東巴王國(guó)位于玉龍雪山下,距離麗江古城12公里,,是麗江大玉龍旅游景區(qū)的主要景觀之一,,與玉水寨、玉峰寺,、玉柱擎天,、 東巴萬(wàn)神園、東巴谷并稱(chēng)為“三玉三東”,。東景區(qū)以”東巴古籍文獻(xiàn)”為基礎(chǔ),,將東巴經(jīng)典和形式多樣的東巴藝術(shù)銘刻在大自然的石木中,由東巴文化和古代納西先民村落兩大部分組成,,細(xì)分為“象形文字廣場(chǎng)”,、“五谷橋”;“門(mén)戶(hù)區(qū)·法杖”,;“神路圖”,;“納西文化圖騰廣場(chǎng)”和“納西先民古村落”幾個(gè)小部分,麗江納西族東巴文化包含二個(gè)內(nèi)容,;一是東巴象形文字墻,,東巴象形文字是麗江三大遺產(chǎn)之一,是世界記憶遺產(chǎn),,被世人稱(chēng)之為:“唯一活著的象形文字”,。東巴象形文字墻長(zhǎng)99米,高4.9米,,東巴文單字為1400多個(gè)字,,分為18個(gè)類(lèi)別,分別為:天文類(lèi),、地理類(lèi),、人文類(lèi)、人體類(lèi),、鳥(niǎo)類(lèi),、等等,。二是被中、外學(xué)術(shù)界稱(chēng)之為“古代宗教繪畫(huà)第一長(zhǎng)卷”美譽(yù)的“神路圖”,。東巴王國(guó)是以繼承和弘揚(yáng)納西東巴文化的宗旨,,形象化地展示了以崇尚自然與大自然和諧發(fā)展的主題,匯集整個(gè)納西族的民族靈魂,,是一個(gè)精神的王國(guó),,文化的王國(guó)。 ,、
麗江東巴王國(guó)占地160畝,,整個(gè)景區(qū)的參觀需要近一個(gè)小時(shí),她是由東巴文化和古代納西先民村落兩大部分組成,,東巴文化又包含二個(gè)內(nèi)容,;一是東巴象形文字墻,東巴象形文字是我們麗江三大遺產(chǎn)之一,,是世界記憶遺產(chǎn),,被世人稱(chēng)之為:“唯一活著的象形文字”。
東巴象形文字墻長(zhǎng)99米,,高4.9米,,東巴文單字為1400多個(gè)字,分為18個(gè)類(lèi)別,,分別為:天文類(lèi),、地理類(lèi)、人文類(lèi),、人體類(lèi),、鳥(niǎo)類(lèi)、等等,。二是被中,、外學(xué)術(shù)界稱(chēng)之為“古代宗教繪畫(huà)第一長(zhǎng)卷”美譽(yù)的“神路圖”。東巴王國(guó)是以繼承和弘揚(yáng)納西東巴文化的宗旨,,形象化地展示了以崇尚自然與大自然和諧發(fā)展的主題,,匯集整個(gè)納西族的民族靈魂,是一個(gè)精神的王國(guó),,文化的王國(guó),。
云南麗江,自古以來(lái)就是一塊美麗的祥和之地,,也是一個(gè)多種宗教的共融之地。1000多年前,,生活在橫斷山脈腹地金沙江畔的納西族同胞,,在漫長(zhǎng)的社會(huì)進(jìn)程中,,創(chuàng)造了一種既古老又神奇的圖形文字符號(hào),用其記錄自然和人的生存方式,,這就是被稱(chēng)為當(dāng)今世界文字活化石的東巴象形文字,。歷史的時(shí)空一越千年,這種古老而神秘的圖畫(huà)符號(hào)不但沒(méi)有遺失,,反而被奇跡般完整地保留,、繼承下來(lái)并延續(xù)使用至今。它以東巴教為載體,,通過(guò)自制的竹筆,、土墨和特制的土紙手抄筆錄而成的東巴經(jīng)書(shū)代代相傳,“東巴文化”也因此而得名,。古老的象形文字記載了東巴教祭司的宗教儀式,、天地萬(wàn)物起源的神話(huà)傳說(shuō)、納西社會(huì)的生產(chǎn)生活和天文地理,、植物動(dòng)物以及人與自然和諧共處的理念,,因而被譽(yù)為納西族古代社會(huì)的“百科全書(shū)”。
