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地理環(huán)境

位置境域

山東留山古火山國(guó)家森林公園

山東留山古火山國(guó)家森林公園地處山東安丘西南部,，距市區(qū)25公里,。地理坐標(biāo)：東經(jīng)118°58′36″—119°00′59″，北緯36°15′39″—36°18′14″,。東與高密,、昌邑市以濰河為界，西接臨朐縣,，南隔渠河與沂水縣,，以諸城市毗鄰，北連坊子區(qū),、昌樂縣,。

地形地貌

園區(qū)主要為剝蝕平原和沖積洪積平原兩類，沖擊平原大面積分布白堊系砂巖,，經(jīng)長(zhǎng)期剝蝕作用形成低矮圓緩,、波狀起伏的崗地地形，多為含碎石黏質(zhì)砂土,，沖擊—洪積平原沿河流分布,。

氣候特點(diǎn)

屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候，年溫適中,，四季分明,，陽(yáng)光充足，雨熱同季,，適宜農(nóng)作物生長(zhǎng),。冬季盛行西北風(fēng)，夏季盛行東南風(fēng),。年溫差較大,，冬冷夏熱,，春秋多旱。常受西北冷空氣影響,，天氣多變,，有不同程度的災(zāi)害性天氣。

自然資源

植物資源

留山古火山國(guó)家森林公園森林景觀資源豐富,，共有維管植物有97科369屬679種,，主要有黃背草、白羊草,、百里香,、馬唐草、胡枝子,、狗尾草等,。

動(dòng)物資源

園區(qū)野生脊椎動(dòng)物175種，各種鳥類120多種,。分布在城頂山北麓的古流蘇樹群是山東省較為罕見的古樹群,，對(duì)研究流蘇的生物學(xué)和生態(tài)學(xué)特性具有重要意義。

水利資源

平均地表水資源量21676萬(wàn)立方米,，地下水資源量16799萬(wàn)立方米,，重復(fù)計(jì)算量7004萬(wàn)立方米，水資源總量31471萬(wàn)立方米,。全市地表水可利用量16682萬(wàn)立方米,，地下水資源可開采量11084萬(wàn)立方米，重復(fù)計(jì)算量3663萬(wàn)立方米,，水資源可利用總量24103萬(wàn)立方米，可利用率為76．6%,。

主要景點(diǎn)

公冶長(zhǎng)書院

公冶長(zhǎng)書院是為紀(jì)念先賢,、孔子的學(xué)生公冶長(zhǎng)所建。在城頂山景區(qū),，并立著兩株銀杏樹,，相傳是孔子看望佳婿公冶長(zhǎng)時(shí)攜來(lái)的樹苗，由公冶長(zhǎng)親手栽植,，距今已有兩千多年歷史,。

留山廟

留山廟，別名：秀云觀,。東晉末年,，車騎將軍劉裕率兵征南燕時(shí)，曾屯兵留山,。他愛護(hù)士兵,，體恤百姓，為當(dāng)?shù)刈隽瞬簧俸檬拢犝f(shuō)死后在此又多次“顯靈”,，當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念他,，于是就建了這個(gè)道觀。

五龍山

五龍山由北向南依次由麒麟峰,、鷹嘴峰,、兵營(yíng)峰、南天門,、唐王峰組成,，恰似五條昂首騰空的蛟龍，故稱五龍山,。

齊長(zhǎng)城遺址

齊長(zhǎng)城遺址及當(dāng)時(shí)防守用的“滾木擂石”,，在山東現(xiàn)存的齊長(zhǎng)城遺址中僅此一處，齊長(zhǎng)城遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

開發(fā)建設(shè)

基礎(chǔ)建設(shè)

留山古火山國(guó)家森林公園景區(qū)已完成投資8000多萬(wàn)元,，整修景區(qū)道路36.6公里，修建石牌坊一座,，觀景亭16座,，安裝劉裕像、觀音像,、李湘棻像等雕像4座,，建成裕龍泉茶舍、芝蘭食府等配套設(shè)施,，全部為仿古建筑,。

品牌建設(shè)

2012年開始開發(fā)建設(shè)留山古火山國(guó)家級(jí)森林公園。

2013年1月經(jīng)國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn),，山東留山古火山森林公園成功晉升為國(guó)家森林,。

交通及線路

交通

1、經(jīng)安丘市凌河鎮(zhèn)東紀(jì)莊往南可沿環(huán)山公路直達(dá),。

2,、安丘市沿輝渠鎮(zhèn)下坡村往西可由趙家溝村東山環(huán)山路上山。

路線

留山——秀云觀——景區(qū)大門——梯田——裕龍泉景區(qū)——山間火山石——?jiǎng)⒃Ｕ餮嗟袼堋R長(zhǎng)城遺址——景區(qū)大門

歷史人文

留山

最初,，留山是沒有名稱的,。后以南宋武帝劉裕姓氏取名為“劉山”。據(jù)《安丘縣志》記載：“劉山,，位于縣城西南25公里處,，相傳東晉大將劉裕討伐南燕時(shí)駐軍此山之上，故名‘劉山’”,，后演變?yōu)榱羯健?/p>

留山頂上有座前后三院的廟宇,，名為秀云觀（即留山廟）,。主神稱三靈侯，人們尊稱“劉山爺爺”,，指的就是南宋武帝劉裕,。劉裕，字德輿,、小名寄奴,，號(hào)稱“如虎將軍”。生于東晉興寧元年（即公元363年農(nóng)歷六月十三）,，祖籍彭城（今江蘇徐州）,。辛棄疾詞《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫道“斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌,，人道寄奴曾住,。想當(dāng)年，金戈鐵馬,，氣吞萬(wàn)里如虎”,，其中的“寄奴”就指劉裕。公元409年,，劉裕率軍征討南燕（今青州）時(shí),，驚見留山險(xiǎn)要，汶水流長(zhǎng),，遂擇山安營(yíng)扎寨,，犒賞三軍，戰(zhàn)時(shí)大獲全勝,。公元420年,，劉裕登基成為南朝宋開國(guó)皇帝，留山的人氣由此日漸上升,。公元422年農(nóng)歷五月廿一劉裕病故,，留山周圍百姓把他奉為神靈，尊稱“劉山爺爺”,，遂建廟紀(jì)念之。后來(lái),，每年農(nóng)歷的三月三,、六月十三為留山廟會(huì)香火日。

安丘泥塑

安丘泥塑的主要產(chǎn)地在景芝一帶,，據(jù)說(shuō)始于清,。傳統(tǒng)作品有不倒翁、泥老虎,、泥孩子,、泥猴,、泥公雞等等，約十多種,?？h內(nèi)泥塑作品形象生動(dòng)，涂色鮮艷,，制作時(shí)頗有技巧,。如在制作“泥老虎”、“泥孩兒”時(shí),，藝人巧妙地將其分成兩部分,，中間用皮革連接，內(nèi)裝鋼絲,、彈簧和哨兒,，哨的聲音根據(jù)所制物而定，如“老虎”之類聲較粗,，“泥孩兒” 之類聲便較脆,。若用手促動(dòng)，“泥老虎”便發(fā)出吼叫聲,，若用手搖動(dòng),，“泥孩兒”便“嗷嗷”而叫，故亦稱為“搖拉孩子”,。