1.中國人起源于境內(nèi)同一個(gè)人種,？

在云南發(fā)現(xiàn)的元謀人化石距今已有170萬年,，是中國之最。不少學(xué)者主張,，中國現(xiàn)代人的祖先就是元謀人和北京人,。他們認(rèn)為，在中國發(fā)現(xiàn)的各期人類化石都有相似的特點(diǎn),。據(jù)此判斷,，中國人起源于中國境內(nèi)的同一個(gè)人種，祖宗當(dāng)然是年代最早的元謀人,。但是,，近年又有學(xué)者根據(jù)現(xiàn)代遺傳學(xué)研究得出結(jié)論：中國人的祖先和全球現(xiàn)代人一樣，都是“非洲人”,，遷徙到亞洲大陸的時(shí)間是10萬年到20萬年前,。而元謀人的后代在現(xiàn)代人形成之前就由于某種原因滅絕了。這些學(xué)者使用的現(xiàn)代技術(shù)有DNA、Y染色體測(cè)定等,，言之鑿鑿,，讓人難以反駁。但也有學(xué)者認(rèn)為,，現(xiàn)代人的起源不會(huì)是一個(gè)單一的過程,，不能斷言現(xiàn)代人起源于非洲或起源于某個(gè)其他地區(qū)。由此又引發(fā)了新的爭(zhēng)論：人類祖先是單系的還是多系的,？人類進(jìn)化是單元的還是多元的,？至今沒有結(jié)論。

2.華夏文明的起源地是不是云南,？

在傳統(tǒng)的中國歷史著作中,，華夏文明乃至東亞文明的起源地在黃河中、下游一帶,。到20世紀(jì)后期,，國內(nèi)外都有學(xué)者提出，華夏文明還另有源頭,。云南省測(cè)繪局地圖制圖工程師扶永發(fā)用“以水定山”的方法去解讀古代奇書《山海經(jīng)》,，經(jīng)過長期跋山涉水實(shí)地考察和研究論證，寫出《山海經(jīng)新探》一書,，提出古代云南是華夏文明的原始發(fā)祥地,。《山海經(jīng)》中的“昆侖山”與今天滇西橫斷山脈地形十分吻合,，古軒轅國地和炎,、黃、舜,、禹的葬地都在滇西,，“大禹治水”治的是虎跳峽以上的金沙江河道。商湯之時(shí),，八次遷都,，華夏民族才從今天的云南遷入中原，并把滇西山名,、河名和炎,、黃、堯,、舜,、禹等先祖的行跡和葬地名稱也“隨遷”到了中原。有學(xué)者認(rèn)為,，扶永余對(duì)《山海經(jīng)》的詮釋僅僅是一種大膽的推論,，要得出最后的結(jié)論,，還必須有更多的證據(jù)和考古支持。

3.祿豐恐龍之謎是時(shí)光空錯(cuò)亂,？

楚雄市祿豐縣是中國第一個(gè)出土完整恐龍化石，第一個(gè)被命名為恐龍之鄉(xiāng),，第一個(gè)榮膺恐龍國家地質(zhì)公園桂冠的地方然而,，至今還有很多謎題一直未曾解開：

1、繁殖之謎——發(fā)現(xiàn)大量恐龍化石,，卻沒有一枚恐龍蛋化石,！這些恐龍究竟是怎么繁衍后代的？

2,、跨越時(shí)空之謎——2.4億年前至6500萬年前的食草龍和食肉龍全部死在一起,，究竟是時(shí)光空錯(cuò)亂還是另有蹊蹺？

3,、密集之謎——為什么讓如此多的恐龍集中到祿豐,？難道那時(shí)候是集體相約在此死去，還是受到什么未知力量的引導(dǎo),？

4,、東方之謎——化石在發(fā)掘時(shí)，考古專家發(fā)現(xiàn)祿豐的恐龍頭都朝向“東方”,，這是為什么呢,？難道當(dāng)時(shí)的東方發(fā)生了什么事情？

