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石羊古鎮(zhèn),，又名“白井”,，古為“鹽豐縣”，位于云南省大姚縣城西北部35公里處,，現(xiàn)存的文物古跡眾多,，有省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位1個(gè)，縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位9個(gè),，是國家AAA級旅游區(qū),，是云南省首批命名的三個(gè)歷史文化名鎮(zhèn)、60個(gè)旅游小鎮(zhèn),、楚雄州4個(gè)特色旅游小鎮(zhèn)之一,，是有名的“滇國鹽都，祭孔圣地”,。儒家文化,、鹽文化,、歷史文化,、彝族文化、佛教文化構(gòu)成石羊古鎮(zhèn)的特色旅游文化,。

古鎮(zhèn)處于楚雄,、大理、攀枝花三座城市之間,，在昆明,、大理的中程旅游距離之內(nèi)。古鎮(zhèn)的孔廟中現(xiàn)存當(dāng)今保存完好,，體積大的孔子銅像,。

歷史記載

石羊追溯歷史淵源，始于漢,，屬越巂郡,。唐初置瀘南縣，后更名為鹽泉縣,，屬姚州都督府統(tǒng)轄,，天寶以后，設(shè)于南詔,，元初設(shè)提舉司,，屬姚州統(tǒng)轄，明屬姚州軍民府，清康熙45年改名為直隸提舉司,，仍屬姚州統(tǒng)轄,，直至清末。民國元年（1912年）,，始設(shè)鹽豐縣,。1958年，鹽豐縣區(qū)域合并入大姚縣,，今為縣轄鎮(zhèn),。

石羊，自西漢鑿井采鹽以來,，就是云南井鹽的盛產(chǎn)地,，明末清初是石羊制鹽的鼎盛時(shí)期，雖手工作坊年產(chǎn)鹽已達(dá)九百多萬斤,。南疆?dāng)?shù)省,，邊陲鄰國，均以能享潔白如雪的白井鹽為榮,。商賈云集和歷代王朝官吏“直隸提舉司”的輪換,，使石羊成為眾生仰慕向往的黃金寶地的同時(shí)，也給地處深山僻壤的石羊帶來多元文化的沖擊,?！傲W(xué)校以振民風(fēng)，設(shè)關(guān)津以便行旅,，造塔坊以培文風(fēng)”,。石羊方圓不越十里，明清時(shí)曾設(shè)靈源,、張公,、綠蘿、龍泉,、龍吟五大書院及多所義學(xué),、塾館，各種文化相互激蕩,、交融,，孕育有了現(xiàn)有石羊特色的歷史文化。盡管經(jīng)歷了較多的歷史滄桑和自然災(zāi)害的破壞,，但仍保留下來了許多悠久的歷史遺存,，并以其深厚的文化底蘊(yùn)，1995年8月,，被省人民政府命名為首批三個(gè)歷史文化名鎮(zhèn)之一,。

位于大姚縣城西北部35公里處,，現(xiàn)存的文物古跡眾多，有省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位1個(gè),，縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位9個(gè),，是國家AAA級旅游區(qū)，是云南省60個(gè)旅游小鎮(zhèn),、楚雄州4個(gè)特色旅游小鎮(zhèn)之一,，是有名的“滇國鹽都，祭孔圣地”,。儒家文化,、鹽文化、歷史文化,、彝族文化,、佛教文化構(gòu)成石羊古鎮(zhèn)的特色旅游文化。

古鎮(zhèn)處于楚雄,、大理,、攀枝花三座城市之間，在昆明,、大理的中程旅游距離之內(nèi),。古鎮(zhèn)的孔廟中現(xiàn)存當(dāng)今保存完好，體積大的孔子銅像,。

人文風(fēng)景

石羊孔廟

石羊孔廟又稱石羊文廟,，位于象嶺山腳，始建于明洪武元年（公元1368年）,，明萬歷37年（公元1609年）重建,。孔廟占地6584平方米,，其建筑風(fēng)格是按中國古代宮殿衙署的庭院形式布局，講究縱橫軸線,、突出主體建筑,，即中軸線上布置主體建筑，附屬建筑置于兩側(cè),，形成一個(gè)規(guī)模宏大的建筑群,。

