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結(jié)構(gòu)

夏瓊寺自創(chuàng)建以來,，先后修建了妙音菩薩殿、彌勒殿,、金頂?shù)?、阿底峽殿、金剛佛殿,、支扎佛殿,、煨桑殿、地藏菩薩殿,、監(jiān)河彌勒殿,、山佛殿、護(hù)法神殿等十一個(gè)殿堂,，構(gòu)成了一處漢,、藏藝術(shù)風(fēng)格相結(jié)合的古建筑群,，整體建筑莊嚴(yán)大方，雄偉壯觀,，布局井然,，氣勢磅礴。

文物

夏瓊寺為藏佛寺院,，因藏傳佛教格魯派一代宗師宗喀巴大師在此剃度出家而聞名于世。該寺地勢異常,、幽雅殊勝,。寺后山崖形如展翅欲飛的鷲鳥,，故得名“夏瓊寺”,。寺內(nèi)至今藏有舍利子和阿底峽大師靈骨裝藏的洛格夏惹觀音像、以釋迦佛舍利子裝藏的檀香木古塔,、法王顧實(shí)汗的寶劍和頓珠仁欽,、宗喀巴的金銅像,、金書《甘珠爾》大藏經(jīng)等珍貴文物。在歷史上以戒律嚴(yán)格,、多出名僧而聞名于該地。

人文歷史

夏瓊寺始建于元至正九年（1349）,，是青海省最古老的寺院之一,。

其創(chuàng)建者即宗喀巴大師的啟蒙老師曲結(jié)頓珠仁欽（1309一1385），俗稱曲結(jié)多仁波且，今黃南州同仁市夏卜浪人,，曾學(xué)經(jīng)于西藏聶塘、那塘等寺,，任臨洮寺法臺(tái),，先后建同仁夏卜浪寺、尖扎昂拉塞康,、夏瓊寺等,。夏瓊寺的早期建筑有官康欽莫（大護(hù)法殿）,、拉康欽莫（大神殿）等,。1385年頓珠仁欽去世后，其遺體存放于該寺一磚砌靈塔中,，并建靈塔殿。1583年,，三世達(dá)賴索南嘉措應(yīng)邀去內(nèi)蒙古參加俺答汗葬儀路過夏瓊寺,，贈(zèng)金將該塔改為餾金銅塔。十八世紀(jì)初,，七世達(dá)賴噶桑嘉措又賜金鋪蓋靈塔殿金頂,。此外，還有頓珠仁欽和宗喀巴師徒曾經(jīng)住修的文殊殿等,。1623年,，該寺法臺(tái)強(qiáng)巴林巴·丹巴仁欽創(chuàng)建顯宗學(xué)院；1747年,，由拉薩下密院高僧曼仁巴阿旺扎西建成密宗學(xué)院,；1797年,，由第三世西納活佛崔臣達(dá)吉（1734一1802）建成醫(yī)明學(xué)院，后于1802年改為時(shí)輪學(xué)院。該寺原有大小建筑群27處占地面積300多畝，有佛殿,、僧舍共2260多間,，木式樓房26座,， 有“文殊修行洞”、“彌勒望河”塑像等古跡，供有傳說用佛陀的舍利和阿底峽尸骨裝藏的洛格夏惹觀音像、宗喀巴的鎦金銅像、金汁書寫的《甘珠爾》等,。清時(shí),，夏瓊寺有寺僧3000余人，有大小活佛府?。ɡ專?5座,，最出名的為德央倉、貝斯倉（亦作偉士倉）,、堪布倉和夏瑪爾倉,，為該寺四大活佛。據(jù)1954年統(tǒng)計(jì),，全寺有僧侶392戶885人,。全寺有大小活佛15人，即德央倉等四大活佛及?？皞},、夏日東倉、宗困倉,、齊合夏茸倉,、角毛日西倉、多雪倉,、錯(cuò)尕夏茸倉,、西毛才讓倉,、云剛倉、扎哇倉,、項(xiàng)欠倉等,。據(jù)化隆縣委統(tǒng)戰(zhàn)部1958年9月5日統(tǒng)計(jì)資料，當(dāng)時(shí)全寺有僧徒887人,，僧房4131間,，馬93匹，騾53頭,，牛319頭,，羊280只，水地185．5畝,，平山旱地1621．78畝,，大經(jīng)堂1座，小經(jīng)堂2座,，佛殿11座,，吉哇公房61座，大廚房1座,，共計(jì)488間,。1958年后，夏瓊寺為保留寺院,，但大部分建筑被附近群眾拆除,。1963年有僧徒121人，1966年11月下降到94人,，當(dāng)時(shí)全寺有房屋1106間,，牛32頭，驢12頭,，山羊28只豬23頭,，土地200畝；同年關(guān)閉寺院,，僧人遣返回鄉(xiāng),，無家可歸者安排在當(dāng)時(shí)的查甫公社各生產(chǎn)隊(duì)。1980批準(zhǔn)開放,，現(xiàn)有堂殿5間，僧舍755間,，住寺僧人151戶224人（內(nèi)活佛4人,，完德159人），樹林近600畝,，汽車1輛,。