4.諸葛亮“七擒七縱”孟獲的真假,？

諸葛亮“七擒七縱”孟獲的故事,，早就膾炙人口，婦孺皆知,。但在歷史學(xué)者看來,，也是一個(gè)歷史懸案。云南史學(xué)家方國瑜就認(rèn)為,，“七擒七縱”不過是《三國演義》作者羅貫中“鋪張”的結(jié)果,。但是在《資治通鑒》的第七十卷里可以找到這樣的資料：“漢諸葛亮至南中，所在戰(zhàn)捷……孟獲收闿馀眾以拒亮,。獲素為夷,、漢所服，亮募生致之,，既得,，使觀于營陳之間，問曰：‘此軍何如,？’獲曰：‘向者不知虛實(shí),，故敗,。今蒙賜觀營陳，若只如此,，即定易勝耳,。’亮笑,，縱使更戰(zhàn),。七樅七禽而亮猶遣獲，獲止不去,，曰：‘公,，天威也，南人不復(fù)反矣,！’亮遂至滇池,。”在《資治通鑒》中,，提到了孟獲,，但對(duì)于七擒七縱的記載較為模糊。而書寫三國史書時(shí)間較為靠近的《三國志》對(duì)于七擒七縱并沒提及,?！度龂?諸葛亮傳》中只有寥寥幾個(gè)字的記載：“三年春，亮率眾南征,，其秋悉平,。”之后裴松之作注,，引用了《漢晉春秋》中的記載,，此后《資治通鑒》在采集史料時(shí)必然看見這條資料對(duì)于皇帝讀史有極大的借鑒意義，所以不假思索,，干脆就加上吧,。就這樣，“七擒七縱”從民間傳到正史,，后來經(jīng)話本,、羅貫中的不斷推廣，成為家喻戶曉的經(jīng)典故事,。但是問題來了,，究竟信誰的？陳壽《三國志》說沒有,，習(xí)鑿齒的《漢晉春秋》又說有,，那事實(shí)到底有沒有就值得大家細(xì)細(xì)揣摩了。

5.明代前的云南史籍消失原因

明代前的云南史籍是怎樣消失的,？古代云南有滇國,、夜郎國,、哀牢國，唐宋又有南詔國,、大理國,，在歷史上赫赫有名，卻都沒有留下一部國史,。有學(xué)者考證,，如今存留的明代以前云南史料，執(zhí)筆者都不是云南人,，撰史之地和存書之所都不在云南。寫在云南,、留在云南的地方志書,，一部都沒有保留下來。云南史籍曾遭受過一次浩劫,，那是沒有疑問的,。清乾隆年間，文人師范突然跑出來說：云南地方典籍全被明初拿下云南后來又鎮(zhèn)守云南的西平侯沐英燒了,。但據(jù)《明史紀(jì)事本末》記載,，明初征滇大將傅友德曾上奏說，云南圖籍已毀于戰(zhàn)火,。元明兩代平定云南,，“天兵入境”，都有惡戰(zhàn),，南詔,、大理圖籍很可能毀于戰(zhàn)火。而據(jù)《明太祖實(shí)錄》,，云南平定之后,，朱元璋曾收云南“圖籍及前代所有志書”修《云南志》，后來一直不見蹤影,。一個(gè)可能是在“靖難之變”中,，毀于建文帝朱允炆燒的那把大火。

6.撫仙湖的古城之謎是史前遺址,？

神秘的撫仙湖,，面積200多平方公里，位于云南澄江縣境內(nèi),，是中國最深的高原淡水湖,，最深處超過150米。是中國最深的淡水湖之一,。在撫仙湖水下,，有令人稱奇的大量人工建筑遺跡,，在幽深的湖泊下，水下遺址是何人所建呢,？1992年潛水愛好者耿衛(wèi)在撫仙湖水底發(fā)現(xiàn)了人工建筑群,。2001年6月3日央視對(duì)水下古遺跡考察進(jìn)行直播。拍攝過程僅僅40分鐘后就戛然而止,。2006年6月16日,，進(jìn)行了第二次水下探秘活動(dòng)。央視攝影師在內(nèi)的8名潛水者潛入撫仙湖底,，發(fā)現(xiàn)“水下古城”有2.4平方公里,，2014年由考古學(xué)家主導(dǎo)，央視跟拍,，對(duì)撫仙湖水下遺址進(jìn)行第三次科學(xué)考察,。分別發(fā)現(xiàn)使用金屬器鏨刻的類人眼、耳和唇的砂石單體石構(gòu)件,。以及使用金屬器雕琢的太陽,、月亮和男女性生殖器、奇偶數(shù)字及其陰陽三角形結(jié)構(gòu)組合圖像,，思維方式非常原始,。

