度(俗名許金山)1922年2月生于平羅縣潮湖堡,。7歲從師潔真和尚剃度,,23歲赴陜西臥龍寺受具足戒,長期任壽佛寺監(jiān)院,,文革時受害致殘,。1981年重返壽佛寺任住持,現(xiàn)任平羅縣政協(xié)常委,,石咀山市政協(xié)委員,,平羅縣佛教協(xié)會會長,寧夏自治區(qū)佛教協(xié)會副會長,。

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