景觀

夏瓊,，本為藏語，意即大鵬,，乃附會(huì)山形之勢以命名,。其山在查甫鄉(xiāng)南盡頭，勢如展翅欲飛之大鵬,，雄踞黃河北岸,，俯瞰九曲盤旋，遠(yuǎn)眺千山萬壑 ,，左倚尕吾山,，右靠多爾福山，后托八寶山,，有贊日：“青龍游于前,，黃龜伏于后，灰虎臥于左,，紅鳥翔于右”,。東、西,、北三面峰戀重疊,，南面如刀劈斧削，陡峭萬仞,，險(xiǎn)絕異常,。山頂建有古剎夏瓊寺，從南向北遠(yuǎn)望,，寺院恰于大鵬右肩,，古人譽(yù)為佛教圣地。

格魯派寺院

夏瓊寺初建時(shí)屬于噶丹派,，格魯派興起后,，它和其他噶丹派寺院一樣，成為格魯派寺院,，采用色拉寺佛學(xué)教程,，屬于色拉寺系統(tǒng)。清乾隆三十六年（1772）十月,，三世卻藏阿旺圖登旺秋（1725--1796）任該寺第三十九任總法臺(tái),，曾捐銀4000余兩建成該寺具有128根大柱的經(jīng)堂。自此,，歷輩卻藏活佛為該寺寺主,，夏瓊寺成為佑寧寺的屬寺之一。重瓊寺所轄寺院《安多政教史》載有20多座,，《夏瓊寺志》云25座,，主要分布在化隆縣的西半部,，即今支扎鄉(xiāng)的支扎寺，雄先鄉(xiāng)的雄先寺,、卡夏德靜房,、賽康靜房，查甫鄉(xiāng)的才毛吉靜房,，扎巴鄉(xiāng)的達(dá)東尕布寺,、東沖寺、甲玉寺,，德加鄉(xiāng)的德加寺,、知乎隆寺、昂思多鄉(xiāng)的尕吾寺,、尕若洞寺,、尖扎麻尼經(jīng)堂，二塘鄉(xiāng)的科才卡昂寺,，群科鎮(zhèn)的安達(dá)恰罕卡昂寺,、貢依寺、文布具卡昂寺,，沙連堡鄉(xiāng)的卡崗寺,、郭卜列寺，德恒隆鄉(xiāng)的尕加知崗寺,、那加寺,、塘才噶爾寺，加合鄉(xiāng)的多達(dá)寺,、麻達(dá)寺,，石大倉鄉(xiāng)的乙什扎寺。解放前夕部分寺院已經(jīng)消亡,，一般傳為18座屬寺,，內(nèi)分上下二部，支扎,、查甫地區(qū)寺院稱為上部屬寺,，其下至乙什扎寺，稱之為下部屬寺,?！断沫偹轮尽芬嘣疲窈Ｄ现葙F德縣白馬寺（藏語謂之郭密卻什典格寺）,、化隆德恒隆若索寺,、甘都東麻昂寺、海西州都蘭縣香日德鎮(zhèn)香日德班撣行轅等原為夏瓊寺屬彥,，后獻(xiàn)白馬寺于卻藏活佛,，獻(xiàn)若索寺于尖扎拉莫德千寺的直于倉活佛，獻(xiàn)東麻昂寺于拉卜楞寺第二世嘉木樣活佛,。香日德班禪行轅最初由六世班禪賜給夏瓊寺,，后因路途遠(yuǎn)，夏瓊寺復(fù)獻(xiàn)于班禪大師,。

顯宗學(xué)院

夏瓊寺原有大經(jīng)堂1座,，是為顯宗學(xué)院，另有居巴札倉（密宗學(xué)院）和曼巴札倉（時(shí)輪兼醫(yī)明學(xué)院）,。顯宗學(xué)院由法臺(tái)直接管理,，巴札倉的主要僧職稱“居巴本洛”，曼巴札倉的主要僧職稱“曼巴喇嘛”,。曼巴喇嘛從引經(jīng)師（翁則）中選任,，當(dāng)居巴本洛接任法臺(tái)后，曼巴嘛喇可接任居巴本洛,。法臺(tái)代表德央,，貝斯、堪布,、夏瑪爾四大活佛掌管全寺一切事務(wù),。下設(shè)四大頭人：一為文保，法臺(tái)不在時(shí),，可代替法臺(tái)掌管一切,；二為僧官，負(fù)責(zé)新僧的吸收,、監(jiān)舍僧眾對(duì)教規(guī)的遵守等,；三為僧綱，專臂各屬寺及其活佛,；四為格干,，負(fù)責(zé)教經(jīng)及檢查督促學(xué)經(jīng)活動(dòng)，四大頭人下設(shè)加索2人,，協(xié)助四大頭人辦理供茶等具提事務(wù),；另設(shè)于巴18人，其中2人專管寺內(nèi)倉庫,，其余16人,，每4人協(xié)助一頭人，處理寺內(nèi)有關(guān)事務(wù)及調(diào)解僧人間糾紛等,。干巴下設(shè)“具宦”（相當(dāng)于僧眾組長）若干,，侮一具宦管轄10余戶僧人。五十年代共有具宦16人。