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寶剎歷史

建寺時間

成都大慈寺,，始建于魏、晉,，極盛于唐,、宋,，歷史悠久,、文化深厚、規(guī)模宏大,、高僧輩出,、世傳為“震旦第一叢林”。此寺的始建年代,，據(jù)宋代普濟(jì)《五燈會元》所載印度僧人寶掌“魏,、晉間東游此土，入蜀禮普賢,，留大慈”推算,，當(dāng)為公元3世紀(jì)至4世紀(jì)之間，距今已有1600多年,。

唐宋時期

唐武德元年（618年）,，三藏法師玄奘從長安到成都，隨寶暹、道基,、志振等法師學(xué)習(xí)佛教經(jīng)論,。武德五年（622年）春，玄奘在成都大慈寺律院受戒并坐夏學(xué)律,。玄奘在成都四五年間,，究通諸部，常在大慈,、空慧等寺講經(jīng),，為蜀人所景仰。玄奘不以此為滿足,，乃泛舟三峽,，取道荊州至長安，實現(xiàn)他赴西天取經(jīng)之壯舉,。 唐天寶十五年（756年）,，安祿山攻陷長安，唐玄宗避難成都,。玄宗見大慈寺僧人英干在成都街頭施粥,，救濟(jì)貧困百姓，并為國家祈福,。他深受感動,，乃為英干敕書“大圣慈寺”匾額，賜田一千畝,。并欽點云游至蜀的原新羅國（今韓國）三太子無相禪師親自督建成凡96院8542間,、規(guī)模宏大的皇家寺院。 [1] ?貞元十七年（801年）,，韋皋鎮(zhèn)蜀,，擴(kuò)修大慈寺普賢閣，又鑿解玉溪流經(jīng)寺前,，使大慈寺環(huán)境更趨完美,，成為唐代頗具聲望的講經(jīng)勝地。唐穆宗長慶二年（822年）,，高僧知玄（悟達(dá)國師）講經(jīng)于普賢閣下,，聽眾每日達(dá)萬余人。

唐會昌五年（845年）,，武宗滅佛,，大慈寺因有唐玄宗題額，故“不在除毀之例”,，是當(dāng)時成都唯一保存下來的佛寺,，也是當(dāng)時蜀中規(guī)模最大的佛寺,。

由于唐玄宗、唐僖宗先后幸蜀,，許多著名畫師也聚集成都,，使成都繪畫之風(fēng)大盛。僅在大慈寺中,，就有壁畫千余堵,，留下作品的全國知名畫師多達(dá)六七十人。據(jù)宋代李之純《大圣慈寺書記》載：“舉天下之言唐畫者,，莫如成都之多,；就成都較之，莫如大圣慈寺之盛,?！彼未冻纱蟆冻啥脊潘旅P記》、黃休復(fù)《益州名畫錄》等書,，對大慈寺壁畫作者及內(nèi)容也多有記載,。宋嘉祐元年（1056年），蘇軾與其弟蘇轍游大慈,，對唐代佛畫大師盧楞伽的作品倍加贊賞,，稱大慈寺壁畫“精妙冠世”。

宋人認(rèn)為是第455尊羅漢轉(zhuǎn)世,，是凈眾,、保唐禪派的創(chuàng)始人。宋代道隆禪師,，十三歲出家于大慈寺,，在寺學(xué)成之后，淳祐六年（1246年）率徒東渡日本,，首傳禪法,，后嵯峨天皇特召謁見，并敕遷建仁寺,。道隆在日本三十二年,，弟子眾多,，其名望可與唐代鑒真和尚相比,。道隆示寂后敕贈“大覺禪師”，為日本有禪師謚號之始,。

大慈寺在唐宋極盛時,，占有成都東城之小半，是當(dāng)時成都的游覽名區(qū),，每逢廟會更加熱鬧,。大慈寺附近商業(yè)繁榮，寺前形成季節(jié)性市場，如燈市,、花市,、蠶市、藥市,、麻市,、七寶市等。同時,，解玉溪兩岸還形成夜市,。從《方興勝覽》“登大慈寺前云錦樓觀錦江夜市”和田況詩《登大慈寺閣觀夜市》的記述中，說明了宋代大慈寺附近夜市的盛況,。夜市習(xí)俗,，一直沿襲到近現(xiàn)代。

明清時期

明宣德十年（1435年）,，大慈寺毀于火災(zāi),，明末復(fù)毀,。清順治間重修,，知府冀應(yīng)熊為書“大慈寺”匾額,。同治六年（1867年）再次重修,，中軸線上建筑為山門殿,、彌勒殿、觀音殿,、大雄寶殿,、說法堂及藏經(jīng)樓,、接引殿（1958年辟東風(fēng)路拆除），兩旁建筑為客堂,、齋堂,、禪堂,、戒堂等,，共占地四十余畝,，山門殿上方,，刻有四川按察使黃云鵠榜書“古大圣慈寺”石匾；各殿堂石柱上,，刻有清代名士顧復(fù)初等撰書的楹聯(lián)。

