“新質(zhì)生產(chǎn)力”代表一種生產(chǎn)力的躍遷,，是科技創(chuàng)新發(fā)揮主導(dǎo)作用的生產(chǎn)力,，是擺脫了傳統(tǒng)增長(zhǎng)路徑、符合高質(zhì)量發(fā)展要求的生產(chǎn)力,，是數(shù)字時(shí)代更具融合性,、更體現(xiàn)新內(nèi)涵的生產(chǎn)力?！靶沦|(zhì)生產(chǎn)力”豐富了馬克思主義生產(chǎn)力理論的內(nèi)涵,，為新時(shí)代全面推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康、高質(zhì)量發(fā)展,，整合科技創(chuàng)新資源,，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)，提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南,。

本指相關(guān)方朝著共同的目標(biāo),，一起努力，相互靠近,。多用于人與人之間,，表達(dá)了人們相互愛(ài)慕、相互親近的美好愿望,。

在人工智能領(lǐng)域,，大模型是指擁有超大規(guī)模參數(shù)（通常在十億個(gè)以上）,、超強(qiáng)計(jì)算資源的機(jī)器學(xué)習(xí)模型，能夠處理海量數(shù)據(jù),，完成各種復(fù)雜任務(wù),，如自然語(yǔ)言處理、圖像識(shí)別等,。計(jì)算機(jī)硬件性能不斷提升,，深度學(xué)習(xí)算法快速優(yōu)化，大模型的發(fā)展日新月異,。一系列基于大模型的人工智能應(yīng)用相繼問(wèn)世,，其中ChatGPT、“文心一言”等已經(jīng)在社會(huì)生產(chǎn),、生活方面產(chǎn)生了廣泛影響,。大模型的普遍應(yīng)用，也對(duì)隱私保護(hù),、信息安全等帶來(lái)巨大挑戰(zhàn),，迫切需要相關(guān)法律和管理措施的有效應(yīng)對(duì)。

2023年5月13日,，貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣所舉辦的“和美鄉(xiāng)村足球超級(jí)聯(lián)賽”開(kāi)賽,。“村超”由“鄉(xiāng)村足球超級(jí)聯(lián)賽”縮略而成,。權(quán)威媒體統(tǒng)計(jì),，自開(kāi)賽以來(lái)，“村超”單場(chǎng)最高上座人數(shù)超6萬(wàn),，全網(wǎng)瀏覽超480億次,，抖音視頻播放超130億次，各項(xiàng)數(shù)據(jù)創(chuàng)下歷史紀(jì)錄,。 “村超”大放異彩,，“村BA”（鄉(xiāng)村籃球比賽）、“村排”（鄉(xiāng)村排球比賽）等,，也以驚人的能量和獨(dú)特的魅力快速“出圈”,。“村”字頭的農(nóng)村體育賽事躥紅,，對(duì)推進(jìn)全民健身,、實(shí)現(xiàn)全面小康、振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì),，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義,。

文化和旅游消費(fèi)持續(xù)復(fù)蘇回暖,，“特種兵式旅游”火遍全網(wǎng),。這種新型旅游方式,，核心要義是用盡可能少的成本享受盡可能多的旅游資源。游客用最少的時(shí)間,，花最少的費(fèi)用,，游覽最多的景點(diǎn)，在旅游目的地了解最多的歷史文化,、風(fēng)土人情,，像在執(zhí)行特殊任務(wù)?！疤胤N兵”經(jīng)過(guò)特殊訓(xùn)練,，裝備精良，戰(zhàn)斗力強(qiáng),，是執(zhí)行某種特殊任務(wù)的技術(shù)兵種的統(tǒng)稱(chēng),，也指這一兵種的士兵。用“特種兵式”來(lái)修飾“旅游”,，是用“特種兵”的顯著特征為特殊的旅游方式賦能,。“特種兵式××”還很快衍生出“特種兵式觀劇”“特種兵式開(kāi)會(huì)”“特種兵式午休”等說(shuō)法,，顯示出了較強(qiáng)的能產(chǎn)性,。

顯眼包 “顯眼”指明顯而容易被看到，因而引人注目,；“包”用在動(dòng)詞,、形容詞后面，指具有某種特點(diǎn)的人,?！帮@眼包”即外在形象或性格特征引人注目的人。原本,，“顯眼包”多少帶有一點(diǎn)“嫌棄”的意味,。但如今，“顯眼包”的褒揚(yáng)意味明顯,，“嫌棄”的意味已經(jīng)逐漸消解,。稱(chēng)某人為“顯眼包”，不僅在于其表面“愛(ài)出風(fēng)頭”,，更在于其內(nèi)在的活力外溢,，既可愛(ài)有趣，又能夠營(yíng)造歡樂(lè)氣氛,。當(dāng)下的“顯眼包”因“與眾不同”而大受歡迎,，這是人們對(duì)個(gè)性化、多元化表達(dá)的認(rèn)同。而且,，“顯眼包”除了指人,，還可以指那些在同類(lèi)中脫穎而出的事物。網(wǎng)友常說(shuō)“每個(gè)物種每個(gè)領(lǐng)域都有自己的顯眼包”,。比如博物館里形態(tài)生動(dòng),、富有喜感的館藏文物，也被稱(chēng)為“顯眼包”,。

