死后還會(huì)有余生嗎?

按照現(xiàn)在的唯物主義觀念人物死后肯定是沒有余生的但是這個(gè)也是沒有辦法證明的,，我們活著就能感受這個(gè)世界發(fā)生的一切如果是這種不遵守規(guī)矩的胡思亂想的問題是世界十大哲學(xué)難題之一太高難度了以科學(xué)的角度都沒法證明的事情。

我們的宇宙真實(shí)嗎?

這個(gè)問題很經(jīng)典但是也是世界十大哲學(xué)難題之一,，雖然我們的身份是臨時(shí)的但是現(xiàn)實(shí)生活的環(huán)境是真實(shí)的,，宇宙和人類的存在是合理的，我們沒有辦法去確認(rèn)這個(gè)問題只能認(rèn)為這個(gè)宇宙就是真實(shí)的因?yàn)槲覀儎e無選擇,。

我們有自由意志嗎?

其實(shí)這個(gè)問題哲學(xué)家們爭(zhēng)論了很多年,，因?yàn)檫@個(gè)問題是隨著事情的變化而變化的，每一個(gè)決定和選擇都由無盡的因果鏈影響,，有很多人向往自由認(rèn)為決定論與自由意志在世界上相容的見解,，其實(shí)這只是一種妥協(xié)的思想，自由意志是非決定論所確定的,。

造物主存在嗎?

造物主的存在這個(gè)問題至今無人解答,，哲學(xué)家笛卡爾式提出的不可知論者是對(duì)的，因?yàn)槲覀兏緵]法對(duì)宇宙內(nèi)部的運(yùn)轉(zhuǎn)了解透徹所以也無法去證明存在不存在這個(gè)問題,，在宗教信仰里面有上帝據(jù)說是強(qiáng)大的生物但是這根本不符合科學(xué)邏輯只是大腦的猜想而已,。

我們能真正客觀地體驗(yàn)一切嗎?

其實(shí)從本質(zhì)上來看這是一個(gè)感受性的問題也是世界十大哲學(xué)難題之一，這種觀念是我們大腦的感官世界你看到的和你體驗(yàn)到的認(rèn)知過程,。就比如說你喜歡紅色但是每個(gè)人的眼光不一樣別人也許不會(huì)喜歡,。因?yàn)槿祟惖拇竽X會(huì)隨著時(shí)間以及周圍的影響發(fā)生變化。

最好的道德體系是什么樣的?

從字面意思理解我們無法去評(píng)判對(duì)于錯(cuò)的行為,，但是哲學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了對(duì)于人類最好的評(píng)價(jià)方式并且設(shè)立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，但是這個(gè)社會(huì)這么復(fù)雜根本無法形成通用的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)則，制定的黃金法則是很不錯(cuò)但是 你度別人好也希望別人對(duì)你一樣好但是偏偏有人會(huì)忽視這些道德自治權(quán)而得寸進(jìn)尺,。其實(shí)社會(huì)道德觀只是一種歷史文化大部分,，我們最多只能說制定道德是規(guī)范的但是也會(huì)隨著時(shí)間發(fā)生變化。

數(shù)字是什么?

數(shù)字是我們數(shù)學(xué)和日常生活中必須用到的數(shù)字,，仔細(xì)一想數(shù)字的結(jié)構(gòu)可以聯(lián)想到柏拉圖說的數(shù)字本身就是存在的,，這使我們很苦惱因?yàn)檫@只是人們?cè)O(shè)想的一個(gè)比較抽象的思維模式，如果非要研究數(shù)字的結(jié)構(gòu)個(gè)組合以及組合點(diǎn)那么這里面哪些是真實(shí)存在的呢至今無人解答,。

為什么哪里都有“存在”而沒有絕對(duì)的虛無?

我們整個(gè)宇宙中的存在變幻莫測(cè)無法用語(yǔ)言來表達(dá),，其實(shí)這個(gè)問題真的很難,，哲學(xué)家們想出來人擇原理就是現(xiàn)在說的人類的存在才能解釋整個(gè)宇宙中種種特性。包括各種基本的自然常數(shù),，宇宙就是這個(gè)樣子的是觀測(cè)者形成的,。

如果定時(shí)炸彈要爆炸了你會(huì)嚴(yán)刑逼供來獲取情報(bào)?

其實(shí)這是強(qiáng)迫一個(gè)人從不道德的行為種去做選擇的問題，在利益面前那些人肯定是會(huì)選擇酷刑的,，但是當(dāng)局者是否愿意這個(gè)答案就看每個(gè)人的選擇了沒法解答,。

這個(gè)問題其實(shí)是批判哲學(xué)家的一個(gè)理論，如果為了救更多的人肯定是拉起拉桿就那幾個(gè)人只殺死一個(gè)人,，其實(shí)不管哪種選擇都不對(duì),，這只是哲學(xué)家用這個(gè)例子來反映現(xiàn)實(shí)生活中違背道德的事情。

你會(huì)拉拉桿救人嗎?

一個(gè)瘋子將5個(gè)人綁在電車軌道上面一輛電車過來就可以直接壓死他們但是據(jù)說只要拉起一個(gè)拉桿就可以把電車轉(zhuǎn)移到另外一條路上但是另外一條軌道上面也綁了一個(gè)人那么你該拉拉桿嗎?

這個(gè)問題其實(shí)是批判哲學(xué)家的一個(gè)理論,，如果為了救更多的人肯定是拉起拉桿就那幾個(gè)人只殺死一個(gè)人,，其實(shí)不管哪種選擇都不對(duì)，這只是哲學(xué)家用這個(gè)例子來反映現(xiàn)實(shí)生活中違背道德的事情,。

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