《黃河管子聲》是由忻州市劇作家俞立華編劇,,中國(guó)戲曲學(xué)院導(dǎo)演裴福林,、侯青蓮夫婦執(zhí)導(dǎo),忻州市北路梆子劇團(tuán)和忻州師院藝術(shù)系聯(lián)合演出的新編現(xiàn)代歌舞戲,。
《黃河管子聲》講述的是一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事。伴著悠悠的黃河和凄婉的管子聲,,一個(gè)扳船漢一去不回頭,,留下了女人大花眼和剛出生的閨女小杏兒。
八年后,,又一個(gè)年輕的扳船漢二柱,,黃河失事,留下未過(guò)門(mén)的媳婦小花眼和沒(méi)出世的娃娃,。消息傳來(lái),,小花眼跳了黃河,去和二柱做伴,。
大花眼從河灘上救起了順?biāo)h來(lái)的二柱,。二柱被救活了,也喚起了大花眼壓抑八年的做女人的欲望,。
得知小花眼的死訊,,二柱痛不欲生。大花眼告訴他,,把愛(ài)裝在心底,,好好活下去,他們走到了一起。
然而,,小花眼沒(méi)死,,被救了。二柱和大花眼的心被撕裂了,。但為了小花眼,,大花眼忍痛趕走了二柱。
二柱回來(lái)了,,卻發(fā)現(xiàn)救了小花眼的正是他走西口歸來(lái)的親哥哥大柱,,大柱還為小花眼壘起個(gè)凄惶的小窩。他不忍拆散他們,,黯然離去,。
七月十五,黃河畔放起了祭奠親人的河燈,。大花眼也來(lái)了,,為親人,為自己,。
黃河又瘋了,,狂浪打沒(méi)了河燈,也打沒(méi)了一個(gè)飽嘗了酸甜苦辣的女人——大花眼,。然而,,她幸福地笑著,倒在心愛(ài)的扳船漢二柱的懷里……
本劇于2007年在湖北宜昌參加文化部舉辦的第八屆“中國(guó)藝術(shù)節(jié)”,,獲得山西省歷史上首個(gè)“文華劇目獎(jiǎng)”,,并將導(dǎo)演、表演,、音樂(lè)三個(gè)單項(xiàng)獎(jiǎng)收入囊中,;2008年1月又獲得山西“杏花大獎(jiǎng)”。
《黃河管子聲》以充滿(mǎn)時(shí)代精神的全新視角,,展示了晉西北黃河之曲勞動(dòng)群眾的近代生活圖景,,謳歌了他們?cè)谪汃さ狞S土地上,在浩浩的黃河之濱,,不畏艱難,、樂(lè)觀向上、笑對(duì)人生的精神風(fēng)貌和真摯熱烈的愛(ài)情生活中的無(wú)私和崇高,。這是一曲這方水土這方人凝聚的不朽黃河精神的頌歌,,是一首感人至深的美麗人性的抒情長(zhǎng)詩(shī)。
晉北地處黃土丘陵,,莽莽黃河襟帶遼闊的內(nèi)蒙古大草原,,是游牧文明與農(nóng)業(yè)文明的交匯部,。幾千年多民族間的激蕩、廝殺,、相融,、相匯,形成了獨(dú)特的地域文化,。這種融黃河文化之渾厚,,草原文化之開(kāi)闊的特色,集山之仁,、水之智,,真誠(chéng)而熱烈,多情而有智,,在《黃河管子聲》劇中得以時(shí)代的新的闡釋?zhuān)o人以全新的,、積極向上的審美感受。
環(huán)境的惡劣艱辛,,培育了他們的堅(jiān)忍不拔,。大河的波濤,呼喊著纖夫的奮進(jìn),。貧瘠的黃土地,,生長(zhǎng)出小小的海紅子般爛漫的小花。船工二柱和村姑小花眼,,熱烈而野性的相愛(ài)了,。
