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簡(jiǎn)介

“九龍泉涌,，高山流水琴聲妙,；樓臺(tái)疊翠， 明月清風(fēng)笛韻幽,?！边@是前人贊九龍池的一副對(duì)聯(lián)。位于玉溪市州城西北10公里奇黎山下的九龍池,，又名奇黎溪,， 是當(dāng)?shù)刂募丫皠俚刂弧?/p>

歷史

據(jù)《重修九龍池碑記》載，寺廟初創(chuàng)于清朝之前， 幾經(jīng)擴(kuò)建,，到雍正七年（公元1729年）,，又“新作石橋，長(zhǎng)虹臥波,，幾于騰空直上,。繼修大寺閣，燃然一新,，儼若普陀”,。可見(jiàn),， 200多年前,，九龍池廟宇已頗具規(guī)模。

九龍池風(fēng)光,，最吸引人的地方,，首先是那潭十分清澈明凈的池水。乾隆《新興州志》描寫(xiě)其水,，從“巖石間潺潺流出,，聚為一泓,清可鑒發(fā)”。不論春夏秋冬,無(wú)數(shù)游魚(yú),，搖尾相戲,。晴日，池旁斑駁的樹(shù)影清晰如畫(huà)地印在池中,；微風(fēng)吹來(lái),，則漣漪輕蕩，樹(shù)影碎散,，魚(yú)群晃動(dòng),，別有佳趣。

有池子四周,，設(shè)有欄桿,。 池上，一橋飛跨正中,，橋洞門(mén)頭上,，刻有“九龍池”三字。龍?zhí)兜某鏊?，比本地其他泉池,，都要大得多，歷來(lái)是灌溉玉溪壩子“四十二屯”萬(wàn)畝良田的重要水源之一,。故前人有詩(shī)吟道:“山滿青光水滿池,滔滔利澤本無(wú)私,。未知百里臨民侯,，可似九龍作雨時(shí)?！本琵埑氐纳綆r峭壁聳峙,， 層巒疊嶂。 沿著池畔臺(tái)階拾級(jí)而上,，在險(xiǎn)峻的林壑之巔,，建有樓臺(tái)亭閣，雕梁畫(huà)棟,，金碧輝煌,。大觀樓、聽(tīng)泉樓,、三圣閣,、大士閣、文星閣等,，均有詩(shī)詞對(duì)聯(lián)可以觀賞?！坝F千里目,更上一層樓”,。文星閣位置最高,巍峨矗立，直插云霄,。只要登樓遠(yuǎn)眺,，眾山皆小，翡翠般的玉溪壩子,，可盡收眼底,。遠(yuǎn)處山川，連綿不絕,，此起彼伏,； 星羅棋布的村舍，縷縷炊煙,，裊裊升起,；縱橫交錯(cuò)的林蔭大道，車(chē)水馬龍,，往返不息,。視近處，龍池周?chē)?，古木參天,，郁郁蔥蔥，鳥(niǎo)語(yǔ)花香,，林濤陣陣,。池子?xùn)|邊的平場(chǎng)上,，有古戲臺(tái)一座，至今尚存,。歷史上,，每年春節(jié)在此大鬧花燈是個(gè)傳統(tǒng)。四面八方來(lái)游玩的人,，真是人山人海,。

除池、 亭,、 山,、水之外，九龍池還有上中下松園,，三園相近,。園內(nèi)的云南巨松，拔地而起,，蒼勁挺拔,，高達(dá)十?dāng)?shù)丈，相傳為明代寺內(nèi)老僧所值,。坐落在龍池下面的飛井海（水庫(kù)）,，水面寬闊，碧波如玉,。西岸的農(nóng)村,，坡坡桃林，處處綠蔭,。山道彎彎,，阡陌相連。當(dāng)盛產(chǎn)飛井桃,，其味甜美,，遠(yuǎn)近聞名。近年來(lái),，當(dāng)?shù)厝嗣裾畵芸钸M(jìn)行修復(fù),，建立了專門(mén)管理林園機(jī)構(gòu)，使古老的九龍池恢復(fù)了青春,。