孔廟以大成殿（供奉孔子銅像）為主體，與大成殿同一橫軸線上,，左有朱子閣（供奉朱熹塑像）,，右為倉圣宮（供奉倉頡塑像）；大成殿正南面為大成門,，兩者之間有縱橫平行相交的東,、西兩廡（供奉孔子的學(xué)生七十二賢人塑像）,，形成古式四合院；大成門正前方為欞星門,，它是整個(gè)孔廟的正大門,，大成門與欞星門之間兩側(cè)是名宦祠和鄉(xiāng)賢祠，也形成了一個(gè)玲瓏精密的四合院,。整個(gè)建筑群古樸典雅,，縱橫交錯(cuò)，金碧輝煌,。鎮(zhèn)上輝煌的孔廟建筑群和廟內(nèi)端坐了數(shù)百年的孔子銅像則讓人們沉思驚嘆,。

據(jù)史書記載，石羊鎮(zhèn)在明清兩朝就考取了2個(gè)翰林,，7個(gè)進(jìn)士,、69個(gè)舉人、100多個(gè)貢生,。據(jù)說,，就是因?yàn)槭蛴腥绱艘?guī)模的孔廟和孔子銅像才使石羊人才輩出。長期以來,，到這里拜謁先圣孔子的學(xué)子們絡(luò)繹不絕,。

石羊孔廟屬省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于明朝初年,，歷經(jīng)600多年的風(fēng)雨,，以大殿為主體，另有朱子閣,、誦經(jīng)閣,、鄉(xiāng)賢祠、月拱橋,、大理石壁畫,、石刻等，占地面積近千平方米,。建造古雅精密,，整個(gè)寺廟層頂均用黃、紅,、綠三種琉璃覆蓋,。門雕花草、玲瓏別致,，龍鳳獅虎,，花鳥魚蟲，松柏藤葛,，彩畫工整,，栩栩如生,。廟內(nèi)的孔子銅坐像，鑄于康熙年代,，歷經(jīng)9年完工,，高2.3米，凈重2.5噸,，這是聞名遐邇的中國大型的孔子銅像,。

孔廟及孔子銅像是整個(gè)石羊古鎮(zhèn)的靈魂?？讖R建筑面積1616.8平方米,，由大成殿、天子臺,、朱子閣,、倉圣民、明倫堂,、東廡,、西廡等建筑組成，建筑格局采用中國古代宮殿衙署的庭院式布置,，講究縱橫軸線,，突出主體建筑，兩側(cè)對稱排列次要建筑,，形成建制統(tǒng)一頗具規(guī)模的建筑群,。孔廟大成殿上共有乾隆,、康熙等歷代皇帝、名人所題的“萬世師表”,、“與天共參”、“圣集大成”等九塊匾額,，紅底金字,，光彩奪目,。孔廟內(nèi)還保存有“封氏節(jié)井”大型石刻浮雕,，長4.1米,，高2.2米,，由六塊大理石拼成，其內(nèi)容分上、中、下三部分，反映明清時(shí)期石羊古鎮(zhèn)制鹽業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等發(fā)展情況,，記錄著古鎮(zhèn)興盛繁榮的歷史,。龍女牧羊,、封氏刺虎等美麗的神話,、傳說和故事,，是明清時(shí)期石羊歷史的一個(gè)縮影，被外界譽(yù)為石羊的《清明上河圖》,。

孔廟周圍美麗的風(fēng)景,，比如天臺高眺,、文殊夕照、寶岫朝煙,、香河夜月,、象嶺燕方,、柳暗春波,、西谷早梅,、鹿洞天清等讓人們沉浸在對圣賢禮教的思索的同時(shí)，也享受了自然帶給人們的美好感受,。

石羊古鎮(zhèn)旅游資源十分豐富,，現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的有6個(gè)主類11個(gè)亞類87個(gè)單體，自然旅游資源與人文旅游資源兼具,，但人文旅游資源占據(jù)絕對的優(yōu)勢,，人文旅游資源內(nèi)涵十分豐富。現(xiàn)存的文物古跡眾多,，有省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位1個(gè),，縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位9個(gè)，是國家AAA級旅游區(qū),，是云南省首批命名的三個(gè)歷史文化名鎮(zhèn),、60個(gè)旅游小鎮(zhèn)、楚雄州4個(gè)特色旅游小鎮(zhèn)之一,，是有名的“滇國鹽都,，祭孔圣地”。儒家文化,、鹽文化,、歷史文化、彝族文化,、佛教文化構(gòu)成石羊古鎮(zhèn)的特色旅游文化,。

