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景區(qū)簡介

烏尤寺位於四川省樂山東的沫水(大渡河),、若水(青衣江)和岷江匯合處的烏尤山頂。烏尤寺的開山祖師是唐代僧人惠凈,，禪師結茅山中,，十年不下山。現后山頂建有結

茅亭,，亭壁上刻著“唐惠凈上人結茅處”八字,，遍能和尚撰聯：“竹杖繩床開勝境，蓮花貝葉悟禪機?！碧拼娙酸瘏⑷渭沃荽淌窌r,，曾上山參拜惠凈大和尚，并作《上嘉州青衣山中峰題惠凈上人幽居寄兵部楊郎中》詩,，有“諸嶺一何小,，三江奔茫茫。蘭若向西開,，峨眉正相當,。猿鳥樂鐘磬，松蘿泛天香,?！敝洹＿@說明岑參訪惠凈上人時,，寺已建成,。烏尤寺原名正覺寺。宋朝年代改名烏尤寺,。寺內建筑結構森嚴,，殿宇共有七座，都集中在烏尤山頭,，現保存完整的殿宇有天王殿,、彌陀殿、彌勒殿,、大雄殿,、觀音殿、羅漢堂等,。由前殿西行還有怡亭和爾雅臺等勝跡,。爾雅臺是漢代文學家郭舍人在烏尤山注釋《爾雅》的地方。寺之周圍竹木扶疏,，樓閣亭臺錯落其間,，更顯得格外清幽。1983年,，被國務院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院,。

烏尤山四面環(huán)水，孤蜂兀立,，山上林木茂盛,，綠蔭重疊。據《史記》,、 《漢書》記載,，烏尤山原與凌云山相連,，蜀郡太守李冰治理沫水(大渡河)，開鑿江道,，引部分江水繞烏尤山而下,，使之成為水中孤島，也稱之為青衣別島?，F山上有“離堆”石碑,，離堆即離岸之意。

景點

彌陀殿

殿中塑阿彌陀佛像,，高約6米,，佛身后有48尊小型造像，代表阿彌陀佛成佛前所發(fā)之四十八愿,。因限于地形,，僅建一間，然倚崖屹立,，仍顯巍峨莊嚴,。

大雄殿

是寺內最主要的殿宇，重修于1930年,。兩相輝映,，富麗堂皇，雄偉莊嚴,，門上雕刻的花卉構圖大方，工藝精湛,，皆出自當時名家之手,。門楣正中高懸“大雄殿”金匾，字徑一米,，是清末書法家黃云鵠所書,，筆勢雄健莊重，骨韻兼勝,，為近代書法所鮮見,。正中檐柱楹聯，為近代詩人趙香宋撰書：

遍飛曼陀羅花,，唯我獨尊,，天上地下；此即寶莊嚴土,，出門一望,，山虛水深。

寥寥28字,，既高度概括了釋迦牟尼畢生之史事,，又形象描繪出烏尤寺踞山臨水的地理形勝,，可謂千錘百煉，字字珠璣,。殿內供奉著慈祥肅穆的釋牟尼佛像和文殊,、普賢二菩薩像，教內尊稱為“華嚴三圣”,。這三尊佛像系香樟木精雕細鏤而成,，全身貼金，高約三米,，重修大殿時由浙江杭州運回,，佛龕后為西方境，中立阿彌陀佛,，左右是觀世音和大勢至二菩薩,，佛教稱之為“西方三圣”。其中阿彌陀佛像為宋代用鐵鑄成,，體態(tài)勻稱,，妙像莊嚴，為寺中造像精品之一,。大雄殿外左右分立著八角雙檐的鐘亭和鼓亭,。鐘亭內懸鐘為明代永樂年間所鑄，亭外壁嵌有西南保存最完好的石刻《般若波羅蜜多心經》,，由清末名士趙熙書,。

