景區(qū)簡(jiǎn)介
烏尤寺位於四川省樂(lè)山東的沫水(大渡河),、若水(青衣江)和岷江匯合處的烏尤山頂。烏尤寺的開(kāi)山祖師是唐代僧人惠凈,禪師結(jié)茅山中,,十年不下山?,F(xiàn)后山頂建有結(jié)
茅亭,亭壁上刻著“唐惠凈上人結(jié)茅處”八字,,遍能和尚撰聯(lián):“竹杖繩床開(kāi)勝境,,蓮花貝葉悟禪機(jī)?!碧拼?shī)人岑參任嘉州刺史時(shí),,曾上山參拜惠凈大和尚,并作《上嘉州青衣山中峰題惠凈上人幽居寄兵部楊郎中》詩(shī),,有“諸嶺一何小,,三江奔茫茫。蘭若向西開(kāi),,峨眉正相當(dāng),。猿鳥(niǎo)樂(lè)鐘磬,松蘿泛天香,?!敝洹_@說(shuō)明岑參訪(fǎng)惠凈上人時(shí),,寺已建成,。烏尤寺原名正覺(jué)寺。宋朝年代改名烏尤寺,。寺內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)森嚴(yán),,殿宇共有七座,都集中在烏尤山頭,,現(xiàn)保存完整的殿宇有天王殿,、彌陀殿、彌勒殿,、大雄殿,、觀(guān)音殿、羅漢堂等,。由前殿西行還有怡亭和爾雅臺(tái)等勝跡,。爾雅臺(tái)是漢代文學(xué)家郭舍人在烏尤山注釋《爾雅》的地方。寺之周?chē)衲痉鍪?,樓閣亭臺(tái)錯(cuò)落其間,,更顯得格外清幽。1983年,,被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院,。
烏尤山四面環(huán)水,,孤蜂兀立,山上林木茂盛,,綠蔭重疊,。據(jù)《史記》、 《漢書(shū)》記載,,烏尤山原與凌云山相連,,蜀郡太守李冰治理沫水(大渡河),開(kāi)鑿江道,,引部分江水繞烏尤山而下,,使之成為水中孤島,也稱(chēng)之為青衣別島?,F(xiàn)山上有“離堆”石碑,,離堆即離岸之意。
景點(diǎn)
彌陀殿
殿中塑阿彌陀佛像,,高約6米,,佛身后有48尊小型造像,,代表阿彌陀佛成佛前所發(fā)之四十八愿,。因限于地形,僅建一間,,然倚崖屹立,,仍顯巍峨莊嚴(yán)。
大雄殿
是寺內(nèi)最主要的殿宇,,重修于1930年,。兩相輝映,富麗堂皇,,雄偉莊嚴(yán),,門(mén)上雕刻的花卉構(gòu)圖大方,工藝精湛,,皆出自當(dāng)時(shí)名家之手,。門(mén)楣正中高懸“大雄殿”金匾,字徑一米,,是清末書(shū)法家黃云鵠所書(shū),,筆勢(shì)雄健莊重,骨韻兼勝,,為近代書(shū)法所鮮見(jiàn),。正中檐柱楹聯(lián),為近代詩(shī)人趙香宋撰書(shū):
遍飛曼陀羅花,,唯我獨(dú)尊,,天上地下,;此即寶莊嚴(yán)土,出門(mén)一望,,山虛水深,。
寥寥28字,既高度概括了釋迦牟尼畢生之史事,,又形象描繪出烏尤寺踞山臨水的地理形勝,,可謂千錘百煉,字字珠璣,。殿內(nèi)供奉著慈祥肅穆的釋牟尼佛像和文殊,、普賢二菩薩像,教內(nèi)尊稱(chēng)為“華嚴(yán)三圣”,。這三尊佛像系香樟木精雕細(xì)鏤而成,,全身貼金,高約三米,,重修大殿時(shí)由浙江杭州運(yùn)回,,佛龕后為西方境,中立阿彌陀佛,,左右是觀(guān)世音和大勢(shì)至二菩薩,,佛教稱(chēng)之為“西方三圣”。其中阿彌陀佛像為宋代用鐵鑄成,,體態(tài)勻稱(chēng),,妙像莊嚴(yán),為寺中造像精品之一,。大雄殿外左右分立著八角雙檐的鐘亭和鼓亭,。鐘亭內(nèi)懸鐘為明代永樂(lè)年間所鑄,亭外壁嵌有西南保存最完好的石刻《般若波羅蜜多心經(jīng)》,,由清末名士趙熙書(shū),。
