諸葛八卦村原來(lái)叫高隆村,村一帶地形如鍋底,,中間低平,,四周漸高。四方來(lái)水,,匯聚鍋底,,形成一口池塘,這就是鐘池,。鐘池是諸葛八卦村的核心所在,,也是布列“八陣圖”的基點(diǎn)。鐘池并不大,,但這口水塘半邊有水,,半邊為陸,形如九宮八卦圖中的太極,,奇妙無(wú)比,。有意思的是,數(shù)百年來(lái)村中居住的諸葛亮后裔并沒(méi)有意識(shí)到小村布局的奇妙之處,,身在“八陣圖”,,不知八卦形。直到從一本舊書(shū)中查到相關(guān)記載,,這一奧秘才大白于天下,。如今,只要登上鎮(zhèn)外的土崗向下俯視,仔細(xì)辨別,,整個(gè)村落九宮八卦之形就會(huì)完整地展眼前,,其布局之奇妙獨(dú)特,令人贊嘆不已,。諸葛鎮(zhèn)不僅布局奇特,,鎮(zhèn)中古民居也非常罕見(jiàn)。據(jù)相關(guān)記載,,此鎮(zhèn)始建于宋元時(shí)期,,后代屢有續(xù)建、改造,,至清康乾時(shí)盛極一時(shí),。全鎮(zhèn)保存明清古建筑二百余間,散布于鎮(zhèn)中的小巷弄堂間,,原汁原味,,古風(fēng)猶存。據(jù)說(shuō),,極盛時(shí)鎮(zhèn)中有各類祠堂十八處,,大多雕梁畫(huà)棟,工藝?,F(xiàn)存大公堂,、丞相祠堂是其中的佼佼者。諸葛八卦村,,因?yàn)楹腿龂?guó)傳奇人物諸葛亮相關(guān)聯(lián),,借托其獨(dú)特的人文歷史背景,而吸引了眾多的海內(nèi)外游客駐足,。
大公堂,,位于村的中心,坐北朝南,。前面有一個(gè)名曰“鐘池”的水塘,,鐘池有一道墻,正面是一幅大八卦圖(左),,背面是一個(gè)“?!弊帧4蠊梦挥阽姵乇眰?cè),,始建于明代,,據(jù)說(shuō)是江南地區(qū)僅存的諸葛亮紀(jì)念堂。祠堂前后五進(jìn),,建筑面積700平方米,。里間十分開(kāi)闊,可供數(shù)千人舉行活動(dòng)。堂內(nèi)壁上繪有三顧茅廬,、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭,、白帝托孤等有關(guān)諸葛亮的故事壁畫(huà),。堂外圍墻旁現(xiàn)存六株龍柏,暗示諸葛后人六族繁衍,,人丁興旺,。門(mén)庭飛閣重檐,高約10米,,上懸一塊橫匾“敕旌尚義之門(mén)”。頂層有明英宗于正統(tǒng)四年(1439)所賜盤(pán)龍圣旨立匾一方,,表彰諸葛彥祥賑災(zāi)捐谷千余石的義舉,。整座建筑古樸典雅,氣勢(shì)恢宏,,保存完好。
諸葛村的大部分住宅都是造在起伏的山坡上,,從前到后逐進(jìn)升高,叫做“步步高”,。住宅的門(mén)頭,,都是精美的以蘇式雕磚門(mén)頭為主要特色,。門(mén)頭邊由簡(jiǎn)到繁變化很多,。簡(jiǎn)潔的披檐,,以非常明快的結(jié)構(gòu)邏輯與極其和諧的比例顯出當(dāng)?shù)毓そ掣叱募妓?。華麗的披檐有雕刻精致的牛腿,、斗拱,、月星等等。矮門(mén)大多是花格心的,,玲瓏剔透,,輕快又花巧。矮門(mén)上方離門(mén)楣大約30厘米的位置,,架空有一道纖繡的月梁,,曲線柔和而有彈性,作一些淺浮雕,,與矮門(mén)呼應(yīng),,完成了門(mén)洞的構(gòu)圖。大戶人家大門(mén)包著鐵皮,,釘著泡釘,,做得極其華麗。
