《魯濱遜漂流記》是英國(guó)作家丹尼爾·笛福的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。該書(shū)首次出版于1719年4月25日,。
該作主要講述了主人公魯濱遜·克魯索(Robinson Crusoe)出生于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,一生志在遨游四海的故事,。一次在去非洲航海的途中遇到風(fēng)暴,,只身漂流到一個(gè)無(wú)人的荒島上,,開(kāi)始了一段與世隔絕的生活,。他憑著強(qiáng)韌的意志與不懈的努力,,在荒島上頑強(qiáng)地生存下來(lái),,在島上生活了28年2個(gè)月零19天后,最終得以返回故鄉(xiāng),。
這部小說(shuō)是笛福受當(dāng)時(shí)一個(gè)真實(shí)故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。1704年9月,,一名叫亞歷山大·塞爾柯克的蘇格蘭水手與船長(zhǎng)發(fā)生爭(zhēng)吵,被船長(zhǎng)遺棄在大西洋中,,在荒島上生活4年4個(gè)月之后,,被伍茲·羅杰斯船長(zhǎng)所救,。笛福便以塞爾柯克的傳奇故事為藍(lán)本,把自己多年來(lái)的海上經(jīng)歷和體驗(yàn)傾注在人物身上,,并充分運(yùn)用自己豐富的想象力進(jìn)行文學(xué)加工,使“魯濱遜”不僅成為當(dāng)時(shí)中小資產(chǎn)階級(jí)心目中的英雄人物,而且成為西方文學(xué)中第一個(gè)理想化的新興資產(chǎn)者,。該小說(shuō)發(fā)表多年后,,被譯成多種文字廣為流傳于世界各地,并被多次改編為電影和電視劇,。
17世紀(jì)中葉,,魯濱遜·克魯索出生在英國(guó)一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的家庭,,他本可以按照父親的安排,,依靠殷實(shí)的家產(chǎn)過(guò)一種平靜而優(yōu)裕的生活,。然而,。一心想外出闖蕩的魯濱遜卻當(dāng)上了充滿驚險(xiǎn)和刺激的水手,,航行于波濤洶涌,、危機(jī)四伏的大海上,。后來(lái)遭遇船難而流落荒島,,英國(guó)流亡貴族魯濱遜在極度與世隔絕的情況下,,運(yùn)用水手時(shí)代訓(xùn)練而來(lái)的地理方位標(biāo)示、天象人文觀測(cè),、日移與潮汐變化登計(jì)法等與奧妙的自然搏斗,,同日,記錄下自己的荒島生涯,并隨時(shí)等待時(shí)機(jī)逃離絕境,。魯濱遜在自制的日歷星期五這一天,,救下了食人族男孩星期五,星期五是被食人族作為祭祀的祭品帶到荒島上來(lái)的,,無(wú)法再回到他的部族,。隨著兩個(gè)人的朝夕相處,魯濱遜面對(duì)一個(gè)與自己不同種族,、宗教及文化的人,,慢慢改變了自己,兩人發(fā)展成亦父亦友的情誼,。這份文明世界所缺少的友誼成為魯濱遜后來(lái)經(jīng)歷20多年荒島生活的精神支柱,。
星期五是一個(gè)野人,有一次在沙灘上差點(diǎn)被另一個(gè)部落的野人吃掉,,但魯濱遜最后救了他,,正好當(dāng)天是星期五,所以魯濱遜就給他命名為“星期五”,。也由于他們之間的真摯友誼他才得以存活下去,,并回到了家鄉(xiāng)。星期五是一個(gè)樸素、忠誠(chéng)的朋友和智慧的勇者,他知恩圖報(bào),忠誠(chéng)有責(zé)任心,,適應(yīng)能力強(qiáng),他和魯濱遜合作著施展不同的技能在島上度過(guò)了許多年,,星期五的到來(lái)讓魯濱遜圓了歸家夢(mèng),,自己則做了魯濱遜的助手,。星期五要求上進(jìn),,很快就融入了文明人的生活,是個(gè)樂(lè)觀,,可愛(ài)的人,。
魯濱遜·克魯索出生于一個(gè)體面的商人家庭,渴望航海,,一心想去海外見(jiàn)識(shí)一番。他瞞著父母出海,,到了倫敦,,從那購(gòu)買(mǎi)了一些假珠子、玩具等到非洲做生意,。
