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十之最

全國(guó)會(huì)館之最

煌壯據(jù)有關(guān)資在全國(guó)現(xiàn)存80余座會(huì)館類古建筑群中，社旗山陜會(huì)館以其建筑規(guī)模最為宏偉,、保存最為完好,、建筑裝飾工藝最為精湛，商業(yè)文化內(nèi)涵最為豐富,，而于 1988年元月,，首家被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。后相繼被批準(zhǔn)為國(guó)保單位的四川自貢西秦會(huì)館與山東聊城山陜會(huì)館,，其占地面積均各為 3000余平方米,，而社旗山陜會(huì)館的占地面積達(dá)13000平方米，建筑面積即達(dá)6000余平方米,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出以上二館數(shù)倍之多,。國(guó)家多位權(quán)威古建筑專家均對(duì)社旗山陜會(huì)館給予高度贊譽(yù)與評(píng)價(jià)，原國(guó)家文物局局長(zhǎng)呂濟(jì)民題詞贊為：“藝術(shù)輝煌,，絕無僅有”,，原故宮博物院副院長(zhǎng)單士元題詞贊為“輝煌壯麗，天下第一”,。由此而確立了社旗山陜會(huì)館在全國(guó)現(xiàn)存會(huì)館類建筑最具代表性的首屈一指之地位,，被全國(guó)多位著名專家一致公認(rèn)為“中國(guó)第一會(huì)館”,。

琉璃照壁之最

“琉璃照壁之最”不是指其規(guī)模最大，而是指其裝飾工藝最為獨(dú)特,。照壁作為中國(guó)古建筑的特有形式,，其裝飾風(fēng)格主要有兩種：一為“海漫式”,，即以整幅壁面組成一幅完整的圖案,，多以龍與海水圖案為主，如北京北海之九龍壁,，山西大同之九龍壁等,；二為“盒子式”，僅以磚雕或石雕裝飾照壁壁面的中心部位,，或?yàn)榱庑?，或?yàn)闄E圓形，稱之為盒子,。全國(guó)現(xiàn)存會(huì)館類建筑或其它民間古建筑中之照壁多為此種形式,。而社旗山陜會(huì)館的琉璃照壁則系將海漫式與盒子式兩種風(fēng)格完美結(jié)合于一體，將各種琉璃燒制的吉祥植物,、吉祥動(dòng)物,、神獸，匾額與楹聯(lián),、變形“?！薄皦邸弊值葓D案巧妙組合成一幅內(nèi)容豐富、寓意深刻的完整畫面,，既有相對(duì)獨(dú)立的“盒子”裝飾,，又有海漫式的畫面效果；主次分明,，銜接自然,；既富麗堂皇，又和諧流暢,；既給人以直觀的美感享受,，又富有厚重的文化內(nèi)涵。為此可稱為全國(guó)會(huì)館類建筑照壁裝飾藝術(shù)之最,。

鐵旗桿之最

鐵旗桿是“武廟”即關(guān)帝廟建筑的特有裝飾,。社旗山陜會(huì)館兩株鐵旗桿立于清嘉慶二十二年，重五萬余斤,，高二十余米,。據(jù)《南陽(yáng)賒旗鎮(zhèn)山陜會(huì)館鐵旗桿記》碑文載：當(dāng)時(shí)會(huì)館建成之時(shí)，“獨(dú)贏三千余金,。廟之壯麗不可有加,，又不可折空金入私,。因鑄鐵旗桿二株重五萬余斤，樹于大門之左右,?！疥儠?huì)館遍天下，皆宏敞可觀,。第朱仙鎮(zhèn)有鐵桿今于賒旗鎮(zhèn)再見,。”由此可知,，在全國(guó)各地眾多的會(huì)館類建筑中,，當(dāng)時(shí)僅有朱仙鎮(zhèn)與賒旗鎮(zhèn)山陜會(huì)館建有此類鐵旗桿。今朱仙鎮(zhèn)鐵旗桿已失,，唯社旗山陜會(huì)館鐵旗桿獨(dú)存,。據(jù)有關(guān)古建筑專家稱：就其重量、高度,，形制之完整,，內(nèi)容之豐富，工藝之精湛,，造型之完美而言,，全國(guó)同類建筑無出之右者。由此可知：社旗山陜會(huì)館鐵旗桿堪稱全國(guó)現(xiàn)存古建筑鐵旗桿之最,。

