基本介紹

玉雕（蘇州玉雕）,，流傳于江蘇省蘇州市傳統(tǒng)美術(shù)，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,。

2008年6月7日,，玉雕（蘇州玉雕）經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項目編號Ⅶ-57。

文化特征

蘇州高明的玉工拿到了璞石,，這就是玉工的超人技藝,。蘇州高明的玉工也有這種傳統(tǒng)的知識與經(jīng)驗，他們拿到了璞石,，用金沙鉆在璞石的一處磨成一個小裂口,，就可知所含玉質(zhì)，行內(nèi)稱之為“開眼”或“開窗”,，然后經(jīng)過切,、磋、琢,、磨多種工序,，制成大小不等的各種器物，在加工過程中,，工匠仍根據(jù)玉色的不同,，巧妙地刻成各種形態(tài)，或為人物,，或為花鳥。玉工還能把零星的玉和寶石嵌在屏風(fēng),、掛屏等器具上,，使這些屏風(fēng)、掛屏顯得美麗如畫,。這種嵌玉工藝,，又稱“玉活計”。

作為古老的漢族民間藝術(shù),，蘇州玉雕的藝術(shù)特色體現(xiàn)為：“空靈”,、“飄逸”、“細(xì)膩”,、“精巧”,。其中，“空靈”是指疏密,、虛實得當(dāng),；“飄逸”是指線條流暢，給人以清新雅致之感,；“細(xì)膩”是指工藝精致,，注重細(xì)節(jié)；“精巧”是指構(gòu)思巧妙,，令人叫絕,。蘇州玉雕尤以中小件著稱，其“小”、“巧”,、“靈",、“精”。

蘇州玉雕以中小件為主,，多制作爐瓶,、鳥獸等陳設(shè)擺件和佩、墜,、環(huán),、簪、鐲等掛飾件,。制作時往往采用白玉,、翡翠等名貴材料，工藝精巧,，手法洗練,，題材內(nèi)容十分豐富。玉雕制作一般要經(jīng)過選料,、開料,、設(shè)計、雕刻,、拋光等多道工序,，講究因材施藝，邊設(shè)計邊雕刻制作,，特別是巧妙利用材質(zhì)天然顏色的“巧雕”,，全靠藝人匠心獨運。較后的拋光可以保持雕刻的原汁原味,，使玉質(zhì)更加溫潤可人,，細(xì)部刻畫更加精致細(xì)膩。

品種種類

蘇州玉雕以中小件為主,，多制作爐瓶,、鳥獸等陳設(shè)擺件和佩、墜,、環(huán),、簪、鐲等掛飾件,。制作時往往采用白玉,、翡翠等名貴材料，工藝精巧,，手法洗練,，題材內(nèi)容十分豐富。

傳承保護(hù)

傳承價值

蘇州玉雕的琢玉工藝在歷史上以“蘇幫”特色名聞遐邇。蘇州玉雕工藝創(chuàng)作題材廣泛,，藝術(shù)構(gòu)思奇巧,，制作工藝較好，在數(shù)千年的發(fā)展過程中形成特色鮮明的“蘇邦"風(fēng)格,。明清時,，蘇州的玉雕業(yè)享譽(yù)全國，玉雕藝術(shù)以“空靈,、飄逸,、細(xì)膩精巧”著稱，也成為蘇邦玉雕品質(zhì)的靈魂,，同時,，對后世玉雕藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

傳承人物

楊曦,，男,，1964年11月出生，漢族,，第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人,，項目名稱為玉雕（蘇州玉雕），申報地區(qū)為江蘇省蘇州市,。

保護(hù)措施

2019年11月,，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護(hù)單位名單 》公布，蘇州工藝美術(shù)博物館獲得“玉雕（蘇州玉雕）”項目保護(hù)單位資格,。

