屈原投江

說起端午節(jié)傳說故事,，一定少了屈原投江的故事,，畢竟自古就有端午節(jié)紀念屈原的傳統(tǒng)。屈原是春秋時期楚懷王的大臣,，因力主聯(lián)齊抗秦而遭饞去職流放,，在秦軍攻破楚國京都后，屈原于五月五日端午節(jié)，抱石投汨羅江身死,，以死明志,。傳說屈原投江死后，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,，“撲通,、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈太夫的身體了,，人們見后紛紛仿效。后來為怕飯團為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,、外纏彩絲，于是便發(fā)展成為了粽子,。

"濤神"伍子胥

"濤神"伍子胥是非常經(jīng)典的端午節(jié)傳說故事,，源自古代民間在端午節(jié)紀念伍子胥的傳說。相傳吳王夫差因聽信讒言而賜死伍子胥,，還下令取伍子胥的尸體裝在皮革里,，于五月初五投入錢塘江。兩年后,，越國攻打吳國,，在八月十八那天，潮水洶涌,，江面上鼓樂大作,，老百姓看到伍子胥身披戰(zhàn)袍，立在潮頭,，身邊還站著4員大將,，眼看著吳國兵敗覆滅。老百姓都說這是天帝憐伍子胥竭盡忠心卻被冤死,，便封他為錢塘江濤神,。于是當?shù)匕傩諡榱思o念伍子胥，便在端午這一天以龍舟競渡來迎接濤神,。

曹娥救父投江

關于端午節(jié)的故事傳說有很多,，其中最感人的莫過于孝女曹娥救父投江的故事。傳說曹娥是東漢上虞人,，其父親溺于江中,，數(shù)日不見尸體,，年僅14歲的曹娥晝夜沿江號哭尋找父親，后投江而亡,，從江中抱出了父親的尸體,，就此傳為神話。因為曹娥投江的時間是五月初五,，正好是端午節(jié),，于是有了端午節(jié)是為了紀念孝女曹娥的說法。

勾踐操練水軍

勾踐操練水軍的故事,，也是關于端午節(jié)比較經(jīng)典的傳說故事,，據(jù)說龍舟競渡活動就是為了紀念越王勾踐操練水師并打敗吳國的歷史。傳說勾踐戰(zhàn)敗被俘后,，在吳國過了3年忍辱負重的生活,，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國,?；貒螅篡`臥薪嘗膽,，立志雪恥,，于當年五月初五端午節(jié)成立水師，開始操練,。數(shù)年后,，終于一舉消滅吳國。后人為彰顯勾踐這種堅忍不拔的精神,，便效仿越國水師演練時的情景,，于五月初五日這一天劃船競渡，以示紀念,。

白娘子現(xiàn)原形

端午節(jié)白娘子喝雄黃酒現(xiàn)原形的故事,，是一個家喻戶曉的神話傳說，至今依然被人們津津樂道,。傳說在端午節(jié)那天,，老百姓都喝雄黃酒避邪，許仙按照法海教的辦法,，逼迫白娘子喝雄黃酒,。白娘子推卻不了許仙喝了酒后，馬上現(xiàn)出蛇的原形,，許仙立刻被嚇死了,。為了救活許仙,，白娘子不顧自己懷孕,，千里迢迢來到昆侖圣山偷盜起死回生的靈芝草,。最后許仙被救活，知道白娘子真心愛自己,，夫妻更加恩愛了,。

走黃巢

走黃巢，是關于陸河端午節(jié)起源插艾草的一個故事傳說,。相傳在黃巢起義期間的一年農歷五月初五,，在逃難的路上，一位婦女恰巧遇到了黃巢,，當時她背著一個較大的孩子,，手里拉著一個較小的孩子，黃巢見這位婦女的行為不合常理,，便問她為何如此,。這位婦女回答說：“背著的是我的侄兒，拉著的是我的兒子,，一旦黃巢追來,，我就放棄自己的孩子，背著侄兒快速逃走,。侄兒的父親已經(jīng)過世了,，如果這個孩子被殺了，那么他家就絕后了,。而我的兒子若被殺了,，我還年輕可以再生?！秉S巢被她這種崇高的德行所感動,，于是對她說：“我就是黃巢，你不用怕,，更不用逃,，回去在自家的門楣上插上艾，我的軍隊就不會殺你們,?！边@位婦女回去照這樣做。消息一傳開,，左鄰右舍紛紛效仿,。起義軍來到這個村子看見家家戶戶的門楣都插上艾，認為他們都是好人,，便沒有殺他們,。

紀念介子推

紀念介子推，是關于端午節(jié)門前插柳而流傳下來的一個故事傳說,。相傳晉文公重耳復國,，做了國君,，封賞大典上，原來跟隨重耳逃難的人都加官進爵,，連投降歸附的那些舊臣也都有了官職,，卻獨獨少了介子推。介子推既不居功,，又不愿領賞,，一聲不響地背著老母親，跑到了棉山隱居了下來,。后來重耳得知此事,，悔之莫及，親自到棉山尋訪,，但介子推拒不出山,。重耳無奈，便下令放火燒山,，想以此逼他出山,。誰知火燒了3日，介子推竟抱著大樹,，母子二人活活燒死,。晉文公懊悔不已，把介子推安葬在綿山下,，下令把綿山改為“介休”山,，并為他建立祠廟，于每年的五月五日祭祀他,。人們?yōu)榱思o念他,，每到端午節(jié)這天，家家戶戶都在房檐上插上楊柳,。

詩人節(jié)之說

端午節(jié)也有“詩人節(jié)”一說,，主要源自紀念愛國詩人屈原和秋瑾。1940年6月10日的端午節(jié),，中華全國文藝界抗敵協(xié)會在重慶舉行了紀念屈原的詩歌朗誦會,，會上有人提議以每年的端午為中國的詩人節(jié)。現(xiàn)代革命家,、女詩人秋瑾是浙江紹興人,，幼年擅長詩、詞,、歌,、賦，并且喜歡騎馬、擊劍,，有“花木蘭,、秦良玉在世”之稱。她在起義時為清兵所捕,，至死不屈，英勇就義,。后人為敬仰她的詩,，哀悼她的忠勇事跡，就將紀念她的活動與詩人節(jié)合并舉行,，也就是端午節(jié),。

古越龍圖騰祭祀

古越龍圖騰祭祀，是關于端午節(jié)起源的一種故事傳說,，這一說法主要來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》,。傳說端午本是水鄉(xiāng)澤國以龍為圖騰的吳越民族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，龍舟競渡是祭儀中半宗教半民俗的神人共娛節(jié)目,，投粽于水當然是獻給圖騰神的祭品,，鄉(xiāng)民斷發(fā)文身以顯示自己龍之子的身份。

惡月惡日說

惡月惡日說,，是民間認為“五月五日”為惡日的說法,，也是比較流行的一個端午節(jié)傳說。在漢代時我國北方人認為,，五月五日為惡月惡日,，且有“不舉五月子”之俗，即五月五日所生的嬰兒無論是男或是女都不能撫養(yǎng)成人,，一旦撫養(yǎng)則男害父,、女害母。甚至出現(xiàn)了“五月到官,，至免不遷”,，“五月蓋屋，令人頭禿”等說法,。據(jù)說這一習俗至遲從戰(zhàn)國開始流行,，迄至漢代盛行不衰。