金

金是佛教七寶之首,，代表健康,，許多請回家的菩薩要鑄金身，表示“金身護(hù)體,，百病不侵”,，代表健康長壽之意，此外金有旺財?shù)囊馑?，如果是許了愿給菩薩,，靈驗后要給菩薩鍍金身，這里有“真金不怕火煉”一說,。在中國考古發(fā)掘中,，殷墟有金箔出土，商代有夔鳳紋金飾器出土,。春秋戰(zhàn)國至漢是金器盛行的時代,，此時金器多為皇室及王公大戶所擁有，普通民間較難一見，及至隋唐時民間金飾才真正大為流行,。

銀

在古代人類就對銀有了認(rèn)識,，銀和黃金一樣，是一種應(yīng)用歷史悠久的貴金屬,，至今已有4000多年的歷史,，由于銀獨有的優(yōu)良特性，人們曾賦予它貨幣和裝飾雙重價值,，在古代,，銀的最大用處是充當(dāng)商品交換的媒介——貨幣，由于其價格方面的優(yōu)勢使得民間用銀飾的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過金器,，這也是我們可以更多地看到古銀器的原因,，除了銀質(zhì)貨幣外，銀制的日用器物被當(dāng)?shù)氐耐豕F族和宗教上層人士普遍使用,，銀代表健康長壽同時銀還是避邪之物,，銀代表著“佛祖”的光芒，剛出生的小孩帶銀飾就是乞求平安,，健康之意,，在《阿彌陀經(jīng)》、《稱贊凈土經(jīng)》,、《般若經(jīng)》等書中都被列為佛教七寶,。

琥珀

琥珀在中國古代稱為“瑿”或“遺玉”，傳說是老虎的魂魄,，所以又稱為“虎魄”,，琥珀是經(jīng)過了千百萬年蘊育而成的寶石，用琥珀作為佛教七寶之一,，也是為了說明要想得到佛的真?zhèn)?，是要?jīng)過很長時間的修行，要經(jīng)得起考驗才能漸漸開悟,，而且琥珀來自松樹脂,，而松樹在中國又象征長壽，有的琥珀不必點火燃燒,，只需稍加撫摩,，即可釋出迷人的松香氣息，具有安神定性的功效,，被廣泛做成宗教器物,。在古代帝王眼中，琥珀也有著非凡的意義,，為佛教七珍寶引之一,，據(jù)記載“皇帝朝珠雜飾為天壇用青金石，地壇用琥珀，日壇用珊瑚,，月壇用綠松石,。”

硨磲

硨磲是稀有的有機(jī)寶石,、白皙如玉，亦是佛教圣物,。硨磲,、珍珠、珊瑚,、琥珀在西方被譽為四大有機(jī)寶石,，在《阿彌陀經(jīng)》、《般若經(jīng)》,、《法華經(jīng)》等書中被稱為七珍之一,，在佛教界中所謂硨磲者，指深青或紫色的礦石或玉石,，代表石類中的某種珍寶之意,，并非殺生取殼作為念珠或供養(yǎng)佛菩薩之物品。硨磲深受許多師父及信徒們的喜愛,，顏色漂亮的硨磲手珠,，除了可做裝飾外，配戴在身上也可避邪保平安,，師父們常以27顆以上至108顆的念珠作為配戴及念之用,。《法華經(jīng)玄贊》卷二（末）云：“車渠梵云牟娑洛揭婆,，青白間色,。”硨磲在藏傳佛教中是高級的圣物,。

琉璃

琉璃被譽為中國五大名器之首（金銀,、玉翠、琉璃,、陶瓷,、青銅）、佛家七寶之一,，到了明代已基本失傳,，只在傳說與神怪小說里有記載，《西游記》中的沙僧就是因為打破一只琉璃盞而被貶下天庭的,，在佛教中為消病避邪之靈物,，擺放或佩帶琉璃可得三種福緣：祛病，修行之人認(rèn)為琉璃乃藥師佛的化身，能消病驅(qū)邪,，使人獲得健康之福緣,；堅韌，因燒制繁難,，佛教認(rèn)為琉璃能使人感受提煉真理之艱難,，而獲堅韌之力量；靈感,，色彩絢麗,、變幻瑰美，給人以藝術(shù)的美感和想象空間,，給人靈感和智慧,。

瑪瑙

有記載說由于瑪瑙的原石外形和馬腦相似，因此稱它為“瑪瑙”,，不論在舊約圣經(jīng)或佛教的經(jīng)典,，都有瑪瑙的事跡記載，瑪瑙以其色彩豐富,、美麗多姿而被當(dāng)做寶石或作工藝制品,，在《阿彌陀經(jīng)》、《般若經(jīng)》,、《法華經(jīng)》等書中皆被列為佛教七寶之一,，自古以來一直被當(dāng)為辟邪物、護(hù)身符使用,，象征友善的愛心,，而且maigoo小編覺得即使是沒有信仰的朋友，也可以佩戴瑪瑙飾品,，尤其是夏天,，不僅時尚、漂亮而且能降溫,，防止中暑等,。