“搭子”就是“搭檔”,，方言里原指“一起打牌的人”，即“牌搭子”,。后使用范圍擴(kuò)大,，一起從事某種活動(dòng)的同伴皆泛稱(chēng)“搭子”。如今流行的“搭子”,，反映的是一種新型的社交關(guān)系模式,。“搭子”“輕于朋友,，重于同事”,，因?yàn)槟骋环矫娴南嗤c(diǎn)或某一種相同的興趣愛(ài)好，“搭”在一起度過(guò)一段各自滿(mǎn)意,、舒適的時(shí)光,，在其他方面則互不干擾?！按钭印敝g的互動(dòng),，控制在滿(mǎn)足特定需求的范圍內(nèi)。這種精準(zhǔn)伴陪,，被視為一種無(wú)壓力社交,，不需要費(fèi)心思維護(hù)，有更多自主選擇和自由空間,。通過(guò)社交平臺(tái),，年輕人萬(wàn)事可“搭”。吃飯有“飯搭子”,，旅游有“旅游搭子”,，運(yùn)動(dòng)有“運(yùn)動(dòng)搭子”，甚至還有“遛娃搭子”“逛街搭子”“減肥搭子”等,。但是,，安全是所有“搭子”都要首先確保的。

“多巴胺”是一種化學(xué)物質(zhì),，它既是一種激素,，也是一種神經(jīng)遞質(zhì),，在人體內(nèi)發(fā)揮著重要作用。多巴胺主要在腦細(xì)胞和腎上腺細(xì)胞中合成,，可以影響人的運(yùn)動(dòng),、認(rèn)知、情緒,、睡眠等多個(gè)方面，其水平和平衡對(duì)人的健康和幸福至關(guān)重要,。從色彩心理學(xué)角度看,，明亮鮮艷的色彩能夠激發(fā)多巴胺分泌，讓人產(chǎn)生愉悅感,。今年流行的“多巴胺穿搭”,，一改過(guò)去精致優(yōu)雅和樸素低調(diào)的風(fēng)格，用高飽和度的色彩,、繽紛明亮的搭配讓人產(chǎn)生愉悅體驗(yàn),。“多巴胺穿搭”走紅后,，“多巴胺”引申出“快樂(lè)因子”的含義,，從可視的色彩到不可視的抽象概念，都能用“多巴胺”,，如“多巴胺景區(qū)”“多巴胺漫步”“多巴胺飲食”“多巴胺休假”等,。甚至熱心開(kāi)朗、生活態(tài)度積極的人,，都能用“多巴胺”來(lái)形容,，如“多巴胺老師”等。

本為營(yíng)銷(xiāo)學(xué)概念,，指顧客感知的情緒收益和情緒成本之間的差值,。情緒收益為顧客的正面情緒體驗(yàn)，情緒成本則為負(fù)面情緒體驗(yàn),。顧客重視產(chǎn)品服務(wù)的質(zhì)量,、實(shí)用性等“硬性”品質(zhì)，同時(shí)也非常重視消費(fèi)體驗(yàn)的“情緒價(jià)值”,?！扒榫w價(jià)值”能夠具象化產(chǎn)品服務(wù)帶給消費(fèi)者的情感體驗(yàn)，是一種非物質(zhì)性的附加價(jià)值,。如今流行的“情緒價(jià)值”則是對(duì)人際關(guān)系的描述,，指的是一個(gè)人影響他人情緒的能力。一個(gè)人給他人帶來(lái)舒服,、愉悅和穩(wěn)定的情緒越多,，他的情緒價(jià)值就越高,；反之，他的情緒價(jià)值則越低,?！扒榫w價(jià)值”為正，能給人美好感受,，激發(fā)正面情緒,，激勵(lì)個(gè)人成長(zhǎng)?！扒榫w價(jià)值”的流行,，反映了現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)美好生活更高層次的心理需求。

在十多年前的《愛(ài)情公寓》中，林宛瑜拒絕男友的求婚,，決定追求職業(yè)夢(mèng)想,。起初觀眾不理解，紛紛指責(zé),，后來(lái)認(rèn)識(shí)到愛(ài)情并非人生必需品,，便理解了宛瑜，甚至有人表示自己就是宛瑜,。2023年年初,，“質(zhì)疑宛瑜，理解宛瑜,，成為宛瑜”在社交平臺(tái)傳開(kāi)后,，“質(zhì)疑××，理解××,，成為××”逐漸變成一個(gè)造句格式廣泛流行,。比如：父母管教嚴(yán)厲，自己小時(shí)候不理解,，甚至心生叛逆,；隨著年齡增長(zhǎng)，逐漸理解了父母,；自己有了孩子,，已是完全認(rèn)同父母，就像當(dāng)年父母一樣管教孩子,。于是便感嘆“質(zhì)疑父母,，理解父母，成為父母”,。還有“質(zhì)疑班主任,，理解班主任,，成為班主任”“質(zhì)疑大媽?zhuān)斫獯髬專(zhuān)蔀榇髬尅钡龋娂姵霈F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上,。在特定的人生階段,，面對(duì)特定的認(rèn)知對(duì)象，“質(zhì)疑,、理解,、成為”是客觀存在的動(dòng)態(tài)心理過(guò)程，也是心智成長(zhǎng),、成熟的必經(jīng)階段,，表征于社會(huì)生活的方方面面。