絕碑位于白鹿洞東北40米天然石壁上，北宋詞人秦觀作了《踏莎行·郴州旅舍》一詞,，蘇軾寫了跋,，著名的書法家米芾把詞和跋寫下來(lái)，世稱“三絕”,，其藝術(shù)價(jià)值很高,，還嵌有陶鑄同志題詞。從1956年起,，三絕碑先后4次被公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。北宋紹圣四年（公元1079年），在一個(gè)春寒料峭的日子里,，秦觀在郴州簡(jiǎn)陋的旅舍,，想到自己屢遭排斥、打擊,，心中憤憤不平,，便借景抒情，發(fā)泄幽怨,，寫下了千古名作《踏莎行·郴州旅舍》,。 【 詳細(xì)>>】

成都武侯祠中的《蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑》,，立于唐憲宗元和四年（公元809年）,，因文章、書法,、刻技俱精被稱為“三絕碑”,，由唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽（柳公權(quán)之兄）書寫,，名匠魯建刻字,，三者都出自名家,，因此被后世稱為三絕碑。該碑文曰“公是時(shí)也,，躬耕南陽(yáng),，自比管樂(lè)，我未從虎,，時(shí)稱臥龍,，這是迄今肯定諸葛亮躬耕南陽(yáng)最早的石刻記載之一。像這樣年代久遠(yuǎn),，具有重要文獻(xiàn)價(jià)值的珍貴碑刻,。 【 詳細(xì)>>】

荔子碑位于廣西壯族自治區(qū)柳州市柳侯祠內(nèi),。堂中并立的兩塊“荔子碑”最引人注目,。右邊的是宋代原件，左邊的為仿宋清朝復(fù)制品,。該碑為宋刻,。由于刻有韓愈的詩(shī)篇，是蘇東坡的書法,，內(nèi)容是柳宗元生平事跡,，又稱“三絕碑”?！袄笞颖睔v史悠久,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。唐穆宗長(zhǎng)慶二年（822）七月,，柳宗元病逝于柳州刺史任上后三年,，柳州市民于羅池旁建立廟宇以緬懷祭祀柳子在當(dāng)?shù)氐恼?jī)。次年春,，韓愈于京師長(zhǎng)安聞?dòng)?，欣然命筆撰寫了《柳州羅池廟碑》一文以悼念亡友柳宗元。兩百多年后,，蘇軾又欣然潑墨獨(dú)選其詩(shī)而書,。 【 詳細(xì)>>】

《新修城隍廟碑記》是鄭板橋在乾隆十七年（一七五二）任濰縣知縣時(shí)撰文并書寫的,，是鄭板橋書法中的精品,，鄭板橋嘗自稱其書法作中品濰縣城隍廟碑最佳，惜其拓本少爾《劉柳村冊(cè)子》,。

蔡襄《萬(wàn)安橋記》,，楷書,。洛陽(yáng)橋原名萬(wàn)安橋,，在福建省泉州市鯉城區(qū)洛陽(yáng)鎮(zhèn)洛陽(yáng)江上。由于洛陽(yáng)江入?？谶^(guò)去稱為萬(wàn)安渡口,，所以當(dāng)?shù)厝擞址Q洛陽(yáng)橋?yàn)槿f(wàn)安橋。橋南的“蔡襄祠”,，為當(dāng)?shù)厝嗣窦o(jì)念蔡襄建橋之功而修建,。祠中珍藏歷代碑刻二十余方，其中最著名的為蔡襄所撰并書的《萬(wàn)安橋記》碑,，因“文字簡(jiǎn)煉,，書法精湛，刻工傳神”,，譽(yù)為文,、書、鐫“三絕”,。 此碑共二石,，一百五十三字。碑高2.80米,，寬1.56米,。原碑一石已毀，后又重刻,。碑字雄渾樸茂,，氣度軒昂，得顏魯公之精髓,，兼有歐書嚴(yán)謹(jǐn)之遺風(fēng),，為蔡公大字之代表作。

在河南臨穎縣城南15公里的繁城鎮(zhèn)漢獻(xiàn)帝廟里,，如今還存立有兩通聞名中外的碑刻：“上尊號(hào)碑”與“受禪碑”。它們的珍貴之處在于,，不僅是我國(guó)最早的“三絕碑”,，還標(biāo)示著中國(guó)歷史上三國(guó)歷程的開(kāi)啟?？逃谌龂?guó)魏文帝黃初元年（220年）的這兩通碑,，傳說(shuō)系王朗撰文，梁鵠書丹,，鐘繇鐫刻的,。由于這三位重量級(jí)人物地參與，使得這兩通碑刻除歷史價(jià)值外，其藝術(shù)價(jià)值更是空前,。故被后人稱為“三絕碑”,。