位于下塘路邊的大經(jīng)堂,,是諸葛村的十八廳堂之一,,建于明代,具體時(shí)間家譜無(wú)記載,,是諸葛村仲分雍睦堂房派下的私己廳,,共三進(jìn),蘇式磚雕的門(mén)頭,。原在它的正前方二十步外有一門(mén)臺(tái),,裝飾豪華,木雕精致,,可惜1972年被拆,,墻基尚存,。大門(mén)二旁有一對(duì)旗桿石,,據(jù)家譜載,,清乾隆年間歷任江蘇八縣縣令的諸葛蓉就是大經(jīng)堂房派的人。諸葛村有7座廳堂有旗桿,,大經(jīng)堂就是其中之一,。
明代開(kāi)始,中國(guó)出現(xiàn)了資本主義的萌芽,,商品經(jīng)濟(jì)逐漸在城鎮(zhèn)中發(fā)展起來(lái),,也逐漸向農(nóng)村中滲透。諸葛村由于地理位址屬三市交界處,,交通發(fā)達(dá),,南商北賈過(guò)往較多??粗咳胀鶃?lái)的行人過(guò)客,,村民便在靠近大道的住宅內(nèi)陸續(xù)開(kāi)設(shè)了為過(guò)往客商們和過(guò)客服務(wù)的茶館、飯店,,以后就出現(xiàn)了各種雜貨店和手工作坊,。到清代經(jīng)營(yíng)當(dāng)鋪的紹興人,修鎖,、補(bǔ)鍋,、打鐵的東陽(yáng)、永康人,,制糖,、做糕點(diǎn)的義烏人,,善于經(jīng)營(yíng)的徽商或開(kāi)店或作坊在這里定居下來(lái),上塘商業(yè)區(qū)就逐漸形成了,。上塘商業(yè)中心是一條環(huán)形街,,街外圈在陸地上,街內(nèi)圈在架在水面上的水閣樓,,店鋪的形成各式各樣,。大致有排門(mén)式、石庫(kù)門(mén)式和水閣樓三種,。
丞相祠堂也是為紀(jì)念諸葛亮而修建的,,與大公堂相距百米,面積1400平方米,。坐東朝西,,平面按“回”字形布局,有屋52間,,由門(mén)廳,、中庭、廡廊,、鐘鼓樓和享堂組成,,古樸渾厚,氣勢(shì)非凡,。祠堂雕梁畫(huà)棟,,門(mén)窗欄桿等部件均雕刻精細(xì),美不勝收,。中庭是祠堂最精彩的部分,,中間四根合抱大柱,選用上好的松,、柏,、桐、椿四種木料制成,,取“松柏同春”之意,,祈求家族世代興旺。中庭兩邊廡廊各七間,,塑諸葛后裔中的杰出人士,,用來(lái)激勵(lì)諸葛子孫們奮發(fā)向上,成就一番事業(yè),。從廡廊拾級(jí)而上,,兩旁分列鐘、鼓二樓,。祠堂最后是享堂,,中塑諸葛亮像,,高2米余,兩側(cè)分侍諸葛瞻,、諸葛尚及關(guān)興,、張苞像,氣韻生動(dòng),,呼之欲出,。
鐘池位于諸葛村的中心,在大公堂正前面,,面積0.24公頃,,它的邊上是一塊與它逆對(duì)稱面積的陸地,村民用以曬場(chǎng)之用,。易經(jīng)上說(shuō)“東南為陽(yáng),、西北為陰”再加上“天圓地方”之說(shuō),空地和鐘池正呈陰陽(yáng)太極圖形,。陸地靠北和鐘池靠南各有一顆水井,正是太極中的魚(yú)眼,。鐘池的南岸是一個(gè)陡坡,,順著陡坡而建的幾幢大房子從北岸望去一幢比一幢高,加上前面貼水一溜小平房,,跌宕起伏,,輪廓線大起大落,景象峭拔而優(yōu)美,。