羅漢堂

出正覺禪林，右行數十步是羅漢堂,。羅漢堂原為烏尤殿,，清宣統(tǒng)元年擴建，因塑有500羅漢,，故名羅漢堂,，原塑濟癲像活靈活現，傳神致極,。惜“文革”初期,，500羅漢毀損殆盡，1986年在地方政府和十方檀越大力支持和幫助下,，由寺住持遍能大和尚率大眾師修復,，于1989年竣工。新建的羅漢堂建筑面積1189平方米,，“羅漢堂”三字為原全國政協(xié)副主席,、中國佛教協(xié)會會長趙樸初居士所書，由遍能方丈委托學僧果徹從北京帶回,。堂正中塑有四面觀音,，金光閃爍,，令人敬仰。殿內500羅漢每尊高1.35米,，寬0.66米,，一尊一貌，喜怒哀樂溢于其表,，各有神韻,。

爾雅臺

《爾雅》是我國最早的一部解釋詞義的專著。宋代文學家蘇轍在《初發(fā)嘉州》詩中寫道：“云有古郭生,，此地苦箋注,。區(qū)區(qū)辨魚蟲，爾雅細分縷,。洗硯去殘墨,，遍水如黑霧。至今江上魚,，頂有遺墨處,。”說郭舍人長年勤奮寫作,，洗硯的殘墨竟染黑了江水,，染黑了魚頭。這樣一個傳說,，反映了人們對郭舍

人勤苦治學的敬仰心情,。爾雅臺原址的曠怡亭處，1921年重建時遷至現址,。爾雅臺原為三層,，整體相連，曲折有趣,。解放后維修時拆去第二層，保留了頂層和底層,。頂層后又改名為聽濤軒,，爾雅臺僅余一層。

爾雅臺臨崖而立,，視野開闊,，北望樂山城廓，下瞰三江,，景色絢麗,。臺內正中壁上傍書“漢犍為舍人注爾雅處”，下面鑲嵌著趙熙《爾雅臺記》碑文,。爾雅臺名聞遐邇,，是烏尤山著名古跡之一,，歷代名人留下了不少關于它的詩文。1936年（壬子年）夏,，趙熙在烏尤山避暑,，張元濟（菊生）、陳衍（石遺）,、金松岑（天翻）,、林思進（山腴）等海內名士，齊聚于此,。是為爾雅壬子之會,。次年，諸老所著,，匯集歷代詠頌,，刻有《烏尤山詩》行世。1939年,，郭沫若先生登臨爾雅臺,，作《登爾雅臺懷人》七律一首，懷念戰(zhàn)斗在抗日前線的朱德總司令,，盼望抗戰(zhàn)勝利：

依舊危臺壓紫云,，青衣江上水殷殷。

歸來我獨懷三楚,，叱咤誰當冠九軍,。

龍戰(zhàn)玄黃彌野血，雞鳴風雨際天聞,。

會師鴨綠期何日,，翹首燕云苦憶君。 1944年,，朱德同志步原韻《和郭沫若同志登爾雅臺懷人》：

回顧西南滿戰(zhàn)云,，臺高爾雅舊情殷。

千村淪落悲三楚,，四位英雄喪廿軍,。

北國翻新看后勁，東鄰殞越可先聞,。

內憂外患澄清日,，痛飲黃龍定約君。

這兩首詩表現了老一輩革命家憂國憂民的高尚情懷,，為古老的爾雅臺增添了光彩,。從爾雅臺右側拾級而上是聽濤軒。游人到此,，聽滔滔江水,，觀片片帆影,，攬物懷古，感慨油然而生,。

