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簡介

清康熙四十八年九月,，因強烈地震,，高廟保安寺殿堂傾圮,，后經(jīng)四年修整方復(fù)原貌。至乾隆年間,，廟寺再次傾于地震之災(zāi),，時由住持廣壽法師，率徒續(xù)因,、續(xù)行,，啟發(fā)地方善信，保其存者,，補其毀者,。至咸豐八年同增建的磚牌坊、東西天池,、轉(zhuǎn)圈樓以及山門,，廣場、影樓戲臺全部竣工,。地方紳士尊其三教同源之說,，將最頂層供奉玉皇大帝，故爾新廟又稱“玉皇閣”,。一九四二年農(nóng)歷二月十五日,，因廟會失火，高廟保安寺磚牌坊以上的建筑全部付之一炬,，次年由信士梁邦振,、詹毓麟等助捐募化，陳銘信士提任木工總設(shè)計,，再與土木,，歷時四年方完工。新建寺廟因其執(zhí)事瑤池徒,，將瑤池金母和十二仙女之像供于最頂之層,，所以新建廟宇又稱“高廟”。

特色

高廟保安寺的建筑特點是集中,、緊湊,、重疊、回曲,、高雅,。整個建筑設(shè)計縱向沿中軸線展開，橫向左右對稱,，逐次伸進,，升高，平地高臺渾為一體。其布局上下貫通,，前部分是保安寺,，山門建接引樓，簡樸淡雅,。進山門通院落,，迎面是三鳳朝陽的木刻小牌坊，小巧俊秀,，亭亭玉立,，往北步和古樸大方的天王殿，東西兩側(cè)各有祠堂,，院落左右?guī)髋涞钣?。通天王殿，登十二級臺階,，下有東西貫通的弧形隧道,，叫地獄宮，清咸豐八年增建的三孔磚牌坊,，巍然屹立在隧道之上,。設(shè)計別具匠心，磚雕工藝精美,，內(nèi)容豐富多彩,。再十二級臺階，通過“華藏玄門”,，繞過屏障,，迎面是重疊三層的主樓,，一層為“大雄寶殿”,，二層為“西方三圣殿”，三層為“五方佛殿”,。主樓高二十九米,，為九轉(zhuǎn)七工程，大層頂騰空拔起,，氣勢宏偉。主樓前建有三層玲瓏俊秀的“大悲閣”（俗稱中樓）,，其造型之奇特,，雕刻藝術(shù)之精美為全寺這精華。其底層為透風(fēng)過廳,，四通殿宇,，排列有序的翹首飛檐三層共有三十六個。在三樓脊頂中起一座八角塔,，猶如鳳冠,；在大悲閣東兩側(cè)又建雙層樓閣（即鐘鼓樓）如鳳凰之兩翼。從整體看,，整個建筑似鳳凰展翅，給人以欲飛的感覺,。

保安寺是近代三教合一的典型寺院,，如寺內(nèi)小牌樓有寓意三教合一的對聯(lián)∶上聯(lián)“廟貌巍峨清凈通一氣”，下聯(lián)“神靈感應(yīng)慈悲忠恕不二門”,，橫批“三教同源”,。磚牌坊之磚柱上聯(lián)“儒釋道之度我度他皆從這里”，下聯(lián)“天在人之自造自化盡在此間”,。殿內(nèi)塑像有佛像,、神仙和孔圣牌位,，反映出明清時期儒釋道三教融合,、和諧相處的狀況。

“十年浩劫”期間,，歷代儒釋道神像盡遭搗毀之厄,，高廟保安寺除一口古鐘和部分建筑物外，殿堂內(nèi)的設(shè)施,，經(jīng)書,、法器全部毀壞，蕩然無存,，寺僧被逐,。

現(xiàn)狀

十一屆三中全會以后，政府拔款三十六萬八千元,，信眾集資七十多萬元,，對高廟保安寺進行全面整修。按照佛教內(nèi)容雕塑佛像,、精工彩畫,，十六位僧人常住，由佛教界自主管理,，現(xiàn)成為寧南佛教中心,，為振興中寧夏佛教作出貢獻。

現(xiàn)任住持為宗相法師，一九八八年選為自治區(qū)佛協(xié)常務(wù)理事,，中衛(wèi)縣佛協(xié)副會長,，一九九五年選為中衛(wèi)縣佛協(xié)會長。

自然氣候

中衛(wèi)市保安寺深居內(nèi)陸,，遠離海洋,，靠近沙漠，屬半干旱氣候,，具有典型的大陸性季風(fēng)氣候和沙漠氣候的特點,。春暖遲、秋涼早,、夏熱短,、冬寒長，風(fēng)大沙多,，干旱少雨,。年平均氣溫在7.3-9.5℃之間，最佳游寺時間在春秋兩季,。