鐘池四周伸展出八條小巷,,特點(diǎn)各個(gè)不同,形成了坎,、艮,、震、巽,、離,、坤、兌,、乾八個(gè)部位,。大公堂就在它的坎宮部位,從它的正門(mén)邊上東而去的一條十分幽深,,一層層的臺(tái)階上坡,,左側(cè)是綠蔭如蓋的園子,的一右側(cè)是一排排住宅的后墻,,這條巷是通往村中十八廳堂之一的積慶堂的,。鐘池東面條巷子很平直,,100米長(zhǎng)。八條小巷似通卻閉,,似連卻斷,,虛虛實(shí)實(shí),猶如一張蜘蛛網(wǎng),,又宛如一座迷宮,。
從明代起,諸葛村的高隆諸葛氏家族遵從“不為良相,,便為良醫(yī)”的祖訓(xùn),,在大江南北和中南亞地區(qū)開(kāi)設(shè)了三百多家藥店,如今諸葛村四代以上的中藥世家就有十四家,。據(jù)光緒《蘭溪縣志》載,,一向發(fā)達(dá)的蘭溪中藥業(yè),有三分之二是諸葛族人經(jīng)營(yíng)的,。蘭溪修志館館長(zhǎng)祝諫在《高隆諸葛氏宗譜·序》中說(shuō):吾蘭藥業(yè)以瀔西為著名,,而瀔西藥業(yè)又以諸葛為獨(dú)占,以余聞之,,有清中葉蘇州之‘文成’,、咸、同間揚(yáng)州之‘實(shí)?!?,俱有聲于時(shí),除杭州胡氏‘慶余’,、葉氏‘種德’外,,當(dāng)屈一指。諸葛氏設(shè)‘祥源莊’于滬上,,南則廣州,、香港,北則津沽,、牛莊,,運(yùn)輸貿(mào)易半中國(guó)。如蘭而倫,,‘天一’藥肆,,馳名浙東,歷百余年而生理勿衰,。天一堂創(chuàng)建于清同治年間,,距今140多年,創(chuàng)始人諸葛棠齋是諸葛亮47代后裔,。他生于清道光甲辰年,,原是儒士,,國(guó)學(xué)生,欽加五品銜,。后棄儒辭官經(jīng)商,,致力于藥業(yè)經(jīng)營(yíng)。棠齋先生精于鑒別藥材,,善于經(jīng)營(yíng)管理,,習(xí)藥經(jīng)商恪守“道地藥材”、“貨真價(jià)實(shí)”,、“童叟無(wú)欺”,,以“敬業(yè)”、“為民”為辦店宗旨,,十分重視本店聲譽(yù)與商業(yè)道德,。如“天一堂”精制的全鹿丸,“天一堂”監(jiān)制的“諸葛行軍散”,、“臥龍丹”皆按古方配料精制而成,,療效顯著,為家藏必備良藥,。諸葛棠齋也成為當(dāng)時(shí)浙江藥業(yè)界的佼佼者,。
諸葛村的文化,是融傳統(tǒng)文化,、民俗文化、農(nóng)耕文化和市井文化為一體的村落文化,。在這里,,您可以親身感受諸葛亮歷代后裔寧?kù)o淡泊的村居生活和積極進(jìn)取的民俗風(fēng)情。紡紗,、織布是諸葛村婦女們--從小姑娘至老奶奶都必須從事的勞動(dòng)任務(wù)之一,。諸葛村的農(nóng)坊館里面有作板、古老的織布機(jī),、碾坊,、碾盤(pán)、油坊,、炒鍋,、小手磨等等!
