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【中國(guó)非遺民俗】國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單之傳統(tǒng)民俗項(xiàng)目

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導(dǎo)語 / INTRODUCTION
民俗,,是依附人民的生活,、習(xí)慣、情感與信仰而產(chǎn)生的文化。民俗文化增強(qiáng)了民族的認(rèn)同,,強(qiáng)化了民族精神,,塑造了民族品格。中國(guó)有很多的傳統(tǒng)民俗,,為了更好地保護(hù)和讓傳統(tǒng)民俗得以傳承,,有很多傳統(tǒng)民俗都列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單。本文就為大家列舉入選中國(guó)非遺的傳統(tǒng)民俗名單,,包括春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,、潑水節(jié)等少數(shù)民族節(jié)日、黃帝陵祭典,、祭孔大典,、壯族歌圩、秦淮燈會(huì),、回族服飾,、蠶桑習(xí)俗等。
國(guó)家級(jí)非遺傳統(tǒng)民俗名單
序號(hào) 名稱 所在地區(qū) 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號(hào)
塔吉克族服飾 新疆 Ⅹ-144
七夕節(jié)(傳統(tǒng)節(jié)日) 廣東省等 Ⅹ-4
矻扎扎節(jié) 云南省 Ⅹ-164
朝鮮族服飾 吉林省 Ⅹ-109
珠算 安徽省 世界非遺,,Ⅹ-119(國(guó)家級(jí))
太昊伏羲祭典 河北省等 Ⅹ-37
媽祖祭典 福建省等 世界非遺,,Ⅹ-36(國(guó)家級(jí))
廟會(huì) 上海市等 Ⅹ-84
藏族服飾 西藏等 Ⅹ-113
馬仙信俗 福建省 Ⅹ-152
苗族獨(dú)木龍舟節(jié) 貴州省 Ⅹ-75
雪頓節(jié) 西藏 Ⅹ-31
壯族歌圩 廣西 Ⅹ-46
維吾爾族服飾 新疆 Ⅹ-117
寮步香市 廣東省 Ⅹ-153
錫伯族西遷節(jié) 新疆 Ⅹ-9
惠安女服飾 福建省 Ⅹ-64
羌年 四川省 世界非遺,Ⅹ-82(國(guó)家級(jí))
農(nóng)歷二十四節(jié)氣 浙江省等 世界非遺,,Ⅹ-68(國(guó)家級(jí))
壯族螞蟲另節(jié) 廣西 Ⅹ-15
傣族潑水節(jié) 云南省 Ⅹ-8
熱貢六月會(huì) 青海省 Ⅹ-43
壯族銅鼓習(xí)俗 廣西 Ⅹ-61
回族服飾 寧夏 Ⅹ-66
祭敖包 內(nèi)蒙古等 Ⅹ-40
黎族服飾 海南省 Ⅹ-111
婚俗 廣東省等 Ⅹ-139
黃帝陵祭典 陜西省等 Ⅹ-32
侗族服飾 貴州省 Ⅹ-158
望果節(jié) 西藏 Ⅹ-145
蟳埔女習(xí)俗 福建省 Ⅹ-97
火把節(jié) 云南省等 Ⅹ-10
女書習(xí)俗 湖南省 Ⅹ-69
蒙古族服飾 內(nèi)蒙古等 Ⅹ-108
三月三 海南省等 Ⅹ-12
秀山花燈 重慶市 Ⅹ-51
德都蒙古全席 青海省 Ⅹ-180
藥市習(xí)俗 河北省等 Ⅹ-60
塔塔爾族撒班節(jié) 新疆 Ⅹ-80
民間社火 廣東省等 Ⅹ-54
朝鮮族花甲禮 吉林省等 Ⅹ-89
洛陽牡丹花會(huì) 河南省 Ⅹ-103
麥西熱甫 新疆 世界非遺,,Ⅹ-49(國(guó)家級(jí))
苗族花山節(jié) 云南省 Ⅹ-146
瑤族祝著節(jié) 廣西 Ⅹ-161
羌族瓦爾俄足節(jié) 四川省 Ⅹ-18
藏族天文歷算 西藏 Ⅹ-121
傳統(tǒng)服飾(贛南客家服飾) 江西省 Ⅹ-182
朝鮮族傳統(tǒng)婚禮 吉林省 Ⅹ-99
中元節(jié) 山東省等 Ⅹ-122
國(guó)家級(jí)非遺傳統(tǒng)民俗介紹(部分)