第四次航海時(shí),,船在途中遇到風(fēng)暴觸礁,船上同伴全部遇難,,唯有魯濱遜幸存,,只身漂流到一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上。他用沉船的桅桿做了木筏,,一次又一次地把船上的食物,、衣服、槍支彈藥等運(yùn)到岸上,,并在小山邊搭起帳篷定居下來(lái),。接著他用削尖的木樁在帳篷周圍圍上柵欄,在帳篷后挖洞居住,。他用簡(jiǎn)單的工具制作桌、椅等家具,,獵野味為食,,飲溪里的淡水,,度過(guò)了最初遇到的困難。
他開(kāi)始在島上種植大麥和稻子,,自制木臼,、木杵,、篩子,,加工面粉,烘出了粗糙的面包,。他捕捉并馴養(yǎng)野山羊,,讓其繁殖,。他還制作陶器等等,,保證了自己的生活需要,。還在荒島的另一端建了一個(gè)“鄉(xiāng)間別墅”和一個(gè)養(yǎng)殖場(chǎng),。雖然這樣,魯濱遜一直沒(méi)有放棄尋找離開(kāi)孤島的辦法,。他砍倒一棵大樹(shù),花了五六個(gè)月的時(shí)間做成了一只獨(dú)木舟,,但船實(shí)在太重,,無(wú)法拖下海去,只好前功盡棄,,重新另造一只小的船,。魯濱遜在島上獨(dú)自生活了15年后,一天,,他發(fā)現(xiàn)島邊海岸上有一個(gè)腳印,。不久,他又發(fā)現(xiàn)了人骨和生過(guò)火的痕跡,,原來(lái)外島的一群野人曾在這里舉行過(guò)人肉宴,。魯濱遜驚愕萬(wàn)分。此后他便一直保持警惕,,更加留心周圍的事物,。直到第24年,,島上又來(lái)了一群野人,帶著被當(dāng)成祭品,,準(zhǔn)備殺死并吃掉的野人俘虜,。魯濱遜發(fā)現(xiàn)后,救出了其中的一個(gè),。因?yàn)槟且惶焓切瞧谖?,所以魯濱遜把被救的俘虜取名為“星期五”。此后,,“星期五”成了魯濱遜忠實(shí)的仆人和朋友。接著,,魯濱遜帶著“星期五”救出了一個(gè)西班牙人和“星期五”的父親,。不久有條英國(guó)船在島附近停泊,船上水手叛亂,,把船長(zhǎng)等三人拋棄在島上,,魯濱遜與“星期五”幫助船長(zhǎng)制服了那幫叛亂水手,奪回了船只,。他把那幫水手留在島上,,自己帶著“星期五”和船長(zhǎng)等離開(kāi)荒島回到英國(guó)。此時(shí)魯濱遜已離家35年(在島上住了28年),。他在英國(guó)結(jié)了婚,,生了三個(gè)孩子。妻子死后,,魯濱遜又一次出海經(jīng)商,,路經(jīng)他住過(guò)的荒島,這時(shí)留在島上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息,。魯濱遜又送去一些新的移民,,將島上的土地分給他們,并留給他們各種日用必需品,,滿意地離開(kāi)了小島,。
笛福生活的時(shí)代,正是英國(guó)資本主義開(kāi)始大規(guī)模發(fā)展的年代,。1702年,,他發(fā)表《消滅不同教派的捷徑》,諷刺政府的宗教政策,,因而被捕,,并被判處枷示三次。出獄后,,從事編輯報(bào)刊,,還寫(xiě)了不少政治,、經(jīng)濟(jì)方面的小冊(cè)子,因言論關(guān)系又曾三次被捕,。1719年,,笛福發(fā)表了他的第一部小說(shuō)《魯濱遜漂流記》。
這部小說(shuō)是以亞歷山大·賽爾柯克在荒島上的真實(shí)經(jīng)歷為原型的,。據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)雜志報(bào)導(dǎo):1704年4月,,賽爾柯克在海上叛變,被船長(zhǎng)遺棄在距智利海岸900多公里的胡安一費(fèi)爾南德斯群島中的一個(gè)叫馬薩捷爾的小島上,。4年零4個(gè)月后被航海家發(fā)現(xiàn)而獲救,。那時(shí),賽爾柯克已忘記了人的語(yǔ)言,,完全變成了一個(gè)野人,。笛福受這件事的啟發(fā),構(gòu)思了魯濱遜的故事,。但在小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程中,,笛福從自己對(duì)時(shí)代的觀感和感受出發(fā),以資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的冒險(xiǎn)進(jìn)取精神和18世紀(jì)的殖民精神塑造了魯濱遜這一形象,。
