鬼王是傳說(shuō)中地府十大陰帥之首,，六道中鬼世界之王，它是陰間的原住民,，是六道輪回之中餓鬼道中所生,，傳說(shuō)餓鬼道的眾鬼都是懷胎而生，雖然這些投生餓鬼道的鬼有著智慧,，但六根不凈很難成就大道,，而眾鬼之中出類拔萃的，則可以成為鬼王,，鬼王的塑像上身裸露,，紅發(fā)獠牙，手拿鎮(zhèn)妖鈴,，猙獰兇惡,，整個(gè)一副夜叉鬼模樣。傳說(shuō)作惡的人會(huì)根據(jù)犯下罪孽的種類被投入各個(gè)地獄之中,，這時(shí)地獄的懲罰工作將交由鬼王來(lái)?yè)?dān)任,。

日夜游神也是常見(jiàn)的地府人物，它們是成天在陽(yáng)間界游蕩的神明,，他們雖然是陰司之神,，但卻在陽(yáng)間執(zhí)行職責(zé)，他們的職責(zé),，是將那些邪魔惡鬼抓去陰間受審,，它們?cè)撬奶幱问幍膬瓷瘢髞?lái)則演變成東岳大帝,、閻羅王,、城隍爺?shù)汝庨g神明的部下，監(jiān)督人間的善惡,，故常被供奉于東岳廟,、城隍廟等地方。

夜游神與日游神相反,，是在夜間四處游蕩巡行的兇神，他們與日游神們?nèi)找馆喠髦蛋?，專門(mén)找人的麻煩,，還經(jīng)常向上司打小報(bào)告，像一幫專門(mén)禍害百姓的“陰間小特務(wù)”,。據(jù)傳其生在南方荒野,，共有十六位，一個(gè)個(gè)都是小臉頰,、紅肩膀,，他們手挽手連成一片，為天帝守夜,。一到白天他們就會(huì)隱去,，因只在夜晚出現(xiàn)，故被稱作“夜游神”,。中國(guó)民間傳說(shuō),，世人若看見(jiàn)夜游神，定乃不祥之兆,。

地府十大鬼將中的黑白無(wú)常相信大家都很熟悉，它們是溝通陰陽(yáng)兩界之間的神明,，在舊時(shí)迷信中將無(wú)常說(shuō)成是人死時(shí)勾攝生魂,、拘提亡魂、打擊惡人的死亡信使,，負(fù)責(zé)接引陽(yáng)間死去之人的陰差,。它們分為黑,、白無(wú)常，民間傳說(shuō)遇黑者為兇,，遇白者則喜,。此二神手執(zhí)腳鐐手銬，專職緝拿鬼魂,、協(xié)助賞善罰惡,，也常為閻羅王、城隍,、東岳大帝等冥界神明的部將,。到達(dá)陰間之后，黑白無(wú)常的工作就算告終了,。

地府十大鬼差中牛頭馬面算是家喻戶曉的人物，其中的牛頭來(lái)源于佛家,，牛頭又叫阿傍,，其形為牛頭人身，手持鋼叉,，力能排山,。據(jù)《鐵城泥犁經(jīng)》說(shuō)：阿傍為人時(shí),，因不孝父母,，死后在陰間為牛頭人身，擔(dān)任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役,。有資料說(shuō)佛教最初只有牛頭,，傳入中國(guó)時(shí)，由于民間最講對(duì)稱,、成雙,，才又配上了馬面，不過(guò)現(xiàn)在很少在佛寺見(jiàn)到牛頭馬面,，反而常見(jiàn)于城隍廟,、東岳廟、閻王廟等,。

