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兗州興隆文化園怎么樣

兗州興隆文化園即大興隆寺景區(qū),，是以佛教文化資源為基礎，集禮佛,、演藝,、禪修于一體，具有濃厚佛教文化色彩的旅游景區(qū)和文化交流基地。大興隆寺宏偉壯觀,，古色隱逸,，與著名佛教建筑遙相呼應，是集傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一體的當代標志性佛教建筑,。文化園主體建筑雄偉,、氣勢恢宏、金世尊安然屹立在城市之巔,。從金碧輝煌的舍利金瓶,、寓意國泰民安的天王護法，到氣勢如虹的靈光寶殿,、吉時升起拋灑甘露的觀音水法,，再到暗藏神秘地宮、出土珍奇國寶的千年古塔興隆塔,，精美絕倫的現(xiàn)代藝術創(chuàng)作與莊嚴悠久的歷史積淀相互輝映,。白天呈現(xiàn)在游客面前的靈光寶殿，是寶相莊嚴,、佛光生輝的恢宏建筑,；夜晚則以藝術的手法，由參建悉尼歌劇院的燈光設計團隊精心打造,，為游客呈現(xiàn)一場獨特的視覺盛宴,。禮佛之余，禪修區(qū)不是花園,，勝似花園,，讓人們回歸平和溫暖的港灣。

兗州興隆文化園景區(qū)介紹

東區(qū)體驗區(qū)

東區(qū)位于泗河之濱,，距京滬高鐵曲阜東站約20分鐘車程,，主要功能是體驗和演藝,，穿插生態(tài),、水景、園林,、建筑和文化景觀五大元素,，主要建筑包括山門,、鐘鼓樓、清涼步道,、四大菩薩殿、體驗樓,、合十塔和演藝區(qū)等,。東區(qū)建成后將是國內以佛教文化為主題的室內大型互動園區(qū)，園區(qū)內容豐富,，人文與自然交相輝映,，和諧理念貫穿始終。山門旁的門洞可見代表四大天王的藝術裝置,。進入園區(qū)后有現(xiàn)代彌勒概念裝置,，“大肚能容”的抽象表達，在園區(qū)中接引十方賓客,。進入園區(qū)有遮陽頂棚的“清涼”步道,，在商業(yè)文化服務中感受佛法入世。步道中是佛教經(jīng)典中的各種文化造景和休憩區(qū),，兩旁是各色商鋪和配套設施,。

體驗樓

體驗樓是一個以和諧概念和佛教文化貫穿始終,，融合體驗、互動,、演藝,，以先進科技完整呈現(xiàn)的大型身心娛樂場所和體驗樂園,。館內以“清凈之路”為主題的生命體驗歷程,，游客參與其中，人生所受之苦,、所遇之恩,、所承之愛，通過“由人到佛”的互動體驗,，帶來“祥和,、安定、愉悅,、向善”的內心享受,。

合十塔

體驗樓上面是99米高的地標性建筑合十塔，合十塔與實景演出,、佛教主題公園有機融合,，成為國內具有佛教元素的又一獨特建筑。

演藝區(qū)

《菩提東行》是依據(jù)2008年兗州興隆塔地宮出土的“安葬舍利紀事碑”內容,，聯(lián)合中國實景演出創(chuàng)始人梅帥元及其團隊精心打造創(chuàng)作的,。演出以七幕音樂劇的形式，描述并闡釋了真與美,、善與惡,，諾言與信任,，犧牲與奉獻，對信仰的堅持與追求,、各民族的團結與融合等主題,，還原了北宋時期的歷史風貌，全景展示了當時的風俗民情,、地方民樂等,。同時，演出也表現(xiàn)了兗州“端信,、尚賢,、兼容、樂善”的優(yōu)良人文傳統(tǒng)和具有獨特韻味的“兗”文化,。

西區(qū)信仰區(qū)

西區(qū)位于老城區(qū)興隆塔片區(qū)，主要建筑包括靈光寶殿,、靜心園,、觀音園、興隆寺等,。區(qū)內核心建筑是靈光寶殿,。靈光寶殿高118米，底座按照佛教壇城理念,，上部金瓶以兗州興隆塔地宮發(fā)現(xiàn)的,、迄今為止國內出土的舍利金瓶為藍本，主要功能是安奉佛頂骨真身舍利,，供廣大游客瞻仰祈福,。建成后，將成為與臺灣中臺禪寺,、陜西法門寺等著名佛教建筑遙相呼應,，集傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一體的當代標志性佛教建筑。白天,，呈現(xiàn)在游客面前的靈光寶殿,，是寶相莊嚴、佛光生輝的恢宏建筑,；夜晚的靈光寶殿,，將以藝術的手法為游客呈現(xiàn)一場獨特的視覺盛宴，由參建悉尼歌劇院的燈光設計團隊精心打造,。

南區(qū)禪修區(qū)

南區(qū)禪修中心位于興隆莊采煤塌陷區(qū),。利用地面塌陷后上升的地下水進行生態(tài)治理開發(fā)，建設融入佛教理念的藝術村,、度假村,，從而形成國內外獨具特色的濕地禪修體驗中心,。一段清幽宜然的風景，一處遠離塵囂的港灣,。粼粼波光浸潤綠意盎然,，亭榭樓臺，灑落丘巒水面,，不是花園,，勝似花園，緩步進入,，空氣清新,，黃花郁郁，翠綠蔥蔥,，更兼聲聲鳥語怡然,，在生態(tài)的度假村，回歸自然,，在和諧的藝術村,，超越平凡，在幽靜的經(jīng)舍,，享受健康,，在溫馨的會館，回歸平和溫暖的港灣,。

實用信息

開放時間

周一-周五9:00-16:30

周六,、周日9:00-17:00

交通指南

西區(qū)：

兗州16路、兗州23路/k23路市委一宿舍站,。

東區(qū):

c612路,、兗州23路/k23路古城煤礦站。

園區(qū)意義

兗州興隆文化園的出現(xiàn),，將泰山（道教文化）,、孔廟（儒家文化）以及兗州興隆文化園（釋家文化）有機整合起來，形成對中華文化的尋根之旅路線----儒釋道黃金旅游路線,。在高鐵等交通工具的輔助下,，這條線路將給已經(jīng)開始萎縮的泰山游、曲阜游市場注入全新的生命力,，形成文化游,、尋根游、修學游,、放空游等多種旅游形態(tài),，能夠大力推動山東省、特別是泰山-曲阜-兗州三角區(qū)的旅游,，將形成“泰山問道—曲阜觀孔—兗州禮佛”的旅游路線,。從而加快兗州,，乃至整個濟寧的產(chǎn)業(yè)轉型和經(jīng)濟發(fā)展。

同時,，兗州興隆文化園在旅游產(chǎn)業(yè)層面上實現(xiàn)了由觀光游向主題游的轉變和升華,，是最先進的旅游形式。通過建設兗州興隆文化園并引入適當?shù)奈幕a(chǎn)業(yè)形式進行恰當?shù)倪\營,，兗州將完成由能源型重工業(yè)城市向文化主題旅游城市轉型,，并走出一條具有借鑒意義的可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展道路。兗州正努力探索打破原有的資源自循環(huán)機制與路徑依賴,，憑借向文化產(chǎn)業(yè)的積極轉型,，打造文化旅游名城，還原兗州悠游自在的真正城市底色,，從而實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展,。