丹尼爾·笛福(1660—1731)被譽(yù)為“英國(guó)與歐洲小說(shuō)之父”,。笛福生于倫敦一個(gè)油燭商家庭,年輕的時(shí)候,,是一個(gè)成功的商人,。在從事商業(yè)的同時(shí),他還從事政治活動(dòng),,代表當(dāng)時(shí)日益上升的資產(chǎn)階級(jí)出版了大量的政治性小冊(cè)子,,并因此被捕。笛福直到晚年才開(kāi)始創(chuàng)作小說(shuō),。寫(xiě)《魯濱遜漂流記》時(shí),,他已59歲了,。此后,他又創(chuàng)作了《辛格頓船長(zhǎng)》《杰克上?!贰赌枴じヌm德斯》等小說(shuō),,這些小說(shuō)對(duì)英國(guó)及歐洲小說(shuō)的發(fā)展都起了巨大的影響以及作用。
生存拼搏
作品之中的海島其實(shí)就是作者心中的英格蘭,,在文藝復(fù)興之前,,英倫島上的環(huán)境是那么的自由,那么的令人神往,而在工業(yè)出現(xiàn)之后,,小島的平靜被打破,,隨之而來(lái)的是機(jī)器的突突聲和人類的嘈雜聲。所以除了魯濱遜的不斷進(jìn)取的精神之外,,此小說(shuō)吸引讀者的另一個(gè)因素就是海島的自由環(huán)境——遠(yuǎn)離塵囂,,遠(yuǎn)離工業(yè)文明的獨(dú)立空間。魯濱遜在海島上的經(jīng)歷代表了人們心中的夢(mèng)想——憑借自己的雙手人們也能創(chuàng)造出自己理想中的人間樂(lè)園,。
作者不僅對(duì)魯濱遜的冒險(xiǎn)經(jīng)歷與磨難作了扣人心弦的描述,,更重要的,還在于作者作為一個(gè)具有典型新興資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的作家,,在作品中把人的勤勞,、勇敢、智慧和創(chuàng)造才能提到了前所未有的高度,,肯定了人的價(jià)值,。他堅(jiān)信,作為萬(wàn)物之靈的人類,,有能力戰(zhàn)勝困境、征服自然,,并最終到達(dá)勝利的彼岸,。
殖民角度
在后殖民批評(píng)視閾中,殖民文學(xué)對(duì)域外世界的讀解往往是通過(guò)殖民者,、探險(xiǎn)家等的身份進(jìn)行敘述的,,丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》就是其中的一個(gè)典型例子?!遏敒I遜漂流記》以寓言的形式再現(xiàn)了英國(guó)早期殖民主義和帝國(guó)主義向海外擴(kuò)張進(jìn)行殖民開(kāi)發(fā),、建構(gòu)殖民帝國(guó)的過(guò)程,是一部歐洲殖民主義從事殖民實(shí)踐的早期的帝國(guó)文本,,其字里行間充滿了殖民主義話語(yǔ)和濃厚的帝國(guó)意識(shí)和殖民意識(shí),。
《魯濱遜漂流記》是適應(yīng)西方歷史文化發(fā)展新趨勢(shì)而出現(xiàn)的經(jīng)典文本,從人類的創(chuàng)造性勞動(dòng)中,,進(jìn)一步看到了人的能力的巨大作用,,從而弘揚(yáng)人的聰慧與勞動(dòng)創(chuàng)造能力,否定了上帝萬(wàn)能及其上帝創(chuàng)造一切的荒謬?yán)碚?。作品通過(guò)魯濱遜荒島28年艱苦卓絕的經(jīng)歷,,象征性地展示了人類發(fā)展的基本軌跡,從而提出了勞動(dòng)創(chuàng)造歷史的時(shí)代主題,。
從表面上看這是一部歷險(xiǎn)小說(shuō),,故事情節(jié)簡(jiǎn)單明了。然而,如果借用后殖民批評(píng)理論去解讀,,《魯濱遜漂流記》就折射出了殖民主義的思想,。這部小說(shuō)的主角是一位典型的資產(chǎn)階級(jí)殖民主義者,他定居在荒島上,,并且殖民著這片荒島,。他不但控制著整個(gè)荒島、而且征服了他的同伴,。這部小說(shuō)呼喚殖民內(nèi)容的研究,,事實(shí)上從這部小說(shuō)的每一個(gè)方面都能看出殖民主義傾向。
敘述角度
在笛福的概念中,,小說(shuō)中的第一人稱的敘述人,,都是歷經(jīng)種種罪惡,最終成為富人并進(jìn)行懺悔的人,。這種懺悔之意在魯濱遜還沒(méi)有離開(kāi)荒島時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了,。在魯濱遜孤獨(dú)無(wú)助時(shí),《圣經(jīng)》是他信念的支撐,,他也用圣經(jīng)統(tǒng)治了星期五,,因此他“有理由相信,我們倆人最終都能成為真正的悔罪人,,我們能夠在心靈的懺悔中獲得安慰,,悔過(guò)自新?!弊髡咧阅軐?xiě)出這樣的文字來(lái),,是和他的宗教思想分不開(kāi)的。