同樣,大花眼被黃河惡浪吞沒(méi)了丈夫,,帶著孤女掙扎于河畔,,但她沒(méi)有被孤獨(dú)壓倒,頑強(qiáng)的展示著生命的光彩,。
《黃河管子聲》與黃河人一樣,不去渲染苦難,,而在苦難中尋求生活之美,,沒(méi)有哀哀的哭怨,只有勇敢的進(jìn)取,、奮斗,。
主人公大花眼不是從一而終的“節(jié)婦”,特殊的地域和草原自由之風(fēng)的吹拂,,讓禮教鞭長(zhǎng)莫及,。她把對(duì)故去丈夫的愛(ài)深埋在心底,又熱烈,、甚至狂野地忘我地投入了對(duì)二柱的愛(ài),,終于在成熟的田野上,,品嘗了愛(ài)情之果的甜蜜。然而,,得知二柱的情人小花眼還健在人世,,她又吞下了失愛(ài)的苦澀,逼走了,、趕走了她的幸?!苍S她只是個(gè)普通的黃河女人,但她真正懂得愛(ài)的真諦,。愛(ài)在她身上得到了升華,。她讓我們認(rèn)識(shí)了黃河女人、黃河人的愛(ài),。她讓我們這些當(dāng)代人的靈魂受到震撼,,得到升華。
她在七月十五夜,,也在黃河上放起了河燈,,懷念死去的丈夫,更向送走的情人,、不,,親人——二柱、小花眼送去了問(wèn)候和祝愿……
《黃河管子聲》就是用全新的,、充滿(mǎn)時(shí)代感的審美意識(shí),,重新解釋、演繹了這段黃河“小人物”的故事,,揭示了一個(gè)深刻的人生主題,,給人以巨大的感染和提升。
該劇大大加強(qiáng)了歌舞的成分,。全劇共有四大段舞蹈:有勇敢激情的《纖夫舞》,,有詩(shī)情畫(huà)憊的《海紅舞》,有嫵媚動(dòng)人的《糜子舞》,,還有若隱若現(xiàn),、美輪美英的《河燈舞》。這些舞蹈與劇情渾然一體,,既有民間舞的藝術(shù)特點(diǎn),、又有現(xiàn)代舞的印痕,在戲曲音樂(lè)的伴奏下,,似“舞”似“戲”,,意韻悠長(zhǎng)。而舞隊(duì)的使用,,則本著“舞隊(duì)?wèi)騽』痹瓌t,。相應(yīng)的,,演員表演則向“歌舞化”靠攏,使二者得到非常協(xié)調(diào)的統(tǒng)一,。其實(shí),,“以歌舞演故事”就是前人對(duì)中國(guó)戲曲審美規(guī)定性的總結(jié)。歌舞,,本來(lái)就是戲曲的應(yīng)有之義,。只是近年來(lái),特別是現(xiàn)代戲中,,忽視了或者是沒(méi)有本領(lǐng)將生活歌舞化造成的對(duì)戲曲本質(zhì)的背離,。
一個(gè)劇種,尤其是在梆子劇種大家族里,,聲腔成為自己藝術(shù)個(gè)性的最基本特征,。《黃河管子聲》堅(jiān)持了北路梆子的基本特征,,特別是在成套唱腔的設(shè)計(jì),、演唱、伴奏方面,,保證了劇種的藝術(shù)風(fēng)格,、藝術(shù)個(gè)性。但合理地融匯,、吸收了也屬于本市本劇種流布區(qū)域的二人臺(tái),、甚至民歌、山曲的音樂(lè)元素,。力求做到求新求變而不離其宗,,移步換形而不換神?!饵S河管子聲》的音樂(lè)唱腔極大得發(fā)展和豐富了北路梆子,,大大加強(qiáng)了劇種音樂(lè)在包括傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的藝術(shù)表現(xiàn)力,進(jìn)行了一次成功的嘗試,。