塔吉克族服飾是指具有塔吉克族鮮明的民族特點(diǎn)的服飾,。塔吉克族主要居住在氣候寒冷的帕米爾高原,,經(jīng)濟(jì)生活以畜牧業(yè)為主,兼營(yíng)農(nóng)業(yè),,所以服裝多用皮毛,、氈褐為面料。清代以后,,用自織土布和外來的絲綢漸多,。男女都穿染成紅色的、長(zhǎng)統(tǒng),、尖頭,、軟底皮靴和氈襪、毛線襪,。塔吉克族男子平日愛穿襯衣,,外著無領(lǐng)對(duì)襟的黑色長(zhǎng)外套,冬天著光板羊皮大衣,。婦女一年四季都喜歡穿連衣裙,,冷天外罩大衣,。男戴黑絨布制成的繡著花紋的圓形高統(tǒng)帽。2011年5月23日,,塔吉克族服飾經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】
七夕始于漢朝,,是流行于中國(guó)及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日,。相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧,故稱為“乞巧”,。其起源于對(duì)自然的崇拜及婦女穿針乞巧,,后被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象征愛情的節(jié)日。七夕節(jié)婦女穿針乞巧,、祈禱福祿壽,、禮拜七姐、陳列花果,、女紅等諸多習(xí)俗影響至日本,、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國(guó)家,。2006年05月20日,,七夕節(jié)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】
矻扎扎是哈尼族的“四大”傳統(tǒng)節(jié)日之一,,也是紅河哈尼族特有的民俗節(jié)日,猶如漢族過春節(jié)一樣熱鬧隆重,。過“六月年”,其目的是明示大家一年已過半,祈求五谷豐收,、人畜興旺,。矻扎扎是哈尼族一年中承上啟下的節(jié)慶活動(dòng),也是農(nóng)耕分時(shí)線,,對(duì)哈尼族百姓由春耕季轉(zhuǎn)入秋收季調(diào)節(jié)身心,,凝聚人心,順利豐收起到重要作用,。 【 詳細(xì)>>】
朝鮮族人比較喜歡素白色服裝,,以示清潔,、干凈,、樸素,、大方,,故朝鮮族自古有“白衣民族”之稱,,自稱“白衣同胞”,。朝鮮族男裝衣短,褲長(zhǎng)肥大,加穿坎肩,,也有外著道袍或朝鮮長(zhǎng)袍者,。道袍是過去士大夫、儒生的常服,,后成為男子出門時(shí)的禮服,。長(zhǎng)袍當(dāng)大衣穿,有單,、夾,、棉之分,。2008年6月7日,,朝鮮族服飾經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法,。算盤是漢族勞動(dòng)人民發(fā)明創(chuàng)造的一種簡(jiǎn)便的計(jì)算工具,。明代商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮﹐在商業(yè)發(fā)展需要條件下﹐珠算術(shù)普遍得到推廣,。中國(guó)是算盤的故鄉(xiāng)。珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法,,被譽(yù)為中國(guó)的第五大發(fā)明,。2013年12月2日,聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第八次會(huì)議在阿塞拜疆首都巴庫開幕,。為期6天的會(huì)議將審議近30個(gè)非遺申報(bào)項(xiàng)目,,其中包括中國(guó)的珠算。 【 詳細(xì)>>】
