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結(jié)構(gòu)

夏瓊寺自創(chuàng)建以來，先后修建了妙音菩薩殿,、彌勒殿,、金頂?shù)睢⒌讔{殿,、金剛佛殿,、支扎佛殿、煨桑殿,、地藏菩薩殿,、監(jiān)河彌勒殿、山佛殿,、護(hù)法神殿等十一個(gè)殿堂,，構(gòu)成了一處漢、藏藝術(shù)風(fēng)格相結(jié)合的古建筑群,，整體建筑莊嚴(yán)大方,，雄偉壯觀，布局井然,，氣勢(shì)磅礴,。

文物

夏瓊寺為藏佛寺院，因藏傳佛教格魯派一代宗師宗喀巴大師在此剃度出家而聞名于世,。該寺地勢(shì)異常,、幽雅殊勝。寺后山崖形如展翅欲飛的鷲鳥,，故得名“夏瓊寺”,。寺內(nèi)至今藏有舍利子和阿底峽大師靈骨裝藏的洛格夏惹觀音像、以釋迦佛舍利子裝藏的檀香木古塔,、法王顧實(shí)汗的寶劍和頓珠仁欽,、宗喀巴的金銅像、金書《甘珠爾》大藏經(jīng)等珍貴文物,。在歷史上以戒律嚴(yán)格,、多出名僧而聞名于該地。

人文歷史

夏瓊寺始建于元至正九年（1349），是青海省最古老的寺院之一,。

其創(chuàng)建者即宗喀巴大師的啟蒙老師曲結(jié)頓珠仁欽（1309一1385），俗稱曲結(jié)多仁波且,，今黃南州同仁市夏卜浪人,，曾學(xué)經(jīng)于西藏聶塘、那塘等寺,，任臨洮寺法臺(tái),，先后建同仁夏卜浪寺、尖扎昂拉塞康,、夏瓊寺等,。夏瓊寺的早期建筑有官康欽莫（大護(hù)法殿）、拉康欽莫（大神殿）等,。1385年頓珠仁欽去世后,，其遺體存放于該寺一磚砌靈塔中，并建靈塔殿,。1583年,，三世達(dá)賴索南嘉措應(yīng)邀去內(nèi)蒙古參加俺答汗葬儀路過夏瓊寺，贈(zèng)金將該塔改為餾金銅塔,。十八世紀(jì)初,，七世達(dá)賴噶桑嘉措又賜金鋪蓋靈塔殿金頂。此外,，還有頓珠仁欽和宗喀巴師徒曾經(jīng)住修的文殊殿等,。1623年，該寺法臺(tái)強(qiáng)巴林巴·丹巴仁欽創(chuàng)建顯宗學(xué)院,；1747年,，由拉薩下密院高僧曼仁巴阿旺扎西建成密宗學(xué)院；1797年,，由第三世西納活佛崔臣達(dá)吉（1734一1802）建成醫(yī)明學(xué)院,，后于1802年改為時(shí)輪學(xué)院。該寺原有大小建筑群27處占地面積300多畝,，有佛殿,、僧舍共2260多間，木式樓房26座,， 有“文殊修行洞”,、“彌勒望河”塑像等古跡，供有傳說用佛陀的舍利和阿底峽尸骨裝藏的洛格夏惹觀音像,、宗喀巴的鎦金銅像,、金汁書寫的《甘珠爾》等。清時(shí),，夏瓊寺有寺僧3000余人,，有大小活佛府?。ɡ專?5座，最出名的為德央倉,、貝斯倉（亦作偉士倉）,、堪布倉和夏瑪爾倉，為該寺四大活佛,。據(jù)1954年統(tǒng)計(jì),，全寺有僧侶392戶885人。全寺有大小活佛15人,，即德央倉等四大活佛及?？皞}、夏日東倉,、宗困倉,、齊合夏茸倉、角毛日西倉,、多雪倉,、錯(cuò)尕夏茸倉、西毛才讓倉,、云剛倉,、扎哇倉、項(xiàng)欠倉等,。據(jù)化隆縣委統(tǒng)戰(zhàn)部1958年9月5日統(tǒng)計(jì)資料,，當(dāng)時(shí)全寺有僧徒887人，僧房4131間,，馬93匹,，騾53頭，牛319頭,，羊280只,，水地185．5畝，平山旱地1621．78畝,，大經(jīng)堂1座,，小經(jīng)堂2座，佛殿11座,，吉哇公房61座,，大廚房1座，共計(jì)488間,。1958年后,，夏瓊寺為保留寺院，但大部分建筑被附近群眾拆除。1963年有僧徒121人,，1966年11月下降到94人,，當(dāng)時(shí)全寺有房屋1106間，牛32頭,，驢12頭,，山羊28只豬23頭，土地200畝,；同年關(guān)閉寺院，僧人遣返回鄉(xiāng),，無家可歸者安排在當(dāng)時(shí)的查甫公社各生產(chǎn)隊(duì),。1980批準(zhǔn)開放，現(xiàn)有堂殿5間,，僧舍755間,，住寺僧人151戶224人（內(nèi)活佛4人，完德159人）,，樹林近600畝,，汽車1輛。