羅漢堂
出正覺(jué)禪林,右行數(shù)十步是羅漢堂,。羅漢堂原為烏尤殿,,清宣統(tǒng)元年擴(kuò)建,因塑有500羅漢,,故名羅漢堂,,原塑濟(jì)癲像活靈活現(xiàn),傳神致極,。惜“文革”初期,,500羅漢毀損殆盡,1986年在地方政府和十方檀越大力支持和幫助下,,由寺住持遍能大和尚率大眾師修復(fù),,于1989年竣工,。新建的羅漢堂建筑面積1189平方米,“羅漢堂”三字為原全國(guó)政協(xié)副主席,、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士所書(shū),,由遍能方丈委托學(xué)僧果徹從北京帶回。堂正中塑有四面觀(guān)音,,金光閃爍,,令人敬仰。殿內(nèi)500羅漢每尊高1.35米,,寬0.66米,,一尊一貌,喜怒哀樂(lè)溢于其表,,各有神韻,。
爾雅臺(tái)
《爾雅》是我國(guó)最早的一部解釋詞義的專(zhuān)著。宋代文學(xué)家蘇轍在《初發(fā)嘉州》詩(shī)中寫(xiě)道:“云有古郭生,,此地苦箋注,。區(qū)區(qū)辨魚(yú)蟲(chóng),爾雅細(xì)分縷,。洗硯去殘墨,,遍水如黑霧。至今江上魚(yú),,頂有遺墨處,。”說(shuō)郭舍人長(zhǎng)年勤奮寫(xiě)作,,洗硯的殘墨竟染黑了江水,染黑了魚(yú)頭,。這樣一個(gè)傳說(shuō),,反映了人們對(duì)郭舍
人勤苦治學(xué)的敬仰心情。爾雅臺(tái)原址的曠怡亭處,,1921年重建時(shí)遷至現(xiàn)址,。爾雅臺(tái)原為三層,整體相連,,曲折有趣,。解放后維修時(shí)拆去第二層,保留了頂層和底層,。頂層后又改名為聽(tīng)濤軒,,爾雅臺(tái)僅余一層。
爾雅臺(tái)臨崖而立,,視野開(kāi)闊,,北望樂(lè)山城廓,,下瞰三江,景色絢麗,。臺(tái)內(nèi)正中壁上傍書(shū)“漢犍為舍人注爾雅處”,,下面鑲嵌著趙熙《爾雅臺(tái)記》碑文。爾雅臺(tái)名聞遐邇,,是烏尤山著名古跡之一,,歷代名人留下了不少關(guān)于它的詩(shī)文。1936年(壬子年)夏,,趙熙在烏尤山避暑,,張?jiān)獫?jì)(菊生)、陳衍(石遺),、金松岑(天翻),、林思進(jìn)(山腴)等海內(nèi)名士,齊聚于此,。是為爾雅壬子之會(huì),。次年,諸老所著,,匯集歷代詠?lái)?,刻有《烏尤山?shī)》行世。1939年,,郭沫若先生登臨爾雅臺(tái),,作《登爾雅臺(tái)懷人》七律一首,懷念戰(zhàn)斗在抗日前線(xiàn)的朱德總司令,,盼望抗戰(zhàn)勝利:
依舊危臺(tái)壓紫云,,青衣江上水殷殷。
歸來(lái)我獨(dú)懷三楚,,叱咤誰(shuí)當(dāng)冠九軍,。
龍戰(zhàn)玄黃彌野血,雞鳴風(fēng)雨際天聞,。
會(huì)師鴨綠期何日,,翹首燕云苦憶君。 1944年,,朱德同志步原韻《和郭沫若同志登爾雅臺(tái)懷人》:
回顧西南滿(mǎn)戰(zhàn)云,,臺(tái)高爾雅舊情殷。
千村淪落悲三楚,,四位英雄喪廿軍,。
北國(guó)翻新看后勁,東鄰殞越可先聞。
內(nèi)憂(yōu)外患澄清日,,痛飲黃龍定約君,。
這兩首詩(shī)表現(xiàn)了老一輩革命家憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚情懷,為古老的爾雅臺(tái)增添了光彩,。從爾雅臺(tái)右側(cè)拾級(jí)而上是聽(tīng)濤軒,。游人到此,聽(tīng)滔滔江水,,觀(guān)片片帆影,,攬物懷古,感慨油然而生,。