現(xiàn)代

1981年,，公布大慈寺為成都市文物保護(hù)單位,。1983年,，改建大慈寺為成都市博物館,。2003年底,，經(jīng)成都市人民政府批準(zhǔn),，成立大慈寺恢復(fù)開放籌備小組,。2004年4月8日,，大慈寺正式對外開放。2005年6月25日,，大恩大和尚榮膺成都大慈寺中興第一代方丈,。

歷史價值

該寺始建年代，據(jù)宋代普濟(jì)《五燈會元》所載印度僧人寶掌“魏,、晉間東游此土,，入蜀禮普賢，留大慈”推算,，當(dāng)為公元3世紀(jì)至4世紀(jì)之間,，距今已有1600多年。 大慈寺歷經(jīng)興廢,，多次毀于兵火。現(xiàn)存諸殿系清代順治后陸續(xù)重建,。殿宇有天王,、觀音、大雄諸殿及說法堂,、藏經(jīng)樓等,。大雄殿,、藏經(jīng)樓以峽石為柱,，雄偉壯觀,。寺內(nèi)殿宇宏麗,，院庭幽深，古木參天。現(xiàn)內(nèi)設(shè)茶園,、棋苑,、名小吃店,。

唐宋時期的大慈寺,，是中,、韓,、日三國佛教學(xué)術(shù)交流的中心。唐代新羅國（今韓國）無相禪師,，原為新羅王子,，開元十六年（728年）到長安，受到唐玄宗召見,，后入蜀參拜智詵,、處寂禪師。玄宗幸蜀,，復(fù)獲召見,，并命重建成都大慈等寺。 ?

文化價值

古剎墨寶

現(xiàn)在山門上的“古大圣慈寺”五字，落款日期為光緒六年（1880年）臘月初八,，距今已一百二十多年,，這說明該匾并非民間傳說的唐玄宗或唐熹宗所書的御匾。古匾高約70厘米,，長約3米,，為紅石雕刻而成。年款為“光緒六年佛成道日”（即農(nóng)歷臘月初八）,，落款為“楚蘄黃云鵠書”,。其兩旁各有一小石匾，分別刻有“真解脫門”,、“大光明路”字樣,。

名畫和銅像

歷史上,，“大慈寺”最有特色和影響的文物是名畫和銅佛,。據(jù)專家評價：該寺所有畫像“皆一時絕藝”，是一座極其珍貴和罕見的藝術(shù)寶庫,。

據(jù)宋代黃休復(fù)《益州名畫錄》及范成大《成都古寺名筆記》等史料記載：該寺壁上有各種如來佛像1215幅,，天王、明王,、大神將像262幅,，佛經(jīng)變像114幅。宋蘇軾曾譽為“精妙冠世”,。宋李之純《大圣慈寺畫記》稱：“舉天下之言唐畫者,，莫如大圣慈寺之盛”。特別是描述五代時四川著名和尚貫休的《渡海羅漢圖》(平等閣藏《中國名畫集》(1934年上海有正書局出版)上冊第七幅所繪)最為有名,。原藏家狄平子在原畫左邊有一題記：“此幅原絹上,，有僧來復(fù)題云：蜀僧貫休臨唐盧棱伽過海羅漢圖，藏在成都大圣慈寺六祖院內(nèi)羅漢閣,。后五百年弟子來復(fù)游方過此,，恭觀敬題。云云”,；據(jù)說,，該寺的銅佛、石佛也曾有大小數(shù)百尊,。均先后被戰(zhàn),、亂所毀。其中,，最有名的有兩尊：一尊毀于1927年,；一尊曾保存至解放后。

民間故事

宋代尚書侯繼圖，在成都做官時的政績并沒給人留下深刻印象,，倒是他游大慈寺的一段奇妙姻緣傳為詩中佳話,。宋人的《玉溪論事》記載說：侯繼圖即使做官，也保持著溫文爾雅的儒士風(fēng)范,，時常光顧成都的文化名勝大慈寺,。 “一日秋風(fēng)四起，（侯繼圖）倚欄于大慈寺樓,，有大桐葉,，飄然而墜?！鄙嫌性娫疲菏么鋽侩p蛾,，為郁心中事。