景觀

夏瓊,，本為藏語,，意即大鵬，乃附會(huì)山形之勢(shì)以命名,。其山在查甫鄉(xiāng)南盡頭,，勢(shì)如展翅欲飛之大鵬，雄踞黃河北岸,，俯瞰九曲盤旋,，遠(yuǎn)眺千山萬壑 ，左倚尕吾山,，右靠多爾福山,，后托八寶山，有贊日：“青龍游于前,，黃龜伏于后,，灰虎臥于左，紅鳥翔于右”,。東,、西、北三面峰戀重疊,，南面如刀劈斧削,，陡峭萬仞，險(xiǎn)絕異常。山頂建有古剎夏瓊寺,，從南向北遠(yuǎn)望,，寺院恰于大鵬右肩，古人譽(yù)為佛教圣地,。

格魯派寺院

夏瓊寺初建時(shí)屬于噶丹派,，格魯派興起后，它和其他噶丹派寺院一樣,，成為格魯派寺院,，采用色拉寺佛學(xué)教程，屬于色拉寺系統(tǒng),。清乾隆三十六年（1772）十月,，三世卻藏阿旺圖登旺秋（1725--1796）任該寺第三十九任總法臺(tái)，曾捐銀4000余兩建成該寺具有128根大柱的經(jīng)堂,。自此,，歷輩卻藏活佛為該寺寺主，夏瓊寺成為佑寧寺的屬寺之一,。重瓊寺所轄寺院《安多政教史》載有20多座,，《夏瓊寺志》云25座，主要分布在化隆縣的西半部,，即今支扎鄉(xiāng)的支扎寺,，雄先鄉(xiāng)的雄先寺、卡夏德靜房,、賽康靜房,，查甫鄉(xiāng)的才毛吉靜房，扎巴鄉(xiāng)的達(dá)東尕布寺,、東沖寺,、甲玉寺，德加鄉(xiāng)的德加寺,、知乎隆寺,、昂思多鄉(xiāng)的尕吾寺、尕若洞寺,、尖扎麻尼經(jīng)堂,，二塘鄉(xiāng)的科才卡昂寺，群科鎮(zhèn)的安達(dá)恰罕卡昂寺,、貢依寺,、文布具卡昂寺，沙連堡鄉(xiāng)的卡崗寺,、郭卜列寺,，德恒隆鄉(xiāng)的尕加知崗寺,、那加寺、塘才噶爾寺,，加合鄉(xiāng)的多達(dá)寺,、麻達(dá)寺，石大倉鄉(xiāng)的乙什扎寺,。解放前夕部分寺院已經(jīng)消亡,，一般傳為18座屬寺，內(nèi)分上下二部,，支扎,、查甫地區(qū)寺院稱為上部屬寺，其下至乙什扎寺,，稱之為下部屬寺,。《夏瓊寺志》亦云,，今海南州貴德縣白馬寺（藏語謂之郭密卻什典格寺）、化隆德恒隆若索寺,、甘都東麻昂寺,、海西州都蘭縣香日德鎮(zhèn)香日德班撣行轅等原為夏瓊寺屬彥，后獻(xiàn)白馬寺于卻藏活佛,，獻(xiàn)若索寺于尖扎拉莫德千寺的直于倉活佛,，獻(xiàn)東麻昂寺于拉卜楞寺第二世嘉木樣活佛。香日德班禪行轅最初由六世班禪賜給夏瓊寺,，后因路途遠(yuǎn),，夏瓊寺復(fù)獻(xiàn)于班禪大師。

顯宗學(xué)院

夏瓊寺原有大經(jīng)堂1座,，是為顯宗學(xué)院,，另有居巴札倉（密宗學(xué)院）和曼巴札倉（時(shí)輪兼醫(yī)明學(xué)院）。顯宗學(xué)院由法臺(tái)直接管理,，巴札倉的主要僧職稱“居巴本洛”,，曼巴札倉的主要僧職稱“曼巴喇嘛”。曼巴喇嘛從引經(jīng)師（翁則）中選任,，當(dāng)居巴本洛接任法臺(tái)后,，曼巴嘛喇可接任居巴本洛。法臺(tái)代表德央,，貝斯,、堪布、夏瑪爾四大活佛掌管全寺一切事務(wù),。下設(shè)四大頭人：一為文保,，法臺(tái)不在時(shí),，可代替法臺(tái)掌管一切；二為僧官,，負(fù)責(zé)新僧的吸收,、監(jiān)舍僧眾對(duì)教規(guī)的遵守等；三為僧綱,，專臂各屬寺及其活佛,；四為格干，負(fù)責(zé)教經(jīng)及檢查督促學(xué)經(jīng)活動(dòng),，四大頭人下設(shè)加索2人,，協(xié)助四大頭人辦理供茶等具提事務(wù)；另設(shè)于巴18人,，其中2人專管寺內(nèi)倉庫,，其余16人，每4人協(xié)助一頭人,，處理寺內(nèi)有關(guān)事務(wù)及調(diào)解僧人間糾紛等,。干巴下設(shè)“具宦”（相當(dāng)于僧眾組長(zhǎng)）若干，侮一具宦管轄10余戶僧人,。五十年代共有具宦16人,。