石羊孔廟又稱石羊文廟，位于象嶺山腳,，始建于明洪武元年（公元1368年）,，明萬歷37年（公元1609年）重建。

石羊鹽博物館

石羊歷史上因鹽而興,，西漢時(shí)期石羊古鎮(zhèn)就已經(jīng)生產(chǎn)食鹽,，是云南省主要的鹽產(chǎn)地之一，興盛時(shí)鹽產(chǎn)量占云南全省的40%以上，白井鹽造就了石羊的繁榮和發(fā)展,。石羊2000多年的制鹽史積淀下了厚重的鹽文化,，現(xiàn)還保存有西漢時(shí)的古鹽井及完整的制鹽工藝。石羊鹽博物館展示了西漢時(shí)期的古鹽井(慶豐井),、石羊制鹽史,、宋朝、清朝石羊鹽運(yùn)圖,、石羊三大鹽官,、古代制鹽圖、石羊清《滇南鹽法圖》,、石羊古鹽道,、石羊鼎盛時(shí)的盛況、石羊古民居,、石羊五井,、清朝時(shí)期石羊井區(qū)圖等。

封氏節(jié)井浮雕

孔廟明倫堂中,，一座由六塊漢白玉直縫拼成,，高2.3米，寬4.2米的巨幅浮雕居中而立,，浮雕制作于清道光21年菊月（1842年9月）,，鐫刻了幾百年來石羊人民廣為傳送的歷史故事和有關(guān)石羊土主的神話傳說，被稱為“封氏節(jié)井”浮雕,。浮雕畫面較大,，鏤刻山水人物、房屋器物,、花草樹木,、刀槍兵器、旗鑼傘蓋等,，數(shù)量繁多,、層次清晰、標(biāo)識明顯,、構(gòu)思巧妙,、布局得體，古鎮(zhèn)風(fēng)貌耀然畫中,。浮雕上部約占整幅浮雕的六分之一畫面,，講述“洞庭不波，鹺使欣逢利濟(jì)”的故事,，說的是清雍正二年（1724年）,，京官李衛(wèi)來滇赴任,，其官船行至洞庭湖遇難而被石羊土主廟土主菩薩顯圣的故事，其余畫面則是“黎武坡前現(xiàn)旌旗以示異”及“森羅殿上掛佩劍而難欺”的內(nèi)容,，描述明末清初張獻(xiàn)忠部將孫可望進(jìn)軍云南,，遣部將張虎兵屯石羊前殺死白鹽井武舉人席上珍，欲娶席妻封氏為妾,，封氏為保貞節(jié)而投井自盡的故事,。浮雕刊刻精細(xì)，栩栩如生,，反映了古鎮(zhèn)人民高超的藝術(shù)造詣和明清時(shí)期石羊經(jīng)濟(jì),、文化發(fā)展情況及風(fēng)土人情，是石羊歷史的一個(gè)縮影,。

南北二塔

在石羊古鎮(zhèn)入城的南門

及北門各有一座南塔（又叫白塔）和北塔（又叫鎖水塔）,，兩塔遙遙相對，交相輝映,。特別是南塔，高18米,，以邊長為5.1米的四方形基座為基礎(chǔ)用磚砌成呈臺階狀而中空的七層,，塔身現(xiàn)有一棵古老的清香樹繞塔環(huán)狀而長，形成奇特的樹包塔景觀,。而北塔雖也為方形七層塔,，但卻是實(shí)心塔。兩塔始建年代均無考,，現(xiàn)可考的只是南塔重建于康熙51年（即公元1712年）,，北塔重建于康熙52年（公元1713年）。

七寺八閣九座庵

石羊因“四山環(huán)拱,，一水中分,，引瀘脈之精，碧象鎖川源之秀”,，加上元,、明、清時(shí)佛,、道,、儒、伊斯蘭,、基督教相繼融入,，故寺、廟,、庵,、祠,、閣應(yīng)運(yùn)而生，其中引人注目的莫過于“七寺”,、“八閣”,、“九座庵”。

現(xiàn)保存完好的有觀音寺,、圣泉寺,、文殊閣（南塔對面）、鎖水閣（寶泉街后街）,、玉皇閣（糧所大橋頭東側(cè)）,。

二十一座風(fēng)雨橋

石羊鎮(zhèn)方圓不過十里，竟有橋30余座,，其中風(fēng)雨橋就有21座,，現(xiàn)保存完好的有圣泉橋（又名清水橋）、義學(xué)橋,。

古鹽井

石羊歷史上因鹽而興,，自漢代制鹽始，先后開辟井硐百余口,，各井硐歷代以來一直分五區(qū)：即觀音井,、舊井、喬井,、界井,、尾井，曾有詩曰：觀舊喬界尾五井,，熬鹵制鹽財(cái)源開,。大灶小灶雞窩灶，筒鹽盆鹽佛像鹽,。車水馬龍羊城郡,，萬賈云集四方交。一泓鹵水千年味,，兩岸青山萬壽青,。