寺廟歷史

保安寺,，原名新廟，又名高廟,。位于寧廈回族自治區(qū)中衛(wèi)縣城北,，環(huán)境清幽，保安寺布局緊湊,，建筑巍峨,，層樓重疊，飛檐翹角,，雄偉壯觀,。保安寺景觀具有70多年歷史的保安寺位于安達市區(qū)北引路北側(cè)，是安達著名的佛教寺院和宗教活動場所,。該寺俗稱姑子庵,，始建于民國20年（1931年）,，稱念佛堂,。偽康德9年（1942年）正式命名保安寺，供奉彌勒佛,、觀音,，大勢至菩薩。1996年重新修建,，保安寺現(xiàn)占地面積10000多平方米,，保安寺創(chuàng)建于明代以前，明永樂年間（1403-1424）曾增修，先修天王殿,，后又增建中樓,。清康熙四十八年（1709）秋，因地震坍塌重修,。后經(jīng)道光二年（1822）,、咸豐三年（1853）、光緒八年（1882）陸續(xù)增建東西轉(zhuǎn)角樓,，并與中樓相互銜接,。

到民國初年又增修大雄寶殿三層。1942年中樓與大雄寶殿三層毀于火,，1943年至1947年除按原樣修復(fù)外,，又增建了鐘樓、鼓樓和僧舍?，F(xiàn)已成為擁有相當(dāng)規(guī)格的寺院古建筑群,。地安門西大街路北。元至正年間建,原有寺僧義佛住錫,相傳僧聰慧異于常人,學(xué)習(xí)佛經(jīng)過目能誦,。寺本無名,由于義佛聰慧如半部藏經(jīng),被稱為半藏寺,。元至正七年(1347),義佛之徒智存請求寺名,丞相布哈奏請,賜名為義利寺。明嘉靖年間重修,改名保安寺,。明隆慶二年(1568)重修,。寺內(nèi)有明萬歷十七年(1589)、清康熙二(1663),、清嘉慶十七年(1812)所立碑,。寺坐北朝南,分東西兩院。西院依次為山門3間,、正殿3間帶廊,、后殿5間(3間吞廊)、東西配殿各3間,。東院有殿三重,規(guī)模較西院略小,其西配殿即為西院之東配殿,一重殿3間,二重殿3間,東廂房3間,三重殿5間,。全寺共有古建房屋37間。有3通石碑砌筑墻內(nèi),山門已無存?，F(xiàn)為民居,。西城區(qū)文物保護單位。清康熙四十八年(公元1709年)九月,，寧夏發(fā)生強烈地震,，使上層建筑全部傾圮。地震后重修,，四年內(nèi)修繕完工,，起名新廟,。清乾隆三年十一月二十四日(公元1739年1月3日)，寧夏再次發(fā)生強烈地震,，寺廟內(nèi)的大部分建筑倒塌,。之后，又逐年重修,。清咸豐八年(公元1858年)增建了門前廣場上的法戒樓和寺院內(nèi)的磚砌牌坊,、東西轉(zhuǎn)樓、東西天池,，改稱玉皇閣,。1942年農(nóng)歷二月十五日，在此舉行廟會,，因香火不慎,，造成重大火災(zāi)，使南天門以上建筑一時間全部焚毀,，蕩然無存,。翌年再度興工重建，并擴大殿宇,，增加高度,，歷時4年，于1946年竣工,，起名保安寺,，即為清咸豐年間和20世紀(jì)40年代重修、增建后的定型,。其建筑風(fēng)格依然以清代古建筑為主體,。