珍珠

根據(jù)地質(zhì)學(xué)和考古學(xué)的研究證明，在兩億年前,，地球上就已經(jīng)有了珍珠,，自古以來一直被人們視做奇珍，早在四千多年前,，《尚書禹貢》中就有河蚌能產(chǎn)珠的記載,，《詩經(jīng)》、《山海經(jīng)》,、《爾雅》,、《周易》中也都記載了有關(guān)珍珠的內(nèi)容,，珍珠的形態(tài)以正圓形為最好，一般制作成念珠,、項鏈,，古時候人們還把天然正圓形的珍珠稱為走盤珠，珍珠與瑪瑙,、水晶,、玉石一起并稱我國古代傳統(tǒng)“四寶”，在佛教中把珍珠列為七珍之一,。

蜜蠟

蜜蠟是藏傳佛教中的七珍之一,，它具有極強(qiáng)的美感，可以做成裝飾品,，有觀賞收藏價值，常打磨成珠狀,，串成手鏈或項鏈,、佛珠等，還有怡情,、美飾,、防病治病、修養(yǎng)身心之用,，自古以來,，蜜蠟深受世界各地之皇室、貴族,、藏家,、百姓的鐘愛，它是歷代皇族所采用的飾物與宗教之加持圣物,，令佩戴者與珍藏家得到無比的幸運和財富,。蜜蠟于本世紀(jì)已經(jīng)掀起全球收藏?zé)岢保瑑r值不斷攀升,。蜜蠟的質(zhì)感和彩艷魅力,，足以媲美鉆石和翡翠，它的神秘力量和靈性,，卻是其他珠寶所不具備的,，可謂最美麗和珍貴的珠寶。

水晶

水晶是漢代以及版本三國時期版本《無量壽經(jīng)》中的佛教七珍寶之一,，佛教有十法界之說,，十法界的“地獄、餓鬼,、畜生,、修羅,、人界、天界”實際上指的是人的六種性格偏差,，“聲聞,、緣覺、菩薩及佛界”是具有正面力量的四種循序漸進(jìn)的人生境界,。偏差可以通過水晶的壓電性,、每秒800萬次的振蕩及聚焦折射、儲存資料,、傳遞訊息,、能源轉(zhuǎn)換、能量擴(kuò)大等神秘力量,，與人體“七輪”（海底輪,、生殖輪、太陽輪,、心輪,、喉輪、眉心輪,、頂輪）相對應(yīng),，通過平衡身體的內(nèi)分泌、加強(qiáng)腦細(xì)胞活動等進(jìn)行調(diào)節(jié),，而積極的人生境界,，同樣可以通過水晶的天然能量，給追求者以幫助,。

赤珠

赤珠在《阿彌陀經(jīng)》,、《無量壽經(jīng)》等書中被列為佛教七珍寶之一，赤珠即赤真珠,，所見實物一般為紅珊瑚珠,。《大智度論》卷十云：“真珠出魚腹中,、竹中,、蛇腦中?！薄斗鸬亟?jīng)論》卷一云：“赤蟲所出,，名赤真珠，或珠體赤,，名赤真珠,。”真珠普通呈薄鼠色,、灰色,，赤珠則指珠之稍帶赤色者,。純赤色之真珠極其難得。通常用紅珊瑚珠代替赤珠,。

注：在佛經(jīng)中,，不同的經(jīng)書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經(jīng)》所說七寶為金,、銀,、琉璃、珊瑚,、硨磲,、赤珠、瑪瑙,；玄奘譯《稱贊凈土經(jīng)》所說七寶為金,、銀、吠琉璃,、頗胝迦,、牟娑落揭拉婆、赤真珠,、阿濕摩揭拉婆；般若經(jīng)所說的七寶是金,、銀,、琉璃、珊瑚,、琥珀,、硨磲、瑪瑙,；法華經(jīng)所說的七寶是金,、銀、琉璃,、硨磲,、瑪瑙、珍珠,、玫瑰,。

同一本經(jīng)書，不同歷史時期所譯的不同版本中,，所說七寶也不同,，以《無量壽經(jīng)》為例：

漢代版本的七寶為金、銀,、琉璃,、水晶,、硨磲（也叫車渠）、珊瑚,、琥珀,。

三國時期版本所載七寶為紫金、白銀,、琉璃,、水晶、硨磲,、珊瑚,、琥珀。

唐代版本的七寶為黃金,、白銀,、琉璃、頗梨,、美玉,、赤珠、琥珀,。

宋代版本的七寶為黃金,、白銀、琉璃,、頗梨,、硨磲、珍珠,、琥珀,。

玄奘譯《稱贊凈土經(jīng)》所說七寶為金、銀,、吠琉璃,、頗胝迦、牟娑落揭拉婆,、赤真珠,、阿濕摩揭拉婆，而藏傳佛教中的七寶則為玉髓,、蜜蠟,、硨渠、珍珠,、珊瑚,、金、銀,，稱為“西方七寶”,。所以可以作為七寶之圣物的東西有十多種,。

研究聲明：佛教七寶榜中榜，CNPP小編綜合《阿彌陀經(jīng)》,、《稱贊凈土經(jīng)》,、《般若經(jīng)》等經(jīng)書，并綜合參考互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)排行榜/榜單進(jìn)行推薦,，名單僅供參考,，如有疑問，歡迎在末尾評論/批評指正,。