烏尤寺書法碑刻

烏尤寺各處還多眾多名人題刻,，如近現代名家趙熙、馬一浮,、何紹基,、趙樸初等都在烏尤寺留下墨跡，是書法愛好者的好去處,。

其中尤以蜀中大名士趙熙所書最多最有名,。趙熙榮縣人，為清末進士,、御史,，近代著名詩人、書法家,、詞人,。民國時隱居榮縣，與烏尤寺傳度大師是至交,，遍能大師又是其弟子,，因此常在烏尤寺小住，留有眾多詩文書法真跡,。民國時出版的《烏尤山詩》,，收錄趙熙詠烏尤寺詩有70余篇。烏尤山上到處都有趙熙的書法題刻,，如爾雅臺楹聯,、“離堆”山門及楹聯、《如此江山》詞匾額,、止息亭石刻等,，以及鐘鼓亭四周所嵌石碑上的14通《心經》石刻，《心經》石刻最為世人所知,，趙熙53歲所書,，書刻俱精，姿媚遒勁,，錯落有致,，變化多端,，有“民國蘭亭”之譽,，是為書法極品。 峨眉山,、成都寶光寺都有此《心經》的復制碑刻,。

景云亭

獨好亭又名景云亭,，語出“內景秀美，景星慶云”之意,。亭柱有一對聯：“萬象凌空烏尤勝處,；三處環(huán)翠海上蓬萊，”生動地描繪了烏尤山的秀麗景色,。 景云亭是觀賞樂山風光的最佳景點之一,，晚間可觀壯美的嘉州夜景。登亭向西北眺望,，嘉州古城盡收眼底,，三江繞廓奔騰而下，凌云九峰巍峨聳峙,。這驚險壯觀的場面,，自然使人想起烏尤山臨江峭崖上四個巨大的古代石刻題字—中流砥柱。真正“天開圖畫,，江心一螺孤峭,；如此江山，烏尤天下好”（趙熙《如此江山》詞）,。

烏尤菩薩

該像建于唐代,，是烏尤山最早的佛教造像，系用青銅整體澆鑄,，高兩米,，重約三千公斤，造型古樸,，威嚴生動,，純屬印度造像風格。據佛典記載：面然為觀世音菩薩化身相,，相傳觀世音菩薩至此見兩河沙岸,，鬼魅啾啾，乃變面然像,，為觀音七十二化身,，貌甚奇古，近似鬼王,，以鎮(zhèn)妖蜮,。此山此寺以烏尤命名，即源于此,。面然大士像原置羅漢堂中,，世代遷流，銅像毀壞，棄諸草莽,，幸得寺院住持遍能大和尚掩藏保護,，后又蒙善信出資，修復面然大士像,，使烏尤鎮(zhèn)寺寶像,，得以復現于世。我國漢傳佛教寺院均無此類造像,，而以面然大士為鎮(zhèn)寺之寶,，并以寺名之，實屬鮮見,，世間故而奇之,，無不爭相一睹，以慰平生,。

交通信息

內部交通

公交

樂山市內公交13路,、3路均可直達該景點。

外部交通

自駕

樂山市政府 1. 從起點向西北方向出發(fā),，沿濱河路行駛40米,，右前方轉彎進入泊水街 2. 沿泊水街行駛210米，直行進入中土橋街 3. 沿中土橋街行駛220米,，直行進入上土橋街 4. 沿上土橋街行駛210米,，過右側的華廈商業(yè)城(樂山)，直行進入土橋街 5. 沿土橋街行駛140米,，直行進入嘉定南路 6. 沿嘉定南路行駛780米,，直行進入嘉定中路 7. 沿嘉定中路行駛1.6公里，直行進入嘉定北路 8. 沿嘉定北路行駛1000米,，直行進入濱江路中段 9. 沿濱江路中段行駛510米,，右轉進入S305 10. 沿S305行駛1.0公里，右前方轉彎進入環(huán)島 11. 沿環(huán)島行駛30米,，過右側的云集大廈(樂山)約90米后,，在第2個出口，右前方轉彎 12. 行駛690米,，右前方轉彎上匝道 13. 沿匝道行駛240米,，直行進入S305 14. 沿S305行駛10.1公里，右轉進入S104 15. 沿S104行駛1.7公里,，左轉進入東風橋 16. 沿東風橋行駛110米,，左轉 17. 行駛240米，右前方轉彎 18. 行駛260米,，到達終點 烏尤寺,。