2023年10月31日，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護(hù)單位名單》公布,，《玉雕（蘇州玉雕）》項目原保護(hù)單位存在單位性質(zhì),、機(jī)構(gòu)等方面重大變化，不具備保護(hù)單位基本條件等情況,，重新認(rèn)定保護(hù)單位為蘇州博物館（蘇州民俗博物館,、蘇州工藝美術(shù)博物館）。

制作工序

制作工序有選料,、開料,、設(shè)計、雕刻,、拋光,。

具體如下：

一、原材料選用及設(shè)計

1,、對原材料進(jìn)行全面的質(zhì)量檢查,，分清可利用和需剔除的部分。審查工藝包括去皮、切開,、挖臟,、去綹、追色,，使其可利用部分呈現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的質(zhì)地和顏色,。

2、根據(jù)原材料處理后出現(xiàn)的形狀選定造型,。考慮的因素有：

①用料干凈,。指產(chǎn)品上無嚴(yán)重的臟和綹，行業(yè)中稱“挖臟躲綹”,。

②用料合理,。即把玉料的質(zhì)、色較好,、較美的地方用在較顯眼處,，以充分體現(xiàn)美的造型，并使其占用玉料的較大體積,。

③量料施工,。即設(shè)計出的產(chǎn)品，要施以較恰當(dāng)?shù)墓に?，量料施工時要考慮所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價值,。

④造型美。即線條要流暢,，圖案要清晰,，雕琢形象要逼真、優(yōu)美,、生動,。要求整體造型好。

二,、琢玉過程

1.粗繪：根據(jù)設(shè)計人員確定制作玉器的品種,，如人物、鳥獸,、瓶,、爐、鼎和山水等,，用墨勾出造型輪廓,。

2.鍘：用金剛石輪鍘去墨線以外無用的部分。

3.鏨：用比鍘砣更小的鐵片圓砣或金剛石輪,，根據(jù)凸凹深度進(jìn)一步鏨去無用部分,。

4.沖：用直徑3—4厘米的小圓砣（或金剛石輪）將高低不平的部分沖成玉器粗坯,。

5.磨：用大小不同的磨砣磨出大樣。如磨出人頭,、手,、飄帶、衣紋等,。

6.軋：用軋砣加細(xì),。如開臉、開眉,，軋出耳,、鼻等。

7.勾：用勾砣勾出更細(xì)致的花紋,。如發(fā)型,、羽毛。

8.光：用膠砣,、葫蘆,、皮砣等給玉器上光，即制成成品,。

歷史淵源

蘇州玉雕的歷史悠久,，可追溯至五六千年前的良渚文化時期。

據(jù)宋代范成大所修的《吳郡志》載,，早在唐,、五代時期，蘇州就有琢玉的工場和名藝人了,。明代朱應(yīng)星著《天工開物》一書,，盛贊過蘇州玉工：“良玉雖集京師，工妙則推蘇郡,?！笨梢姡K州的玉雕在明代即以其精細(xì),、靈巧名聞全國。當(dāng)時蘇州的雕玉藝人陸子剛?cè)朔Q“鬼斧神工”,，曾琢玉水仙,，玲瓏奇巧；明代《徐文長集》中有題水仙詩五首,，有“昆吾峰盡終難似,，愁煞蘇州陸子剛”之句。

至清代,，天山南北交通無阻,，玉材來源增多,，玉器生產(chǎn)更加成熟。至道光間可謂全盛期,。當(dāng)時從專諸巷,、天庫前、周王弄直到王摳密巷,、石塔巷,、回龍閣，幾乎比戶可聞沙沙的琢玉聲,。據(jù)統(tǒng)計全城有200多家琢玉工場,，藝人近千人。

清乾隆年間,，蘇州琢玉作坊已達(dá)830多戶,，而闖門吊橋兩側(cè)的玉市更是鱗次櫛比。乾隆帝曾贊曰：“相質(zhì)制器施琢剖,，專諸巷益出妙手,。”當(dāng)時琢玉行會就設(shè)在周王廟,，每年陰歷九月十三至十六,，全城大小近千家玉器作坊都要拿自已的玉雕作為祭祀的供品去陳列。