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河北國家級非遺民俗名單公布 河北民俗國家級非遺有哪些

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河北省作為華夏文明的重要發(fā)祥地,,經(jīng)過數(shù)千年的積淀,,形成了豐富,、獨特的文化,成為名符其實的文化資源大省,。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的河北省民俗非遺項目就有太昊伏羲祭典,、女媧祭典,、民間社火,、安國藥市,、打鐵花、燈會等。下面本文maigoo編輯盤點了河北省民俗非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧,!


河北國家級非遺之民俗項目名單
編號 名稱 項目類別 公布時間 項目類型 申報地區(qū)或單位 保護單位
Ⅹ-37 太昊伏羲祭典(新樂伏羲祭典) 民俗 2011(第三批) 擴展項目 河北省新樂市 新樂市文化館
Ⅹ-38 女媧祭典 民俗 2006(第一批) 新增項目 河北省涉縣 涉縣文化館
Ⅹ-54 民間社火(桃林坪花臉社火) 民俗 2008(第二批) 擴展項目 河北省井陘縣 井陘縣文化館
Ⅹ-54 民間社火(永年抬花桌) 民俗 2008(第二批) 擴展項目 河北省永年縣 邯鄲市永年區(qū)文化館
Ⅹ-60 安國藥市 民俗 2006(第一批) 新增項目 河北省安國市 安國市文化館
Ⅹ-71 元宵節(jié)(蔚縣拜燈山習俗) 民俗 2008(第二批) 新增項目 河北省蔚縣 蔚縣文化館
Ⅹ-71 元宵節(jié)(掄花) 民俗 2014(第四批) 擴展項目 河北省灤平縣 灤平縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心
Ⅹ-81 燈會(葦子燈陣) 民俗 2008(第二批) 新增項目 河北省邯鄲市 邯鄲市峰峰礦區(qū)文化館
Ⅹ-81 燈會(勝芳燈會) 民俗 2008(第二批) 新增項目 河北省霸州市 霸州市文化館
Ⅹ-85 民間信俗(千童信子節(jié)) 民俗 2008(第二批) 新增項目 河北省鹽山縣 鹽山縣文化館
Ⅹ-87 抬閣(芯子,、鐵枝,、飄色)(葛漁城重閣會) 民俗 2008(第二批) 新增項目 河北省廊坊市 安次區(qū)文化館
Ⅹ-87 抬閣(芯子,、鐵枝,、飄色)(寬城背桿) 民俗 2008(第二批) 新增項目 河北省寬城滿族自治縣 寬城滿族自治縣文化館
Ⅹ-87 抬閣(芯子,、鐵枝,、飄色)(隆堯縣澤畔抬閣) 民俗 2008(第二批) 新增項目 河北省隆堯縣 隆堯縣文化館
Ⅹ-88 打鐵花(蔚縣打樹花) 民俗 2021(第五批) 擴展項目 河北省張家口市蔚縣

聲明:以上河北省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗項目名錄數(shù)據(jù)來源中華人民共和國文化和旅游部確定的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄,數(shù)據(jù)截至2021年(第五批次),,文章僅供參考,,最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準。