烏尤寺書(shū)法碑刻
烏尤寺各處還多眾多名人題刻,,如近現(xiàn)代名家趙熙、馬一浮,、何紹基,、趙樸初等都在烏尤寺留下墨跡,是書(shū)法愛(ài)好者的好去處,。
其中尤以蜀中大名士趙熙所書(shū)最多最有名,。趙熙榮縣人,為清末進(jìn)士,、御史,,近代著名詩(shī)人、書(shū)法家,、詞人,。民國(guó)時(shí)隱居榮縣,與烏尤寺傳度大師是至交,,遍能大師又是其弟子,,因此常在烏尤寺小住,留有眾多詩(shī)文書(shū)法真跡,。民國(guó)時(shí)出版的《烏尤山詩(shī)》,,收錄趙熙詠烏尤寺詩(shī)有70余篇。烏尤山上到處都有趙熙的書(shū)法題刻,,如爾雅臺(tái)楹聯(lián)、“離堆”山門(mén)及楹聯(lián),、《如此江山》詞匾額,、止息亭石刻等,以及鐘鼓亭四周所嵌石碑上的14通《心經(jīng)》石刻,,《心經(jīng)》石刻最為世人所知,,趙熙53歲所書(shū),書(shū)刻俱精,,姿媚遒勁,,錯(cuò)落有致,,變化多端,有“民國(guó)蘭亭”之譽(yù),,是為書(shū)法極品,。 峨眉山、成都寶光寺都有此《心經(jīng)》的復(fù)制碑刻,。
景云亭
獨(dú)好亭又名景云亭,,語(yǔ)出“內(nèi)景秀美,景星慶云”之意,。亭柱有一對(duì)聯(lián):“萬(wàn)象凌空烏尤勝處,;三處環(huán)翠海上蓬萊,”生動(dòng)地描繪了烏尤山的秀麗景色。 景云亭是觀(guān)賞樂(lè)山風(fēng)光的最佳景點(diǎn)之一,,晚間可觀(guān)壯美的嘉州夜景,。登亭向西北眺望,嘉州古城盡收眼底,,三江繞廓奔騰而下,凌云九峰巍峨聳峙,。這驚險(xiǎn)壯觀(guān)的場(chǎng)面,,自然使人想起烏尤山臨江峭崖上四個(gè)巨大的古代石刻題字—中流砥柱。真正“天開(kāi)圖畫(huà),,江心一螺孤峭,;如此江山,烏尤天下好”(趙熙《如此江山》詞),。
烏尤菩薩
該像建于唐代,,是烏尤山最早的佛教造像,系用青銅整體澆鑄,,高兩米,,重約三千公斤,造型古樸,,威嚴(yán)生動(dòng),,純屬印度造像風(fēng)格。據(jù)佛典記載:面然為觀(guān)世音菩薩化身相,,相傳觀(guān)世音菩薩至此見(jiàn)兩河沙岸,,鬼魅啾啾,乃變面然像,,為觀(guān)音七十二化身,,貌甚奇古,近似鬼王,以鎮(zhèn)妖蜮,。此山此寺以烏尤命名,,即源于此。面然大士像原置羅漢堂中,,世代遷流,,銅像毀壞,棄諸草莽,,幸得寺院住持遍能大和尚掩藏保護(hù),,后又蒙善信出資,修復(fù)面然大士像,,使烏尤鎮(zhèn)寺寶像,,得以復(fù)現(xiàn)于世。我國(guó)漢傳佛教寺院均無(wú)此類(lèi)造像,,而以面然大士為鎮(zhèn)寺之寶,,并以寺名之,實(shí)屬鮮見(jiàn),,世間故而奇之,,無(wú)不爭(zhēng)相一睹,以慰平生,。
交通信息
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公交
樂(lè)山市內(nèi)公交13路,、3路均可直達(dá)該景點(diǎn)。
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自駕
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