地府陰帥馬面經(jīng)常與牛頭同時(shí)出現(xiàn)，馬面據(jù)說(shuō)又叫馬頭羅剎,，“羅剎”為惡鬼,，故馬頭羅剎即馬頭惡鬼，形象為馬頭人身,，與牛頭是老搭檔,?！独銍?yán)經(jīng)》卷八記載：“亡者神識(shí)，見(jiàn)大鐵城,，火蛇火狗,，虎狼獅子，牛頭獄卒,，馬面羅剎,，手持槍矛，驅(qū)入城內(nèi),，向無(wú)間獄,。”漢族民間傳說(shuō)中,，牛頭馬面是閻王,、判官的爪牙，他們偶爾愛(ài)占點(diǎn)小便宜,，有時(shí)會(huì)做些違法亂紀(jì)的事,，有時(shí)又很有同情心。

在民間傳說(shuō)中,，豹尾是管理獸類動(dòng)物亡靈的冥帥，和鳥(niǎo)嘴,、魚(yú)鰓,、黃蜂并稱“四大陰帥”，不過(guò)這只是民間巧立名目,、杜撰的說(shuō)法,，豹尾本是我國(guó)古代方術(shù)中虛擬的歲神名，為一兇神是所謂虎賁之象,、先鋒之將,，常與歲神黃幡相對(duì)?！秴f(xié)紀(jì)辨方書(shū)》引《乾坤寶典》稱：“豹尾者,，……其所在之方，不可嫁娶,、納奴婢,、進(jìn)六畜及興造。犯之者破財(cái)物,，損小口,。”豹尾與兇神吊客,、喪門(mén)等相同,，其所在之地均應(yīng)避忌,。

十大陰帥中的鳥(niǎo)嘴是管理天上鳥(niǎo)類動(dòng)物亡靈的冥帥,，《嘉興大藏經(jīng)》之《觀濤奇禪師語(yǔ)錄》曾記載：“上堂,。少所見(jiàn)多所怪，腹大尾尖鳥(niǎo)嘴魚(yú)腮,。著相取菩提者未免疑心生暗鬼,，病眼見(jiàn)空花。忽然一馬生三寅,，便道見(jiàn)怪不怪,，其怪自壞。皋亭一一從頭按過(guò),。南來(lái)者三十二相,，北來(lái)者八十種好，杖林山下竹筋鞭,，畢竟作么生會(huì),。我不敢輕于汝等，汝等皆當(dāng)作佛,?！?

根據(jù)《金剛經(jīng)》中所記載,，六道輪回的體制之下,，所有的魂投生于六道之中有各自的出生的特點(diǎn)，總體來(lái)說(shuō)分為化生,、胎生,、卵生,、濕生四大類,，化生一般是天道天神或地獄道眾鬼所生的方式，而胎生是大部分人道或阿修羅道,，餓鬼道投胎之人的出生方式,，畜生道則主要是胎生、濕生為主,，胎生會(huì)產(chǎn)生各種動(dòng)物,，而濕生則是各種昆蟲(chóng)，鳥(niǎo)嘴,、魚(yú)鰓,、豹尾和黃蜂則主要掌管畜生道，所有鳥(niǎo)類,，魚(yú)類,，野獸和昆蟲(chóng)一旦作惡多端，死后都會(huì)被這四位陰帥拘捕和懲罰,，魚(yú)鰓就是管理水中魚(yú)類動(dòng)物亡靈的冥帥,。

在民間傳說(shuō)中,，黃蜂是管理地上昆蟲(chóng)動(dòng)物亡靈的冥帥,。《天妃娘媽傳》第三十二回《觀音佛點(diǎn)度二郎》中記載：“是時(shí)老君聞天妃誓言,，乃敕玄妙玉女,，錫以無(wú)極輔斗助政普濟(jì)天妃之號(hào)。賜珠冠云履,，玉佩寶圭,，緋衣青綬，龍車風(fēng)輦,，佩劍持印,。前后導(dǎo)從，部衛(wèi)精嚴(yán),，黃蜂兵帥,，白馬將軍，丁壬倒霉,，樹(shù)香大圣,，晏公大神。有千里眼之察奸,，順風(fēng)耳之報(bào)事,。”