旗袍的起源
辛亥革命廢除帝制,創(chuàng)立民國(guó),。民國(guó)之初,,剪辮發(fā),易服色,,把屬于封建朝代的冠服等級(jí)制度送進(jìn)了歷史博物館,,這一切為倒大袖與新樣式旗袍的延生創(chuàng)造了條件。二十年代早期,,城市女性中時(shí)興過(guò)一陣“文明新裝”,。
旗袍的黃金時(shí)代
二十世紀(jì)二十年代到四十年代,,是中國(guó)旗袍最燦爛的時(shí)期。尤其是三十年代,,旗袍奠定了它在女裝舞臺(tái)上不可替代的重要地位,成為中國(guó)女裝的典型代表,,基本完成旗袍文化走向經(jīng)典的過(guò)程,,四十年代是其黃金時(shí)代在時(shí)間上的延續(xù)。經(jīng)過(guò)二十世紀(jì)上半葉的演變,,旗袍的各種基本特征和組成元素慢慢穩(wěn)定下來(lái),。旗袍成為一種經(jīng)典女裝。經(jīng)典相對(duì)穩(wěn)定,,而時(shí)裝千變?nèi)f化,。但時(shí)裝設(shè)計(jì)師常從經(jīng)典的寶庫(kù)中尋找靈感,旗袍也是設(shè)計(jì)師靈感的來(lái)源之一,。
旗袍風(fēng)姿再現(xiàn)
二十世紀(jì)五十年代,,旗袍曾有過(guò)燦爛的一瞬。在人民當(dāng)家作主的時(shí)代,,服裝流行的主導(dǎo)已轉(zhuǎn)向平民,。從一九六六至一九七六年,中華傳統(tǒng)文化的遭遇浩劫,,旗袍文化也被冷落,。二十世紀(jì)八十年代開(kāi)放之初,被冷落了三十年之久的旗袍文化顯得有些落伍,。近十幾年來(lái),,木棉道品牌時(shí)裝中重新出現(xiàn)的旗袍,在國(guó)際時(shí)裝舞頻頻亮相,,風(fēng)姿綽約尤勝當(dāng)年,,并被做為一種有民族代表意義的正式禮服出現(xiàn)在各種國(guó)際社交禮儀場(chǎng)合。
旗袍的文化風(fēng)格
旗袍不能脫離人體而孤立存在,。女性的頭,、頸、肩,、臂,、胸、腰,、臀,、腿以及手足,構(gòu)成眾多曲線巧妙結(jié)合的完美整體,,形成旗袍文化,。京派與海派旗袍,代表著藝術(shù)、文化上的兩種風(fēng)格,。海派風(fēng)格以吸收西藝為特點(diǎn),,標(biāo)新且靈活多樣,商業(yè)氣息濃厚,;京派風(fēng)格則帶有官派作風(fēng),,顯得矜持凝練。
旗袍配飾
旗袍作為中國(guó)婦女的傳統(tǒng)服裝,,而并非已經(jīng)湮滅失傳的歷史服裝,。它既有滄桑變幻的往昔,加之可欣賞度高,,因而極富有收藏價(jià)值?,F(xiàn)代穿旗袍的女性雖然不多,但現(xiàn)代旗袍中不少地方仍保持了傳統(tǒng)韻味,,同時(shí)又能體現(xiàn)時(shí)尚之美,。藝術(shù)通過(guò)塑造形象具體地反映社會(huì)生活、表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),。油紙傘,、香扇是旗袍的重要配飾,身穿古典旗袍,,一手執(zhí)香扇,、一手撐把油紙傘,款款的步伐,,雅致的身影,,古典的氣韻,是東方古典美的化身,。
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