簡要介紹
清康熙年間,,傳教士湯若望,、南懷仁等曾在兗州城內(nèi)傳教,不久即停止,。1879年(清光緒五年),,德國傳教士安治泰來華。1881年,,安治泰受圣言會派遣到兗州傳教,,遭到城內(nèi)紳民強烈反對。至1891年,,德國傳教士才強行進入兗州,。1897年,開始興建南教堂,。1899年,,建成高21米的大圣堂。1901年建成主教樓,。1918年,,天主教在境內(nèi)設(shè)有冠莊鋪、鵝鴨廠,、孟村,、鄭坡,、甄橋、小孟,、李村,、道義、顏店,、王因,、長慶屯,、高吳橋等12個堂口,,有信徒800余人1924年,山東天主教南境總管由陽谷遷至兗州,,改稱兗州教區(qū),,成為魯西南天主教活動中心。1943年統(tǒng)計,,兗州教區(qū)包括11個縣,,有堂口825處,信徒59927人,。其中,,兗州境內(nèi)有信徒5109人,分布在86個村莊,。1946年4月,,兗州天主堂又成為天主教“中華圣言會”總堂。經(jīng)過數(shù)十年的擴建,,到解放前夕,,兗州天主堂已辦有大修道院、小修道院,、德育小學(xué),、安多醫(yī)院、避靜山莊,、孤兒院,、麻風(fēng)院,、印刷館,、繡花樓、釀酒房,、牛奶房等附屬事業(yè),。鼎盛時期,天主教堂內(nèi)有中外神父,,修士,、修女,、信徒等1494人。
羅馬教廷先后派到兗州的傳教士達202人,。解放后,,外國傳教士多數(shù)回國,少數(shù)留在教堂內(nèi),。1956年,,滋陽縣天主教愛國會成立,陳廣義任主任,?!拔母铩逼陂g,大圣堂被毀,,宗教活動停止,。1980年,開放了城內(nèi)天主教堂,。1981年5月6日,,恢復(fù)天主教愛國會組織,王耀實神父任主任,,李恒慶任副主任,。1993年5月,祝圣趙鳳梧為主任,,李恒慶任副主任,。1996年,兗州天主堂,、冠莊鋪,、鵝鴨廠三處活動場所依法登記,1999年,,孫村活動場所依法登記,。目前有活動場所3處:天主堂、冠莊鋪,、孫村,。
兗州天主教堂是用“巨野教案”賠款而救建的。教堂占地南北長383米,,東西寬216米,,總面積82868平方米。主教樓是一座歌德式建筑,,上面刻有“1901年建”標(biāo)志字樣,。該樓東西長40. 3米,南北寬21. 8米,,高約15米,。磚木結(jié)中間為三層,,兩側(cè)為二層,走廊及內(nèi)部房頂均采用穹窿頂式結(jié)構(gòu),,黃色的拱肋采用彩色瓷磚鑲嵌而成,,琉璃磚砌成。內(nèi)設(shè)木質(zhì)樓梯,,墻沿,、柱花用紅色、綠色為木條拼接而成,。
建筑風(fēng)格
兗州天主教堂有巨大的拱頂,、高聳的塔樓, 是當(dāng)代流行的德國哥特式建筑樣式。薛田資神父所著《在孔夫子的故鄉(xiāng)》一書中是這樣記述教堂的建筑的:“…這座教堂是…哥特式建筑,,53米長,,18米寬。設(shè)計和施工都是愛爾列曼神父承擔(dān)的……教堂至拱心石高14米,。20根柱子(5米高)均是石柱到頂,,柱礎(chǔ)(1.8米)都雕了花。在一個修道院服務(wù)人員的幫助下,,神父還自己制成了各種顏色的琉璃磚,,把飛檐、柱肋等用綠,、紅,、黃色的釉磚裝飾起來,房頂 的瓦和滴水檐都是涂了紅釉的,。在祭臺下面建了一個很大拱形的地下室…”,。
歷史沿革
清康熙年間傳教士湯若望、南懷仁等曾在境內(nèi)建教堂傳教,,但規(guī)模小,,不久停止。1891年德國傳教士進入兗州,,1897年開始營建兗州天主教堂,,1899年建成高21米的大圣堂(天主圣神堂)。此建筑群南北長386米,,東西寬216.7米,,總面積83646.2平方米。在全國范圍內(nèi)是屈指可數(shù)的天主教堂之一,,其建筑之精美,、規(guī)模之宏大為世人所矚目。
可惜,,兗州天主教堂的主要建筑,被毀于1966年的“文革”初起時——是又一次愚昧和沖動的犧牲品,。中國走向世界、走向現(xiàn)代的道路,就是這么曲折艱難,一波三折!這樣的歷史,!值得我們深思,。
2013年5月,國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于核定并公布第七批全國重點文物保護單位的通知》,,名單中,,兗州天主教堂的入選。
現(xiàn)在的兗州天主教堂
不仔細(xì)看很難找得到,!