河北國家級非遺之民俗項目介紹
太昊伏羲祭典是歷史悠久的傳統(tǒng)民俗及民間祭祀活動,。伏羲是中華文明創(chuàng)始人,他教佃漁,,造工具,,興農(nóng)耕,制嫁娶,,正姓氏,,造書契,通八卦,,用文明的燈火引導人們走出了鴻蒙未啟的混沌,,結束了原始時代的生活方式。伏羲的開天明道之功,,奠定了幾千年中華文明昌盛的根基,。為了紀念和彰顯伏羲的功績,后人修建了伏羲廟,,并進行一年一度的祭祀活動,。太昊伏羲祭奠主要包括甘肅省天水市的公祭伏羲大典、河南省淮陽區(qū)的太昊伏羲陵祭祀等,。2006年5月20日,,甘肅省天水市河南省淮陽區(qū)聯(lián)合申報的“太昊伏羲祭典”經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非...物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細>>】
藥市是在有歷史淵源的中藥材集中集散地定期舉行的交易集市,,歷代形成的中藥集散地有一百一十多處,,其中在全國范圍內(nèi)有廣泛影響,采,、種,、制、用功能齊全,,集散量大,,交易活躍的有安國、樟樹,、百泉,、禹城“四大藥市”。藥王會是傳統(tǒng)廟會的一種類型,,唐代即已出現(xiàn),。名醫(yī)孫思邈是傳統(tǒng)中醫(yī)藥的行業(yè)神,被尊崇為“藥王”,。除此以外,,歷史上還有其他名醫(yī)被某一地域奉為“藥王”。以藥王為信仰神主的廟會稱為“藥王會”,,有名氣的藥市大多由藥王會發(fā)展而來,,也有的藥市系發(fā)端于藥材的集市貿(mào)易。 【 詳細>>】
民間社火是春節(jié)期間流行于中國民間的一種民俗娛樂活動,,在陜西、山西,、河北,、河南、遼寧等省都廣為流傳,。2006年5月20日,,民間社火經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在以農(nóng)業(yè)文化著稱的中國,,土地是人們的立身之本,,它為人類的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎?;鹗侨藗兪焓澈腿∨?,也是人類生存發(fā)展必不可少的條件,遠古人們憑著原始思維認為火也有"靈",,并視之為具有特殊含義的神物,,加以崇拜,,于是形成了崇尚火觀念。 【 詳細>>】
信俗又稱“俗信”,,是人們在長期生產(chǎn)生活過程中形成的一種約定俗成的傳統(tǒng)理念,在這種理念的支配下,,民眾會對某種民俗現(xiàn)象產(chǎn)生心理和行為認同,。傳統(tǒng)民間信仰崇拜的神靈是信俗產(chǎn)生的一個重要源頭,祈福避害則是傳統(tǒng)信俗傳承不斷的內(nèi)在原因,,各種民俗文化表現(xiàn)形式的集合構成了民間信俗的文化空間,。 【 詳細>>】
鐵花,,是流傳于豫晉地區(qū)民間傳統(tǒng)的煙火,,歷史悠久可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,。它的采礦煉鐵業(yè)幾乎與中華民族的冶煉史同步興起,。豐富的煤炭和鐵礦資源,為冶煉業(yè)的發(fā)展提供了極為便利的條件,。鼎盛于明清時期,至今已有千余年的歷史,。2008年被國務院和文化部公布為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,。 【 詳細>>】
女媧祭典是一種古老的傳統(tǒng)民俗及民間宗教文化活動,。傳說農(nóng)歷三月十八日是女媧的生日,,因此,每年農(nóng)歷三月初一至十八日,,來自晉,、冀、魯,、豫四省的人們都要前來朝拜女媧,,由此形成影響深遠的媧皇宮廟會。祭拜活動以頌揚人類始祖女媧摶土造人,、煉石補天,、斷鰲足、立四極,、治洪水,、通婚姻、作笙簧等功德為主,,主要內(nèi)容包括民祭,、公祭,、朝拜等。廟會時期是女媧信仰習俗集中展現(xiàn)的時候,,主要有拴娃娃,、開鎖等生育習俗;問病求醫(yī),、求平安等求吉避兇習俗,;坐夜、撒米面等敬奉女媧習俗,;及與女媧有關的歲時節(jié)慶,、婚姻習俗等。2006年05月20...日,,女媧祭典經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【展開全部】 【 詳細>>】
抬閣又稱“抬角”,、“抬歌”,、“高抬”、“撓閣”,、“腦閣”,、“高裝”等,是傳統(tǒng)節(jié)慶活動中的一種民俗巡游表演形式,。抬閣起源于中原地區(qū)的迎神賽會活動,,后逐漸傳到東南沿海及西北地區(qū),在清代盛行一時,,流傳過程中與各地具體情況相結合,,形成不同的特色。抬閣熔繪畫,、戲曲,、彩扎、紙塑等藝術于一爐,,造型優(yōu)美,,畫面壯觀,為廣大群眾所喜聞樂見,,長期在民間盛行不衰,。隨著現(xiàn)代化進程的加速,抬閣活動漸趨式微,,農(nóng)村中出現(xiàn)了抬閣制作技藝后繼無人的狀況,,相關的搶救保護工作迫在眉睫。 【 詳細>>】
燈會是中國民間傳統(tǒng)的群眾性節(jié)慶活動,,它流行于全國各地,,在海外華人聚居區(qū)也頗為盛行。燈會多出現(xiàn)在元宵節(jié)期間,,也有些地方在農(nóng)歷七月十五舉行燈會,,不同地區(qū)的燈會特色各不相同?!霸?jié)”也稱“燈節(jié)”,,元宵燃燈的風俗起自漢代,唐宋時得到進一步發(fā)展,,明清時期各地燈會活動已經(jīng)達于鼎盛,。按照傳統(tǒng)習俗,正月十五月圓之夜,,人們要張掛和燃點各式各樣的彩燈,,同時舉行觀燈、賞燈,、賽燈等慶?;顒樱云黻H家團圓,、人壽年豐,。以燈會為中心,各地形成了猜燈謎,、吃元宵,、走百病等一系列富有特色的元宵節(jié)俗。隨著時間的推移,,元宵節(jié)的活動日...益豐富,不少地方在元宵節(jié)慶中增加了耍龍燈,、耍獅子,、踩高蹺、劃旱船扭秧歌,、打太平鼓,、抬閣等傳統(tǒng)民俗表演,使燈會顯得更加熱鬧紅火,。 【展開全部】 【 詳細>>】
元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”、“元夕節(jié)”,、“燈節(jié)”,,是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,普遍流行于全國各地,。在中國,,農(nóng)歷正月是元月,,古代稱夜為“宵”,所以一年中第一個月圓之夜正月十五名為“元宵節(jié)”,。我國自漢代開始即在元宵燃燈,,由此逐漸發(fā)展成為一種風俗;至唐代這一風俗更為盛行,,“火樹銀花合,,星橋鐵鎖開”之句描述的就是長安元宵節(jié)的盛況;明代元宵節(jié)已成為民眾生活的重要組成部分,,屆時會連續(xù)賞燈10天,;清代元宵節(jié)是全民共歡的一個民俗節(jié)日,賞燈活動中還會燃放煙花爆竹助興,。 【 詳細>>】
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