基本介紹

《尋雍尊師隱居》是唐代大詩人李白的作品。此詩通過作者入山造訪之所見所感,，濃筆重彩地描繪了深山幽谷的瑰麗景物,，傾訴了作者對雍尊師仰慕之意以及尋訪不遇的惆悵之情。首聯(lián)點(diǎn)明雍尊師所居之處高遠(yuǎn)非凡,，處林泉伴日月,，遺世獨(dú)居，自在逍遙,；頷聯(lián)寫林壑幽深,，尋訪不易，以加濃氣氛,；頸聯(lián)使用道家典故,，以“青牛臥”“白鶴眠”頌揚(yáng)雍尊師道行高深，境界非凡,；尾聯(lián)寫詩人在暮色蒼茫,，寒煙四合中獨(dú)上歸程。全詩再現(xiàn)了李白灑脫矯健,、豪爽多情的神態(tài)風(fēng)姿,，同時也表明他在藝術(shù)上已經(jīng)達(dá)到揮筆落紙如云煙的境地。

內(nèi)容介紹

作品原文

尋雍尊師隱居⑴

群峭碧摩天⑵,，逍遙不記年,。

撥云尋古道，倚石聽流泉,。

花暖青牛臥,，松高白鶴眠⑶,。

語來江色暮，獨(dú)自下寒煙,。

注釋譯文

詞句注釋

⑴雍尊師：姓雍的道師,，名字、生平不詳,。尊師是對道士的尊稱,。

⑵群峭：連綿陡峭的山峰。摩天：指迫近天,。形容很高的樣子,。摩，迫近,。

⑶”花暖“二句：都是指道行高深之意,。《列仙傳》：老子乘青牛車去,，入大秦,。《玉策記》：千歲之鶴,，隨時而鳴,，能登于木。其未千歲者,，終不集于樹上也,。色純白，而腦盡成丹,。楊齊賢曰：青牛,，花葉上青蟲也。有兩角,，如蝸牛,，故云。琦按：“青?！?、“白鶴”，不過用道家事耳,，不必別作創(chuàng)解,。

白話譯文

群峰陡峭上摩碧天，逍遙世外不用記年,。

撥開濃云尋找古老的山間古道,，倚樹聽那潺潺的流泉。

溫暖的花叢中臥著青牛,，高高的松枝上有白鶴在眠,。

與雍尊師一直交談到江面籠罩在暮色里,，我只好獨(dú)自走下煙云彌漫的寒山。

背景介紹

此詩可能是李白青年時期的作品,，當(dāng)作于蜀中,。由于資料不足，其具體創(chuàng)作時間難以確定,。

作者介紹

李白（701～762）,，字太白，號青蓮居士,。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人,。有“詩仙”之美譽(yù),，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主,，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色,，表達(dá)對祖國山河的熱愛,。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富,，語言流轉(zhuǎn)自然,，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材,，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇,，有《李太白集》30卷,。

鑒賞評價

整體賞析

此詩首聯(lián)“群峭碧摩天”，逍遙不記年從大處落筆,，起勢不凡,。“峭”壯群峰之勢,，“碧”繪其色,，補(bǔ)以“摩天”二字，壯觀的景象全出,。這是些雍尊師隱居所在,。下句“逍遙”二字贊美雍尊師超塵拔俗的人生態(tài)度；“不記年”則為補(bǔ)足“逍遙”之意,，遠(yuǎn)離塵囂,，連歲月的流逝都不屑去計(jì)算了,。上句寫景，下句寫人,，寫景也為寫人,，人景渾然一體，顯得崇高,、挺拔,、永恒。

頷聯(lián)“撥云尋古道,，倚石聽流泉”緊扣詩題,，著意寫“尋”?！皳堋迸c“尋”二字絕妙,，生動地再現(xiàn)了尋者攀登的舉止和情態(tài)。詩人穿過霧隱云橫的丹巖翠壁奮力攀登之后,，斜靠在長藤古樹之上,，一覽眾山景色，傾聽流泉?dú)g歌,。上句從視覺著筆,，寫行尋的艱難和樂趣；下句則從聽覺落墨,，流泉叮咚,，沁心悅耳。

頸聯(lián)“花暖青牛臥,，松高白鶴眠”以五彩交輝的濃筆,，靜中有動，動中有靜地描繪了雍尊師居所優(yōu)美,、靜謐,、仙境般的環(huán)境。用青牛,、白鶴來點(diǎn)綴隱居處,，又用花和松做烘托，“臥”與“眠”清幽,、安謐,、靜美的境界活脫而出。

尾聯(lián)“語來江色暮,，獨(dú)自下寒煙”以素冷的色調(diào),，潑墨揮灑出一幅清幽雋永的畫面。上句“語來”二字,，省去了詩人與雍尊師的高談闊論的細(xì)節(jié),，但可以想象他們感情之融洽,，談吐之投機(jī)。開懷暢飲,，不覺已是黃昏,，只好分手。詩人獨(dú)自從寒煙籠罩的摩天碧峰上走下來,?！跋隆弊植粌H與首句呼應(yīng)，還別有情趣,，與“暮”“獨(dú)”“寒”三字在一聯(lián)中連用,，使人頓生寒氣撲面而至之感。

這是一首詩,、畫,、音完美結(jié)合的五言律詩。其特色有三：其一,，構(gòu)思精巧，移步換形,；其二,，首尾呼應(yīng)，承轉(zhuǎn)分明,，篇法圓緊,；其三，四聯(lián)八句全合律,，頷聯(lián)頸聯(lián)對仗工整而又毫無斧鑿之痕,。李白近體詩每有不合律處。這首青年時代寫的五律又是一個證據(jù),，證明李白非不諳聲律,，而是不屑自縛于聲律。

名家點(diǎn)評

明末清初王夫之《唐詩評選》：“乃爾沉遠(yuǎn),，杜陵所謂‘往往似陰鏗’者也,，非皮相供奉人得知?！?/p>