笛福采用第一人稱的敘述方法,,是因?yàn)榈谝蝗朔Q的敘述能拉近讀者與小說(shuō)的距離,。“笛福的小說(shuō)敘事風(fēng)格自然,,不同于其他的小說(shuō)和浪漫文學(xué)作家他敘述的故事具有真實(shí)性,,當(dāng)讀者讀起來(lái)的時(shí)候,令讀者無(wú)法不相信有一個(gè)真實(shí)的人正在向讀者講述發(fā)生在他身上的真實(shí)故事,。
心理描寫(xiě)
在塑造主人公魯濱遜的時(shí)候所用的一個(gè)很出色的手法就是心理描寫(xiě),。通過(guò)一系列的心理描寫(xiě)展示了魯濱遜的思想變化,也在很大程度上揭示了他的性格特點(diǎn),。當(dāng)魯濱遜在海上遇難時(shí),,他認(rèn)為“毫無(wú)疑問(wèn),我從此再也不會(huì)見(jiàn)到他們了”,。僅這么一句話,,卻很準(zhǔn)確地將魯濱遜失去同伴后傷心,、沉重的心情表現(xiàn)出來(lái),同時(shí)也很好地烘托了他自感前途一片渺茫時(shí)的復(fù)雜心理,。在寫(xiě)魯濱遜開(kāi)拓荒島時(shí),,就寫(xiě)出了他前后從凄苦到快樂(lè)的心理變化。如“盡管我目前過(guò)著孤單寂寞的生活,,但也許比生活在自由快樂(lè)的人世間更幸?!边@句話充分的體現(xiàn)了魯濱遜此時(shí)對(duì)孤島的歸屬心理。而在“不速之客”這一篇章中,,作者又用心理對(duì)比的手法,,來(lái)襯托魯濱遜的那種心理落差后的痛苦。這些心理的描寫(xiě),,細(xì)膩而深刻,,都給讀者留下了很深刻的印象。小說(shuō)還經(jīng)常穿插一些人物的議論,,比如“天不總是藍(lán)的,,水不總是清的,草不總是綠的,,花不總是艷的,,人生也不可能一帆風(fēng)順!”“花要凋落,,草要枯黃,,但春天又給它們生機(jī)?!敝惖淖h論突出人物性格。
作品還重視人物性格的塑造,、環(huán)境和人物心理的描寫(xiě),,還采用了很多日常生活用語(yǔ),這些開(kāi)辟了英國(guó)小說(shuō)發(fā)展的新階段,。
結(jié)構(gòu)
小說(shuō)的結(jié)構(gòu)一目了然,,思路非常清晰。全書(shū)以魯濱遜冒險(xiǎn)的經(jīng)歷作為線索展開(kāi),,講述他如何離家出走,、逃脫海盜、流落孤島,,如何在孤島惡劣的環(huán)境中生存,,以及最后又是怎么樣成為富翁、如何回到英國(guó)等等,。這些情節(jié)用一條線的形式引出來(lái),,使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)非常緊湊、清晰,。同時(shí),,在清晰的思路下,,故事情節(jié)總是一波未平一波又起,,讓讀者的心情也跟著膽戰(zhàn)心驚。既流暢又峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié),,正如一條潺潺的溪流般吸引著讀者的眼球,。比如寫(xiě)魯濱遜在某一天,,突然聽(tīng)到從海上傳來(lái)了幾聲槍響,。原來(lái)是一艘經(jīng)過(guò)的船,。他趕緊生起火來(lái),傳遞信號(hào),??墒?,那艘大船卻在自己眼前觸礁沉沒(méi)了,,獲救的希望再次破滅,,魯濱遜又被重新拋入了孤獨(dú)的痛苦之中,。
這樣的記敘方式在文中屢見(jiàn)不鮮,它扣住讀者的心弦,,讓讀者在峰回路轉(zhuǎn)之中體會(huì)小說(shuō)的精彩所在,。
《魯濱遜漂流記》是笛福的代表作,,它的價(jià)值首先在于成功地塑造了魯濱遜這個(gè)嶄新的人物形象,。他是資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)中最早的正面人物形象之一,以其堅(jiān)強(qiáng)的意志,、積極的進(jìn)取精神壓倒了因循守舊、委靡不振的貴族人物,。
《魯濱遜漂流記》共分3卷,第1卷于1719年4月出版,,到8月即重印了4次,。同年出版了第2卷,。1720年出版了第3卷,。讀者熟悉的是第一卷,。到19世紀(jì)末,第1卷的不同版本已出版了近700版,。
法國(guó)思想家盧梭:《魯濱遜漂流記》雖并非一本名著,但卻是對(duì)自然作了滿意的論述,。