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中國十大文玩

中國十大文玩排名 中華十玩是什么 有名的文玩種類有哪些
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文玩是文房四寶及其衍生出來的各色文房器玩,，既可供設(shè)于案頭,，又可把玩于掌中,，在國人看來是彰顯主人的文化品位的利器,，你知道有名的文玩種類有哪些,？中華十玩分別是什么,？下面，Maigoo小編就為大家?guī)砹酥袊笪耐?，包括：文玩核桃,、文玩葫蘆、文玩佛珠,、文玩菩提子等等,，一起來了解下吧。
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中國十大文玩
上五玩
文玩核桃是中國十大文玩之一，起源于漢隋,，流行于唐宋,，盛行于明清，清朝有句民謠：核桃不離手,，能活八十九,。清末時(shí)期，皇宮內(nèi)賞玩核桃之風(fēng)大行,，在當(dāng)時(shí)手中有一對(duì)好的核桃成了身份,、身價(jià)和品位的象征。當(dāng)時(shí)京城曾傳言：“貝勒手上有三寶,，扳指,、核桃,、籠中鳥?！蔽耐婧颂曳N類中最珍貴的核桃所屬花中花,，在清代末期滅絕，maigoo小編查到把玩核桃采取揉,、搓,、壓 、扎,、捏,、蹭、滾等技法運(yùn)動(dòng)雙手,，還可以達(dá)到舒脈通絡(luò),，活血化淤，強(qiáng)身健體的效果,。 【 詳細(xì)>>】
上五玩
文玩葫蘆寓意“福祿”，作為把玩源于明清,，玩葫蘆的人最初的目的是強(qiáng)身健體,，現(xiàn)代科學(xué)證明揉葫蘆能延緩機(jī)體衰老，對(duì)預(yù)防心血管疾病,、避免中風(fēng)有很大作用,，大多數(shù)文玩葫蘆都是越小越值錢，手捻葫蘆越小越好,，手捻葫蘆是一個(gè)稀有品種,，8厘米以下稱為手捻葫蘆，玩的就是小巧玲瓏,，maiGOO小編提示葫蘆本身經(jīng)過長(zhǎng)期的把玩以后,，本身的色澤會(huì)逐漸由黃變紅、由紅轉(zhuǎn)紫,，光亮潤澤,，這種顏色葫蘆的價(jià)值必然遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般葫蘆，因此有的商家為了逐利的需要,，作舊現(xiàn)象隨之而生,。 【 詳細(xì)>>】
上五玩
佛珠是中華十玩之一,，進(jìn)入中國始于東晉,，延至唐后各代，盛行于朝野上下,、僧俗之間,，材質(zhì)以檀木最佳,。佛珠與“弗誅”諧音，為不要誅殺生命之意,。佛家第一大戒不殺戒,，己所不欲，勿施于人,，佛教更是著重這一點(diǎn),，強(qiáng)調(diào)戒殺護(hù)生的人必定有健康長(zhǎng)壽的結(jié)果。佩戴佛珠,，首先意在時(shí)時(shí)提醒要愛惜物命,。 【 詳細(xì)>>】
當(dāng)年佛祖在菩提樹下成正等正覺,，菩提子便有成就菩提之意,。而據(jù)佛經(jīng)記載用菩提子念佛，可獲無量倍功德,，因此菩提子成為最廣泛使用的法器之一,，六祖慧能大師一句“菩提本無樹”更使得“菩提”家喻戶曉,，文玩菩提手串主要三類是金剛菩提,、星月菩提、鳳眼菩提,，佩戴文玩菩提子的講究很多,，包含了各類文玩菩提子的意義以及不同數(shù)目串珠的穿法。 【 詳細(xì)>>】
上五玩
以和田玉為代表的翡翠玉石是中華十玩上五玩之一,，歷來就是皇宮貴胄們的專用之物，它是權(quán)力和地位的象征,，有不少用和闐玉雕琢出來的器物,，如商周的禮器、秦代的玉璽,、漢代的玉衣,、唐代的玉蓮花、宋代的玉觀音,、元代的瀆山大玉海,、明代的子剛牌、清代的大禹治水玉山等,，這些都是國之瑰寶,，在玩賞過程中修煉，體會(huì)天呈合一玉的細(xì)膩與堅(jiān)毅的品德,。 【 詳細(xì)>>】