7.朱允炆終老于北京還是云南？

明朝建文帝朱允炆在“靖難之役”后不知所終,，數(shù)百年間眾說紛紜,，《明史》記載：“宮中火起，帝不知所終,。燕王遣中使出帝后尸于火中,。”明成祖朱棣在給朝鮮的詔書中也提到了類似的說法：“不期建文為權(quán)奸逼脅,，闔宮自己焚燃,。”此外還有“出家為僧”,、“遁入道門”,、“流亡海外”等三種說法。清代學(xué)者吳乘權(quán)則給出了第五種說法,，他在《綱鑒易知錄》一書中記載：

建文帝在云南和一帶藏匿民間三十余年,，直到明英宗時(shí)期才現(xiàn)身皇宮，最終壽終正寢,。據(jù)云南地方文獻(xiàn)記載,，建文帝潛逃出京后，削發(fā)為僧,，進(jìn)入云南,，被鎮(zhèn)守云南的沐氏兄弟暗中送至武定府,。朱允炆以此為基地，四處游歷,，最后“坐化”于武定獅山,。但獅山有沒有朱允炆墓，不見史載,，仍是一個(gè)謎,。

8.鄭和兩次回昆明的目的之爭(zhēng)

鄭和兩次回昆明是“奉旨祭父”還是察訪建文帝？明代永樂三年,，即公元1405年,，鄭和首下西洋之前，奉明成祖朱棣之旨,，回昆明老家祭奠亡父,。公元1411年，鄭和二下西洋剛剛歸來幾個(gè)月,，再次奉旨回鄉(xiāng)祭父，在昆明一住就是50天,。明成祖朱棣如此關(guān)心鄭和的亡父,，甚至可以和下西洋這么大的事相比，真是有點(diǎn)兒“深?yuàn)W”,。一種說法是,，朱棣明里讓鄭和回鄉(xiāng)掃墓，暗中要鄭和察訪被推翻而失蹤的建文帝朱允炆,。鄭和無功而返,，朱棣懷疑朱允炆逃亡海外，便命鄭和下西洋尋拿朱允炆,，同時(shí)“耀兵異域,，顯中國富強(qiáng)”(《明史·和傳》)。那么,，鄭和在云南找到了朱允炆嗎,？有史料說，鄭和曾向昆明五華寺捐刻《大藏尊經(jīng)》,，而朱允炆曾在五華寺逗留過,，則鄭和贈(zèng)經(jīng)之舉，當(dāng)有深意,。還有學(xué)者們說,，朱允炆在云南，鄭和不是找不到蛛絲馬跡,，只是曲為掩飾,、暗中保護(hù),，使朱允炆能夠安處滇中。但此說史籍不載,，至今仍是個(gè)謎,。

9.云南迷人湖可以呼風(fēng)喚雨？

云南高黎貢山的原始森林,，有一個(gè)奇怪的湖叫“迷人湖”,，迷人湖位于云南高黎貢山的原始森林，最寬處150米,，窄處60米,，水深1.5米。奇怪的是,，如果人站在湖邊高聲講話,，本來晴朗明麗的湖面上空就會(huì)突然烏云密布，甚至立即下起雨來,。講話聲音越高,，雨就落得越大。湖水終年不涸,，即使狂風(fēng)呼嘯,，湖面也平穩(wěn)如鏡。更為奇怪的是,，如果人站在湖邊高聲講話,，本來晴朗明麗的湖面上空就會(huì)突然烏云密布，甚至立即下起雨來,。講話聲音越高,，雨就落得越大，講話時(shí)間越長,，落雨的時(shí)間也就越長,。迷人湖之謎致使眾多的學(xué)者專家都陷入了困境。甚至比起伊拉克血湖還要讓人匪夷所思,，難道關(guān)于迷人湖之謎真的存在著什么詭異的事情嗎?

10.寶山石頭城之謎,？

寶山石頭城位于云南麗江城北110公里的金沙江溪谷中，“石頭城”因?yàn)槭沁@里100多戶人家是建立在一個(gè)蘑菇狀的巨石上面而得名,，村子三面都是懸崖絕壁,，就是猴子也很難從絕壁上爬上去，整個(gè)村子只有南邊一道石門可自由出入,，如果關(guān)上城門,，就成了萬無一失的安全島，這要是在古代，絕對(duì)是一夫當(dāng)關(guān),，萬夫莫開的險(xiǎn)地,，想當(dāng)年那可都是古代，可沒有現(xiàn)代這么先進(jìn)的機(jī)械設(shè)備,，摩梭族的祖先們是如果把沉重的石料運(yùn)送到兩三千米的懸崖邊緣,，又是如果才造就了今天的石頭城呢？

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