太昊伏羲祭典是歷史悠久的傳統(tǒng)民俗及民間祭祀活動(dòng),。伏羲是中華文明創(chuàng)始人,他教佃漁,,造工具,,興農(nóng)耕,制嫁娶,,正姓氏,,造書契,通八卦,,用文明的燈火引導(dǎo)人們走出了鴻蒙未啟的混沌,,結(jié)束了原始時(shí)代的生活方式。伏羲的開天明道之功,,奠定了幾千年中華文明昌盛的根基,。為了紀(jì)念和彰顯伏羲的功績(jī),后人修建了伏羲廟,,并進(jìn)行一年一度的祭祀活動(dòng),。太昊伏羲祭奠主要包括甘肅省天水市的公祭伏羲大典、河南省淮陽區(qū)的太昊伏羲陵祭祀等。2006年5月20日,,甘肅省天水市河南省淮陽區(qū)聯(lián)合申報(bào)的“太昊伏羲祭典”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非...物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】
媽祖是中國(guó)影響最大的航海保護(hù)神,。隨著航海業(yè)的發(fā)展和媽祖的影響擴(kuò)大,,歷代朝廷封媽祖為天妃、天后,、天上圣母,。媽祖信俗又稱娘媽信俗、娘娘信俗,、天上圣母信俗,、湄洲媽祖信俗,是以崇奉和頌揚(yáng)媽祖的立德,、行善,、大愛精神為核心,以媽祖宮廟為主要活動(dòng)場(chǎng)所,,以廟會(huì),、習(xí)俗和傳說等為表現(xiàn)形式的中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化。2009年9月30日聯(lián)合國(guó)科教文組織政府間保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)第四次會(huì)議審議,,決定將”媽祖信俗“列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,成為中國(guó)首個(gè)信俗類世界遺產(chǎn),也是莆田市第一次世界級(jí)遺產(chǎn),,使湄洲獲得了一張世界名片,。 【 詳細(xì)>>】
廟會(huì)又稱“廟市”,,是在寺廟及其附近定期舉行的一種民間信仰活動(dòng),,流行于全國(guó)各地,。一些大型廟會(huì)在唐代已有相當(dāng)規(guī)模,,至今仍傳承不絕,影響廣泛,。各種廟會(huì)都有自己規(guī)定的會(huì)期,,大多為某個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)歷節(jié)日或宗教及民間信仰紀(jì)念日。廟會(huì)具有集中性,、群體性,、固定性的特征,廟會(huì)期間,,各種民俗活動(dòng),、技貿(mào)活動(dòng)得以當(dāng)眾充分展示,,活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩,,迎神賽會(huì)也是廟會(huì)的一種形式,。在我國(guó)香港和澳門特別行政區(qū),,以及臺(tái)灣地區(qū),,信眾普遍的傳統(tǒng)廟會(huì)都是從大陸傳入的,與母體有著割不斷的聯(lián)系,。在海外華人居住區(qū),,許多從祖國(guó)帶去的廟會(huì)都香火旺盛,以特...殊方式傳承著中華民族的文化血脈,。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】
藏族男性服飾分勒規(guī)(勞動(dòng)服飾)、贅規(guī)(禮服),、扎規(guī)(武士服)三種,;婦女服飾在節(jié)慶,、生活中的重大事件、儀禮時(shí)的服飾變化較大,,節(jié)日服飾都較平時(shí)著裝富麗,、盛重。現(xiàn)在,,很多藏胞家庭的衣櫥中增添了西裝,、夾克等現(xiàn)代服飾,反映了藏族人民新的服飾情趣,。但是,,不少人在節(jié)日時(shí)仍然保持著傳統(tǒng)著裝。 【 詳細(xì)>>】
馬仙信俗是閩浙民眾世代傳承,、崇信馬仙的傳統(tǒng)民間習(xí)俗。馬仙,,又稱馬孝仙等,,是閩東北、浙東南地區(qū)崇信的女神,。因嫁不久夫亡,,數(shù)十年間,婆媳相依為命,忍辱負(fù)重,,殷勤奉姑至終老,。其孝感動(dòng)天,傳為佳話,,歿后被祀為神,。唐肅宗時(shí)敕封為“馬氏護(hù)國(guó)夫人”,與媽祖,、陳靖姑并稱為閩浙三大女神,。 【 詳細(xì)>>】
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