搦管下庭除,，書成相思字,。此字不書石,，此字不書紙,。

書向秋葉上，愿逐秋風(fēng)起,。天下有心人,，盡解相思死；

天下負(fù)心人,，不識相思意,。有心與負(fù)心，不知落何地,。

而且,，葉上的字體也十分秀美。于是,，候繼圖將題詩桐葉帶回家珍藏起來。五年之后,，候繼圖娶了成都一位豪門閨秀任氏為妻,。任小姐不僅美麗聰慧，而且精通詩文,，但時常為這場不由自主的婚姻悶悶不樂。一次,，任小姐無意中發(fā)現(xiàn)題詩桐葉,，極為驚訝,。這正是她五年前游大慈寺時，在桐葉上寫下的詩,。她把題詩桐葉拿到侯繼圖面前,，問道：“此是妾書葉時詩，爭（怎）得在公處,？”侯繼圖回答說：“在大慈寺閣上倚欄得之,。”任小姐開心地笑了,。侯繼圖接著又說：“即知今日聘君非偶然也,。”從此,，夫妻倆恩愛有加,，侯繼圖也是官運亨通。

從侯繼圖與任小姐的故事,，聯(lián)想到了《本事詩》的記載：唐代詩人“顧況在洛東門,，坐流水上，得梧葉上詩云：

一入深宮里,，年年不見春,。聊題一片葉,，寄與有情人,。

顧況第二天也在桐葉上題詩：

花落深宮鶯亦悲，上陽宮女?dāng)嗄c時,。

帝城不禁東流水,，葉上題詩欲寄誰？將其投向流經(jīng)皇宮的小溪,。過了十余日,，有人又得詩：

一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情,。

自嗟不及波中葉,，蕩漾乘流取次行。

并拿給顧況看,。顧況見之,，不禁黯然神傷、搖頭嘆息,?！短圃娂o(jì)事》說詩人盧渥從御溝也拾得一首絕句：

流水何太急，深宮盡日閑,。

殷勤謝紅葉,，好去到人間,。還有《青瑣高議》，以及《侍兒小名錄》都有類似的記載,。這一切皆讓人倍感凄涼,。而發(fā)生在成都的桐葉題詩，則讓人感到幸福,。故事反映出古代文人心目中的成都,，總會給人們帶來心想事成的快樂。

慈善活動

大慈寺慈善會為貧困戶送年貨 每天節(jié)省3角錢,，一年就有120元,。把這些錢用在公益事業(yè)上有著不同尋常的意義?！背啥即蟠人聬坌臐鉂?。大慈寺菩提功德會募集善款2萬元對錦江區(qū)百戶貧困家庭舉辦了一年一度的新春“奉獻(xiàn)愛心、情暖人間”慈善慰問活動,。為錦江區(qū)書院,、合江亭等3個街道轄區(qū)百戶生活貧困的家庭一一送上了慰問物資。

捐贈活動主要惠及錦江區(qū)的貧困戶,，有低保戶,、有空巢老人、有殘障人士,?！罢娴暮芨兄x菩提功德會的幫助，讓我們能夠過個好春節(jié),?！苯衲暌呀?jīng)83歲的黃仁華大爺年老多病，子女又不在身邊,，當(dāng)他接過慰問品時感激之情溢于言表,連聲說“謝謝”,。此外，對于不能來捐贈現(xiàn)場的一些貧困戶,，大慈寺菩提功德會還親自挨家挨戶把慰問品送到他們手里,，接過捐贈的米、油等生活用品以及春節(jié)慰問款,，貧困戶們心里都樂滋滋地,。

大慈寺菩提功德會相關(guān)人士介紹，大慈寺菩提功德會成立兩年,，已經(jīng)有兩千多名會員,，他們每天節(jié)約3角錢，每年把節(jié)約下來的120元錢捐贈給需要幫助的人,。

實用信息

門票

無需門票

開放時間

8:00-20:00,；素餐廳：10:00-14:00,，17:00-19:00

交通信息

成都市內(nèi)各大車站到大慈寺的乘車路線（最快捷）：

起點：成都東站——步行至 成都東客站西廣場站，乘坐 4路,，在東風(fēng)大橋站下車,，步行至 大慈寺；

新南門汽車站——乘坐 301路,，在東風(fēng)大橋站下車,，步行至 大慈寺；

成都公交集團(tuán)五桂橋客運站——步行至 五桂橋公交站,，乘坐 4路(,，58路，81路),，在東風(fēng)大橋站下車,，步行至 大慈寺；

北門車站——步行至 梁家巷站,，乘坐 28路,，在紅星路二段站下車，步行至 大慈寺,；

成都高筍塘長途汽車站——步行至 高筍塘站,，乘坐 18路(或166路)，在紗帽北街站下車,，步行至 大慈寺,；

茶店子公交站——乘坐 4路，在大慈寺站下車,；

金沙車站——步行至 金沙公交站,，乘坐 81路，在大慈寺站下車,；

成都十陵客運站——步行至 十陵公交站，乘坐 301路,，在東風(fēng)大橋站下車,，步行至 大慈寺。