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【火把節(jié)文化】火把節(jié)的蘊(yùn)意是什么 火把節(jié)的發(fā)展與保護(hù)

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摘要:每個傳統(tǒng)節(jié)日的背后,,都有一個特殊的意義,,還有一段很有意思的故事。就比如說到復(fù)活節(jié),,大家首先想到的應(yīng)該都是耶穌,。那么,今天小編就跟大家分享一下“東方的狂歡節(jié)”火把節(jié)的意義吧,。

【火把節(jié)文化】火把節(jié)的蘊(yùn)意是什么 火把節(jié)的發(fā)展與保護(hù)

火把節(jié),,對于每一個彝人來說,是一個集祈豐、祭祖以及娛樂為一體的傳統(tǒng)節(jié)日,。其中,,農(nóng)業(yè)祈豐是其最為重要的核心內(nèi)涵。它主觀上采用敬天祭祖,、轉(zhuǎn)田,、照歲、送火把等儀式,,在客觀上起到促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作用,。首先,火把節(jié)通過以一年為周期生產(chǎn)時序象征,,來強(qiáng)化人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活時間觀念。

火把節(jié)期間,,每村每寨都要豎立高二,、三丈的大火把,按平年扎十二臺,,潤年扎十三臺,,象征一年的周期,這是一年時間的聚合符號,,而且用火燃燒的象征手法表現(xiàn)出來,,火將十二臺燃盡表示一年十二月的結(jié)束,和太陽行使一個周期的時間秩序一致,。

漾濞彝族自治縣雞街鄉(xiāng)過路巴村過火把節(jié),,“燃火把即以村寨為單位或是三、五戶人家相約,,在村前村后的路口上豎起火把,。火把高大一,、二丈,,扎成臺數(shù),平年扎十二臺,,閏年扎十三臺,,在火把尖端插上紙做的升斗和彩旗,升斗四面寫上‘五谷豐登’,、‘六畜興旺’,、‘年豐人壽’、‘四季發(fā)財(cái)’等字樣,,火把上掛滿了包有硬幣的小包子和各種水果,?除扎大火把外,各家各戶還扎小火把,人少的扎一把,,人多的扎數(shù)把,,有的家庭一人扎一把。

其次,,舉行火把節(jié)各種祭祀儀式,,在心理上采取進(jìn)行自我提示和豐產(chǎn)祈禱。旨在說明火把節(jié)是萬物成熟,,日歸星回的重要時刻,,這個時刻是一年耕種即將收成的關(guān)鍵時節(jié),一定不能輕易耽誤最后的農(nóng)作侍弄工作,,更不能忘了滅蟲害,、準(zhǔn)備收割,最后及時收割等具體環(huán)節(jié),,否則將會歉收甚至顆粒無收,,直接影響人們的生存和生活維系。

最后,,人們以到田間地頭?;鸢选⑽杌鸢?,以及最后一天的送火把儀式,,象征在田間積極燒滅害蟲的具體實(shí)踐,通過送走,、埋掉火神(旱魃)的勞作行為,,以保證農(nóng)作物獲得豐收。

祭祀儀式及祭祀辭寓意著燒掉了害蟲害蛾,,就可以燒掉貧窮和饑寒,,就會獲得農(nóng)業(yè)豐收?;鸢压?jié)祭火,、唱《掌火歌》、?;鸢?、跳火把舞、送火等民俗活動,,對于燒蟲逐疫不僅具有實(shí)用功能,,同時也具有農(nóng)耕時序、預(yù)祝豐收等象征意義,。

發(fā)展保護(hù)

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),,2006年5月20日,,彝族火把節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)已列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

2010年8月4日,,四川涼山州西昌市數(shù)千名民眾身著節(jié)日盛裝,,跳起了獨(dú)具民族特色的歌舞,拉開了第六屆中國·涼山彝族國際火把節(jié)的序幕,。涼山彝族火把節(jié)是中國首批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一,,是中國十大民俗節(jié)日和四川十大名節(jié),已被聯(lián)合國教科文組織列入“2010年世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)審批項(xiàng)目”,。

2013年7月31日,,來自元謀縣的彝族群眾在火把節(jié)街頭巡演上表演花燈歌舞。當(dāng)日是彝族的傳統(tǒng)節(jié)日“火把節(jié)”,,云南省楚雄彝族自治州70多萬彝族群眾和來自國內(nèi)外的賓客在風(fēng)景秀麗的彝鄉(xiāng)踏歌起舞,,歡慶火把節(jié)。

2014年7月19日,,工作人員把僵持在一起的牛用繩子拉開,。當(dāng)日,牛王爭霸在云南石林展開激烈鏖戰(zhàn),,拉開了石林彝族火把節(jié)的大幕,。

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