百草生態(tài)園位于諸葛八卦村南側(cè),,山水相映,,園內(nèi)竹木周布,林果飄香,,生長(zhǎng)著上千種中草藥,,還養(yǎng)殖部分供觀賞的藥用動(dòng)物,,是一個(gè)中藥動(dòng)植物園。園區(qū)占地220畝,,是一個(gè)集教育學(xué)習(xí),,觀賞識(shí)別,休閑保健的中藥文化教育基地,,使人們能直觀了解中藥文化知識(shí),,識(shí)草用藥,養(yǎng)生保健,。園區(qū)分藥用動(dòng)物觀賞區(qū),、藥圃體驗(yàn)區(qū)、觀賞果林,、垂釣閑區(qū),、景觀荷田等五大區(qū)塊。園內(nèi)有中藥炮制展示——本草坊,;茶吧——香茗居,;購(gòu)物店——杏林鋪?zhàn)雍蛡鹘y(tǒng)古老的農(nóng)坊器具體驗(yàn)活動(dòng)項(xiàng)目。
位于下塘北岸的“壽春堂”藥店,,是2000年經(jīng)整修后對(duì)外旅游開(kāi)放的,。有二進(jìn)二明堂和五間二搭廂等幾幢古建筑組成。民國(guó)以前是諸葛后裔和紹興人開(kāi)的一家當(dāng)鋪店,。正門(mén)面對(duì)下塘,,青磚門(mén)面,铇釘鐵門(mén),。進(jìn)門(mén)靠右是藥柜,,藥架上整齊擺放著盛裝中藥的藥瓶,靠左吸壁樘板上,,掛著多塊用金粉書(shū)寫(xiě)的介紹丸,、膏、丹,、散功效的掛匾,。正中間堂楣有一古匾,上書(shū)“壽春堂”三字,,二旁金柱上的楹聯(lián)很有寓意:但愿世上人無(wú)病,,何愁架上藥生塵。
雍睦堂建于明正德年間,,是仲分宗良公享祀廳堂,,門(mén)面以蘇式磚雕裝飾,精美而華麗。中央部分突出于兩側(cè)檐口之上,,成三樓式,,高約10米,檐下有磚的小斗拱,,枋上有亞字紋,,上方的豎匾刻有“進(jìn)士”二字,二側(cè)的墻全是平整的素面,,烘托出中央的富麗精細(xì)和輪廓跳動(dòng),。頂上有一葫蘆,上插方天畫(huà)戟,,使得整個(gè)門(mén)面顯得有節(jié)制,、有層次也相當(dāng)明快。氣勢(shì)雄偉而壯觀,。
夏季:7:30—17:00
冬季:8:00—16:30
成人票:90元
老人/兒童票:45元
1,、杭州方向:
杭金衢高速——游埠出口下(約10分鐘抵達(dá)景區(qū))杭新景高速——壽昌出口下,走320國(guó)道再轉(zhuǎn)330國(guó)道約15分鐘抵達(dá)景區(qū),。
2,、上海方向:
滬杭高速——杭州繞城高速——杭新景高速——壽昌出口下,走320國(guó)道再轉(zhuǎn)330國(guó)道約15分鐘抵達(dá)景區(qū),。
3,、南京方向:
杭寧高速——杭州繞城高速——杭新景高速——壽昌出口下,走320國(guó)道再轉(zhuǎn)330國(guó)道約15分鐘抵達(dá)景區(qū),。
4,、溫州方向:
金麗溫高速——杭金衢高速——游埠出口下(約10分鐘抵達(dá)景區(qū))。
5,、寧波方向:
甬金高速——杭金衢高速——游埠出口下(約10分鐘抵達(dá)景區(qū)),。
6、福建方向:
福溫高速——金麗溫高速——杭金衢高速——游埠出口下(約10分鐘抵達(dá)景區(qū)),。
7、江西方向:
梨溫高速——杭金衢高速——游埠出口(約10分鐘抵達(dá)景區(qū)),。
8,、安徽方向:
武宣廣高速——杭州繞城北——杭金衢高速——游埠出口下(約10分鐘抵達(dá)景區(qū))。
9,、臺(tái)州方向:
臺(tái)金高速——杭金衢高速——游埠出口下(約10分鐘抵達(dá)景區(qū)),。
諸葛八卦村的村貌奇美,徜徉在街道上,,那古香古色的建筑風(fēng)格,,讓人得到極佳的審美享受。白粉墻上蘇式青灰磨磚的雕花門(mén)樓,與披檐木門(mén)相映成趣,。不少人家擁有花園,、假山石,花紅草綠,,曲徑回廊,。漫步在頗具文化古韻的村落中,欣賞著融古建筑,、木雕,、書(shū)法繪畫(huà)為一體的藝術(shù)佳作,猶如走入立體的畫(huà)軸之中,。