人文景觀

古城中衛(wèi)城北建在接連城墻的高臺上的雄偉古建筑——高廟，格外引人注目,。高廟,，始建于明永樂年間，稱新廟,。清康熙四十八年（公元1710年）秋,，因地震坍塌重建，后經(jīng)道光二年,、咸豐三年,、光緒八年續(xù)建，改稱玉皇閣,。民國初年增建后,，改稱保安寺，建筑面積達2510平方米,，是一處造型完整,、氣魄壯美的古建筑群。保安寺坐北朝南,。前院為保安寺,，進入山門，耀眼的單檐歇山頂大雄寶殿正面屹立,；兩側(cè)廂房,、地藏宮、三霄宮和3座配殿各具特色,。保安寺后就是高廟主體建筑,。沿24級青磚鋪砌的臺階而上，高廟磚雕牌坊聳立眼前,。牌坊立的一副對聯(lián)十分有趣,。上聯(lián)是：儒釋道之度我度他皆從這里；下聯(lián)是：天地人之自造自化盡在此間,；橫批是：無上法橋,。過南天門，達中樓,。中樓靈巧別致,，六角三重檐四面坡頂分三層疊合。途中兩側(cè)有東西天池和磚砌天池,，分別有飛橋同南天門相連,，渾然一體。中樓上層塑的太白金星像,，肅穆尊嚴(yán),；中層塑的觀音像，寧靜慈善,；下層繪的二十八宿,，各展風(fēng)采。最后,，是分上中下三層而設(shè)的五岳玉皇,、圣母寶殿。下層正面是五岳廟,，東有三宮殿,，西有祖師殿；中層正中塑有玉皇像,，后樓為大成殿,，祀孔子；上層正面為瑤池宮,，東西兩側(cè)為三教宮,。三殿底層?xùn)|西兩側(cè)的文武樓別是一番景色：文樓塑文昌,，身騎四不象怪獸；武樓塑關(guān)公,，騎赤兔追風(fēng)馬,。文武樓下層的龍王宮，塑四海龍王,，神態(tài)各異,，功力超群，令人敬慕,。

磚牌坊下面的地獄宮,，繪滿了各種怪像，或青面紅發(fā),，或鋸齒獠牙,，或面目猙獰，或神態(tài)從容,，整個繪畫想象豐富,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，色彩鮮艷,，筆法細膩,，顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。十分可惜,，高廟1700多個彩塑造像和大量彩畫在動蕩年代,，遭到了破壞，如今,，雖補塑了不少彩像,，但遠不及矣！高廟的主要建筑都位于一條中軸線上,。層層相因,，逐步增高；輔助建筑位于兩側(cè),，均衡對稱,。在僅2000余平方米的高臺上，建筑了近百間九脊歇山,、四角攢尖,、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型,、不同風(fēng)格的殿宇,。整個建筑群重樓疊閣，亭廊相連,，飛檐相啄,，回環(huán)曲折,，緊湊而富于變化，真是寧夏古建筑中的杰作,。高廟在南北中軸線上,，從南向北的主要建筑有保安寺的山門,，山門之上是魁星樓,，內(nèi)塑魁星造像。進山門迎面是一座雙層的磚雕牌坊,，婷婷玉立,，結(jié)構(gòu)獨特。由于上塑天宮彌勒佛,，故稱彌勒閣,。由此上踏15級臺階，至大雄寶殿,，內(nèi)塑釋迦牟尼坐像,。大雄寶殿的東側(cè)為地藏宮，西側(cè)為三霄宮,。東西兩邊的配殿里,，塑十方佛及二十四諸天。穿過34級臺階,，直抵南天門,。臺階的前一半，建成天橋狀,，天橋兩側(cè)被環(huán)繞一周的樓宇圍成兩個天井,，東邊的稱東天池，西邊的稱西天池,。兩個天池由天橋下的圓形隧洞相互聯(lián)通,，隧洞被稱為地獄輪回洞。在清咸豐八年建造的磚雕牌坊上,，雕刻著這樣一副對聯(lián),，上聯(lián)是儒釋道之度我度他皆從這里，下聯(lián)是天地人之自造自化盡在此間,，橫批為無上法橋,。由此可見，保安寺是一座儒,、佛,、道三教合一的寺廟。宋朝以后,，尤其是明清兩代,，這種現(xiàn)象在中國也是常見的,。

高廟建筑的特點是：集中、緊湊,、回曲,、高聳，在占地僅4100多平方米的面積上,，建造了260多間建筑物,，最高建筑高出中衛(wèi)街面近30米。站在中衛(wèi)街頭,，遠遠望去,，高廟氣勢磅礴，雄偉壯麗,，重樓疊閣,，錯落有致。深入其間,，又見殿宇玲瓏,，清幽文雅，廊橋高懸,，構(gòu)思奇異,。中衛(wèi)高廟集中國南北古建筑特點于一體，充分顯現(xiàn)了古代勞動人民的聰明智慧和精湛技藝,。保安寺以其獨特的群體古建筑和包羅萬象的合體宗教信仰,，吸引著八方來客，使廟內(nèi)香火不斷,，興盛不竭,。高廟也因此而馳名，被列為寧夏回族自治區(qū)重點文物保護單位,。