“東巴教”是納西族的原始宗教,,民間稱(chēng)主持宗教儀式的祭司為“東巴”,,意為“占卜誦經(jīng)的智者”,他們大多是集巫,、醫(yī),、學(xué)、藝,、匠于一身的納西文化的主要傳播人,。
“東巴”可世代相傳,做法事時(shí)設(shè)道具,、誦經(jīng)書(shū),、持法器、跳神驅(qū)鬼,。凡祭天祭祖,、祈求年豐、婚喪節(jié)慶,、擇吉卜算,、治病求名等均有東巴的宗教活動(dòng)。但東巴教沒(méi)有系統(tǒng)的教義,,也沒(méi)有統(tǒng)一的組織和寺廟,。作為麗江納西族獨(dú)有的傳統(tǒng)原始宗教———東巴教,實(shí)際上是一種地方多神教,它不僅崇信萬(wàn)物有靈,,還兼收并蓄其他宗教,,以父子傳承或師徒相傳而延續(xù)至今。
如今,,出現(xiàn)在玉龍雪山下的大型人文景區(qū)“東巴王國(guó)”,,已成為麗江獨(dú)有的民族文化保護(hù)和發(fā)展的大手筆,成為麗江人欲將古老的祖?zhèn)魑幕胤荡笞匀?,使其在原?chuàng)中生存,、發(fā)展、傳承的具體體現(xiàn),。
“東巴王國(guó)”占地160畝,,由“象形文字廣場(chǎng)”、“五谷橋·神?!?;“門(mén)戶(hù)區(qū)·法杖”;“神路圖”,;“納西文化圖騰廣場(chǎng)”和“納西先民古村落”五部分組成,。這里有古老的“東巴象形文字”墻;有表現(xiàn)民族文化精神的頂天圖騰柱的“納西文化圖騰廣場(chǎng)”,;有百個(gè)乘鶴西去的東巴文化創(chuàng)造和傳承先驅(qū)“東巴”們永恒的石雕影像,,以供人們永遠(yuǎn)瞻仰及緬懷。這里還有神圣莊嚴(yán)的護(hù)法,、鎮(zhèn)邪的石雕法杖群,、五方護(hù)法金剛和五方東巴大神;在這里東巴教主“丁巴什羅”石雕像則祥居中位上方,,佑護(hù)著眾生子民,。這里有被譽(yù)為“古代宗教第一長(zhǎng)卷”的石雕“神路圖”,它寬10米,,長(zhǎng)250米,,列居目前中國(guó)石雕長(zhǎng)卷之最;有納西族“祭天”,、“祭風(fēng)”,、“祭暑”的三大祭祀場(chǎng)所;有納西先民原生態(tài)的古村落,,東巴文化正是作為山野文化的先民生產(chǎn)生活和信仰精神傳播之地,。就在這個(gè)王國(guó)里,將最具代表性的東巴文化豐富的內(nèi)容用形象造型,、立體雕塑,、規(guī)模化、集群化,、視覺(jué)化原創(chuàng)形式,,以玉龍圣山為依托軸心,有機(jī)布局展示在蒼茫的納西文化發(fā)源地的白沙荒原上,,打造了一個(gè)將古老民族的文化精神用造型語(yǔ)言與今人對(duì)話(huà)的神圣場(chǎng)所。
走進(jìn)這里就仿佛走進(jìn)了昔日的時(shí)空,,文化,、知識(shí)、民風(fēng),、宗教都?xì)v歷在目而生動(dòng)形象地展現(xiàn)在面前,。古老文化的再現(xiàn)和民族信仰的多元化,顯示了東巴歷史文化的厚重感,。它像夢(mèng),,又像風(fēng),既像天界,,又像人間,,這里的一切既神秘又現(xiàn)實(shí)。
交通方式:建議提前規(guī)劃好交通路線(xiàn),,可以選擇從麗江古城乘坐旅游巴士或包車(chē)前往,,車(chē)程大約1.5小時(shí)。也可以自駕前往,,但需注意道路安全和景區(qū)停車(chē)問(wèn)題,。
穿著建議:由于景區(qū)位于高海拔地區(qū),氣溫較低,,建議攜帶保暖衣物,。同時(shí),紫外線(xiàn)強(qiáng)烈,,建議攜帶防曬霜,、墨鏡等防曬用品。
游玩路線(xiàn):建議按照景區(qū)指示牌和導(dǎo)游圖規(guī)劃游玩路線(xiàn),,可以先游覽主要景點(diǎn)如東巴象形文字墻,、神路圖等,再深入納西先民村落感受傳統(tǒng)文化氛圍,。
開(kāi)放時(shí)間:08:00至17:00