園內(nèi)有寺廟數(shù)座,，規(guī)模有大有小。香火旺,，菩薩很靈的,。

傳說(shuō)

傳說(shuō)有一天張三豐游至九龍池，一口氣在小攤上吃了九碗涼粉,，因?yàn)闆](méi)錢(qián)付就把竹簍里的鱔魚(yú)（張三豐捉的孽龍）拿了九條給攤主,，讓攤主用小鐵鍋蓋住,，不能見(jiàn)到光，等第二天在鍋上敲個(gè)小孔,，孔里就會(huì)冒水,。誰(shuí)知道，張三豐剛離開(kāi)小攤,，攤主一不小心就把放鱔魚(yú)的盆給踢翻了,，九條鱔魚(yú)遇光化龍，頓時(shí)間天上烏云密布,。幸運(yùn)張三豐還在化了一座山鎮(zhèn)壓住了九條龍,。九條龍被壓在山下吐水，便匯成了一個(gè)池子,。壓住九條龍的山叫做奇黎山,。

碑記

山水之美，秉氣各異,，陰陽(yáng)剛?cè)幔熨x使然,。泰岳之嵯峨磅礴,，江海之洶涌澎湃,，西湖之秀色可餐，石林之神奇詭異,，皆天造地設(shè),，非人力所能為也。然以天然之美,，非人文不能彰其神韻,，非睿智不能識(shí)其面目。其所以能名揚(yáng)天下者,，乃天人合一之奇功,，物我齊觀之妙趣也。玉溪九龍池,，滇中之名勝也,。觀其奇峰疊巖，古木參天,，山色蒼翠,，靄靄云煙,。巖下青泉，噴涌不息,，澄潭足以洗心,，天光堪可悅性。地雖僻而別有天地,，景雖小而獨(dú)具風(fēng)采,。前賢贊之多矣?；蛟恍劬?，或曰清幽，或曰澄潭一鏡,，或曰綠織煙痕,，雖錦繡珠璣，然只道其面目,，而未及其神理也,。竊以為九龍池之神韻，唯有中和二字足以當(dāng)之,。何則,？夫中和之美，和諧之美也,，語(yǔ)云：致中和,，天地位焉，萬(wàn)物育焉,。又云：和以故萬(wàn)物皆化,。仆之所以用中和譽(yù)九龍池之美者，申其要旨,，其義有三,；九龍之名，取法《周易》,，易封以乾為首,，以龍為象，用九為吉,，是謂天德,，保合大和，法天行健,，此乃造化之功,，祥瑞之兆，得天獨(dú)厚,，其義一也,。九龍池水,，千古不竭，噴珠吐玉,，利濟(jì)棋州,，沃野良田，受其沾溉潤(rùn)澤,；千村萬(wàn)戶,，飲其玉液瓊漿。鐘靈毓秀,，物富民豐,，有五谷豐登之樂(lè)，無(wú)旱澇洪荒之憂,，得地利之和,，其義二也。此間名勝古跡眾多,，樓閣參差，詩(shī)書(shū)畫(huà)燁燁華彩,；殿宇巍峨,，儒道釋郁郁文光,。宿儒名士,，翰墨生香,，得人文之和，其義三也,。有此三義，則中和之美具足矣,。九龍池因其山水之利，先民早已棲居,，歷普舍而至明清,，世代賡續(xù)營(yíng)建,，其成為滇中勝境已數(shù)百載矣,。近五十年間,，余屐屣三至,，目睹九龍池之興衰，雖損益因時(shí),，其中和之氣恒存,。今時(shí)逢盛世,，區(qū)宇熙寧,，九龍池已修葺一新,，園林煥發(fā)新姿，山水復(fù)其原貌,，游人接踵,，共享天人之樂(lè)；心樂(lè)聲泰,，眉宇常泛春波,，天地之大美與人文之勝概，渾然一體,，其中和之氣，和諧之美,，更有勝于往昔矣,。