寺內(nèi)佛像

在造型和色彩上都充滿鮮明的民間特色和民族風(fēng)格,。最引人注目的是琳瑯滿目的彩繪，其中釋迦牟尼佛會彩畫人物多,、場面大,，尤為生動傳神。保安寺和高廟共兩部分,。保安寺在前,，山門朝南，全寺共分三進,，每進一級,，其地勢高出數(shù)丈，緩步前行，宛若登梯,。山門前地坪寬闊,，有石獅雄踞門前，山門牌樓花紋絢麗,。往里是一個方正的庭院,，院內(nèi)松柏翠綠，盆景花香,。院內(nèi)有一石坊,，高約四米，上有一座玲瓏小殿,，紅柱雕欄,，古雅精致,。出天王殿,，拾級而上，臺階呈垂帶式,，共十二級,，其上建有一座仿木磚砌牌樓，磨磚對縫,，造型美觀,。其間回廊相接，轉(zhuǎn)樓圍繞,，兩側(cè)飛橋,，似雨后彩虹橫跨晴空。殿后為高廟,，有二十四級磚砌臺階,，循階而上，至南天門樓,，門樓寬兩間,，高兩層，門頭一層廊檐,，覆蓋著藍白色青瓦,，飛檐高挑。門樓后建有二層三重檐,、四面坡頂?shù)闹袠且蛔?，它們分別通過飛橋與南天門相接。閣樓相對,，犀脊層翹,；畫棟朱楹，彩繪精美，其間由過橋直通鐘樓,、鼓樓,、乘涼亭。樓里塑有千手千眼觀音菩薩像,，神態(tài)逼真,，樓頂上有座潔白玲瓏古樸的小寶塔，風(fēng)鈴垂于塔檐四角,，風(fēng)吹角鈴,，鈴聲悅耳動聽。續(xù)行向前,，便是雄偉壯觀,、重樓迭閣的三層寶殿，高二十幾米,，是寺內(nèi)最高大的建筑,。底層即大雄寶殿，殿旁有木梯伸向二層中樓,，名三圣殿,，再登梯上三樓，是五方佛殿,，供阿閦佛,、寶生佛、毗盧那佛,、無量壽佛,、不空成就佛像。

保安寺雖在十年文革動亂中遭毀壞,，但自撥亂反正以來,，在人民政府資助和四眾教友支持下，修復(fù)了殿堂,、佛像和文物古跡,。

該寺屢毀屢建。現(xiàn)僅存無梁殿和殿前一棵明代銀杏樹,。無梁殿殿名穢跡,，建于明嘉靖年間。通體磚石拱券結(jié)構(gòu),，不施寸木,，不設(shè)梁柱，俗稱無梁(量)殿,。這類建筑流行于明代,，現(xiàn)存實物很少。殿原為三間兩進，現(xiàn)僅存明間,，面闊8．24米,，進深14．35米，高約7米,。東,、西次間于1958年拆毀。1988年市文物管理部門對僅存的明間作了修葺,。無梁殿現(xiàn)存壁龕中,，原有一座木雕穢跡金剛像，俗稱瀨疥菩薩現(xiàn)已不存,。高廟保安寺,，創(chuàng)建于明永樂年間，和北京故宮同年開工,，同年竣工,，為一大謎底，建筑緊湊,，造型獨特,，重樓疊閣，氣勢雄偉,，似鳳凰展翅，凌空欲飛,，五百羅漢堂,，雕像神態(tài)各異，栩栩如生,，在全國首屈一指,；十八層地獄，陰森恐怖,，驚心動魄,，是全國四大古地獄之一；不僅是中外罕見的古建筑群,，也是世界文化遺產(chǎn)——佛教圣地,。

寺內(nèi)壁畫

登上南天門，迎面是一座建在高臺基上的九楹三層樓閣,。下層為五岳殿,，東陪三宮殿，西陪祖師殿,，從兩側(cè)陪殿登木梯上至二層,，是玉皇樓，內(nèi)塑玉皇大帝造像；登上三層,，為三清宮,，內(nèi)塑道家祖圣老子造像，并繪有天宮朝無,、玉闕仙宴,、天女散花、嫦娥奔月等彩繪圖案,。在三層主樓的正面,，還十分別致地建造了一座三層中樓，小巧玲瓏,，婷婷秀麗,；下層繪二十八星宿，中層塑觀世音菩薩和接引佛像,，上層塑太白金星,。中樓的兩側(cè)是鐘鼓樓、四仙閣,、觀景臺等,，這些建筑用廊橋相互連接溝通，使之左右對稱,，逐次升高,。形似鳳凰展翅，瑰麗挺拔,。檐角高翹,，給人以凌空欲飛之感；檐牙相啄,，又使人有爭妍斗巧之覺,。