時(shí)至今日、眾多井硐均已封閉或停用,，保存完好的尚有兩口,，其中一口位于石羊鹽廠招待所，是古老的一口鹽井,，開鑿于漢代,，“蒙氏時(shí)龍女牧羊，有羝舔土,，掘土得石似羊”,，這美麗的傳說即出于此井,，故名石羊井，又名靈羊井,；另一口位于下鹽田,，叫慶豐井，開鑿于漢代,，井深33米,，該井保存完好，現(xiàn)還保留有取水的轱轆,。1988年,，石羊鹽廠又投資5萬元建成了直徑達(dá)十余米，深約190余米的新挖井,，石羊鹽廠之鹵水均出自此井,。

古騾馬驛道

因鹽而興，其鹽在歷史上一度銷往邊陲鄰省鄰國,，宋時(shí)成古絲綢之路的一利重要物資,，以后更顯繁華，交通工具一度靠騾馬馱運(yùn),，從而形成一些縱貫?zāi)媳?、橫貫東西的古騾馬鹽運(yùn)驛道，南有姚安大道縱貫大姚,、姚安，西出可至祥云,、賓川,，北上渡金沙江可達(dá)永勝、華坪及四川會理等,。因地處狹谷地帶,，眾多鹽運(yùn)驛道均用青石板鋪就，時(shí)至今日青石板上的馬蹄印仍依稀可辨,，所有這些均是石羊古代鹽文化歷史的見證,。

羊城八景

“龍山聳翠”：即小洞天后的回龍山山形似龍，山上林木蔥翠,，半山建有魁閣,，甚是壯觀的景象。

“象嶺祥云”：即孔廟后的

象嶺山（又叫天臺山）山腳因鹽霧及水蒸氣上升,，在晨曦之中如朵朵彩云的景象,。

“寶岫朝煙”：即大王寺后的寶關(guān)山上行人騾馬在早晨那嵐煙籠罩的茂密叢林中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的景象。

“文殊夕照”：也叫“文殊返照”,，即文殊閣因其險(xiǎn)峻地勢,，只有在下午時(shí)太陽方能照到,，此時(shí)所展示的奇特景象。

“谷口橫煙”：即由南關(guān)進(jìn)入石羊狹谷口時(shí)所看到的縷縷輕煙在陽光下所展現(xiàn)的如長虹般的景象,。

“香河夜月”：即夜中之月在香河中所展現(xiàn)出的山高月小,、影投河中的奇特景象。

“龍泉晚鐘”：即龍泉寺的銅鐘在每夜雞鳴之時(shí)均響三下以警醒五井工人起身勞作,。

“水亭觀瀑”：即在圣水亭中可見對面半山飛流直下,、轟然有聲、使人心曠神怡的景觀,。

傳統(tǒng)節(jié)日

石羊廟會繁多,，如龍王會、土主會,、太平會,、祭孔會、文昌會,、鹽昌會,、財(cái)神會，關(guān)圣會,、火神會等不勝枚舉,。

龍王會：農(nóng)歷正月十三，又名開井節(jié),，因這里有“龍女牧羊”的傳說,，故舉行此慶祝活動,。這天,，四面八方的群眾紛紛趕來，張燈結(jié)彩,，耍龍舞獅,，盛況空前，并請戲班來唱戲,，由此也帶出了石羊的一批戲人,，石羊也因此被譽(yù)為“滇戲之鄉(xiāng)”。

太平會：由二月的庚申日起,，經(jīng)辛酉,、壬戊、癸亥 到甲子日結(jié)束,，會期五天,，由觀、舊,、喬,、界,、尾五井輪流值會，其活動內(nèi)容及形式豐富多彩,，甚是熱鬧,。

土主會：即農(nóng)歷三月二十八，又名“跑馬會”,。是為紀(jì)念土主神救李衛(wèi)而進(jìn)行的慶?；顒印?/p>

立秋節(jié)：即楊梅節(jié),，此日楊梅山方圓數(shù)十里的各族群眾,，歡聚在楊梅林中，享用楊梅,，盡情歌舞,，喜氣洋洋。

祭孔會：即農(nóng)歷八月二十七日,，是為紀(jì)念孔子生日而進(jìn)行的祭祀活動,。