下五玩
紫砂壺是中國漢族特有的手工制造陶土工藝品,，據(jù)說創(chuàng)始人是中國明朝的供春，因?yàn)橛辛怂囆g(shù)性和實(shí)用性的完美結(jié)合,，具有收藏價(jià)值的“古董”,，名家大師的作品往往一壺難求，正所謂“人間珠寶何足取,，宜興紫砂最要得”,，紫砂壺以宜興紫砂壺最為出名，宜興紫砂壺泡茶既不奪茶真香,，又無熟湯氣,，能較長(zhǎng)時(shí)間保持茶葉的色、香,、味,。MAIGOO小編提示真紫砂壺摸上去的手感細(xì)膩但不打滑，假紫砂壺手感粗糙,。 【 詳細(xì)>>】
下五玩
折扇是中華十玩下五玩之一,，最早出現(xiàn)于公元五世紀(jì)的中國南北朝時(shí)代,，北宋進(jìn)入市井，自明清盛行至今,，包含了書畫藝術(shù)的全部,，是雅致的體現(xiàn)。文玩折扇的把玩主要是對(duì)扇骨的把玩,，多以竹質(zhì)為主,，竹制扇骨是文人、玩家常置手邊的玩物,。如果在扇骨上有名家的精雕細(xì)刻,，再配上名家的書畫佳作，那么這把扇子就價(jià)值連城了,。 【 詳細(xì)>>】
下五玩
煙斗不僅選材苛刻，之后的工序更體現(xiàn)了木,、石雕刻藝術(shù),，銀器鍛制工藝等，總共需要5個(gè)階段75個(gè)步驟才能完成全部斗身成形與處理,。一把好的煙斗具有高度的藝術(shù),、收藏價(jià)值。煙斗并不像紙煙般,，路邊張三李四都能輕松駕馭的,，把玩時(shí),，非常依賴知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技巧,，一把煙斗的昂貴之處除了手工,、產(chǎn)地、歷史等原因之外,，一個(gè)決定性因素是選材,，手工制作的東西越來越被推崇，純手工制作的東西跟機(jī)器生產(chǎn)的東西價(jià)值也不一樣,，如果出自名家之手,，則更價(jià)值不菲。 【 詳細(xì)>>】
下五玩
自唐朝以來玩鳥已成氣候,，而制做鳥籠到了清朝乾隆皇帝則達(dá)到極為興盛之時(shí)，當(dāng)時(shí)明清宮廷都有造辦處,，是好中之好的供品,，京派鳥籠保持了較高的技藝水平,，伴隨著文人雅客的參與,，鳥籠慢慢的成了一種可觀賞的文玩，社會(huì)有閑階層攀比之風(fēng)盛行,，進(jìn)一步促進(jìn)了工藝的革新和提升,，而且鳥籠收藏不同于瓷器,、書畫,，贗品極少，養(yǎng)鳥,、玩籠,、藏籠吸引著無數(shù)文玩收藏家。 【 詳細(xì)>>】
下五玩
我國的三大傳統(tǒng)鳴蟲分別是蛐蛐,、油葫蘆和蟈蟈。用來飼養(yǎng)斗蟋蟀的器皿,，就叫做蟋蟀盆,，或稱蛐蛐罐，蛐蛐罐制作有著悠久的歷史,，至少在南宋時(shí)期即已有之,，到了明清已很流行了。蛐蛐罐的質(zhì)地有瓷,、陶,、玉石及漆器等,。北京琉璃廠老古玩商中曾流傳著這么一句話：“六個(gè)子玉蛐蛐罐能換一對(duì)道光官窯粉彩龍鳳碗?！眒aigoo網(wǎng)編著實(shí)沒想到小小蛐蛐罐這么昂貴,，自古名家制作的蛐蛐罐都身價(jià)不菲，其中由趙子玉制作的在清末民初時(shí)就值百八十現(xiàn)大洋,。 【 詳細(xì)>>】
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玉器 珠寶 ★★★
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文物保護(hù)單位 中國 ★★★
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