戲樓之最

全國(guó)現(xiàn)存古戲樓很多,，建筑各有特色。但若論其建筑之宏偉,、裝飾之精美,，首屈一指當(dāng)推社旗山陜會(huì)館懸鑒樓。懸鑒樓興建于清嘉慶年間,，高24米,，為三重檐歇山頂建筑，面南為山門,，檐廊寬敞,，面北為戲臺(tái)，這種勾連搭結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心,，極富特色,。戲臺(tái)上方懸匾之上又出一飛檐，形成八角高挑,、飄飄欲飛之勢(shì),。樓之上下左右以技藝高超的木、石雕刻及風(fēng)格獨(dú)特的彩畫藝術(shù)裝飾得美輪美奐,。而且左右輔之以敞開式的鐘,、鼓二樓,，一反它處古建筑多將封閉式的鐘、鼓樓置于神殿兩側(cè)之常規(guī),，使之形成風(fēng)格別具的樂樓組群,，三樓翼角交錯(cuò)，似分似連,，相映相襯,，形成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。已故中國(guó)古建筑學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),、南京大學(xué)校長(zhǎng)楊廷寶先生（中國(guó)古建筑界兩大世界著名的學(xué)術(shù)泰斗之一,，被稱為“南楊北梁”，梁為梁?jiǎn)⒊?、北京大學(xué)教授梁思成）對(duì)此樓情有獨(dú)鐘，親帶研究生對(duì)該樓進(jìn)行詳細(xì)測(cè)繪,、拍照,，稱贊懸鑒樓為“華夏古戲樓的典范之作”。為此,，社旗山陜會(huì)館懸鑒樓當(dāng)之無愧地被稱為“中國(guó)古戲樓之最”,。

石雕藝術(shù)之最

以石牌坊及各殿柱礎(chǔ)為代表的社旗山陜會(huì)館石雕藝術(shù)集中國(guó)古建筑全部石雕技法于一體，其圓雕,、透雕,、浮雕、平雕,、線雕,，浮雕之素平、減地平級(jí),、壓地穩(wěn)起,、剔地起突等技法，均得到恰到好處的運(yùn)用,，反復(fù)充分的展示,。其雕刻形式和內(nèi)容包括圓雕獅、虎,、麒麟,、英召等動(dòng)物和神獸造型，圓雕石榴,、仙桃等瓜果造型,，透雕、高浮雕人物故事造型,，浮雕,、平雕各類花鳥,、植物及吉祥裝飾圖案等,。特別是其人物故事雕圖盡得我國(guó)歷代繪畫與雕刻藝術(shù)之神韻,，充分發(fā)揮繪畫與雕刻藝術(shù)之象征性、假定性、類型化之特征,，情景交融，形神兼?zhèn)?，給人以藝術(shù)美的享受，為眾多國(guó)內(nèi)古建筑專家交口贊“絕”,，當(dāng)之無愧的被稱為中國(guó)古建筑“石雕藝術(shù)之最”,。

木雕藝術(shù)之最

社旗山陜會(huì)館的木雕裝飾藝術(shù)與石雕裝飾藝術(shù)兩相媲美，并稱“雙絕”。會(huì)館建筑的額枋、雀替,、垂花門樓、內(nèi)檐裝修之格扇,、檻板,、乃至穿插梁板及檐下斗拱昂嘴、耍頭皆飾以木雕,，幾乎達(dá)到了無木不雕的地步,。而且以最具木雕藝術(shù)表現(xiàn)力的深透雕為主要雕作手段,，其主體建筑懸鑒樓,、大拜殿,、大座殿,、藥王殿,、馬王殿之額枋,、雀替全為透雕,，雕鏤深度達(dá)五層0.15米。其構(gòu)圖空間布局均勻,，線條優(yōu)美流暢，造型洗練,；大量的人物故事雕圖形象突出,，鮮活生動(dòng),，夸張傳神,，人物眉目,、山水草木，一波一紋皆精雕細(xì)鏤,。從而使山陜會(huì)館的木雕藝術(shù)以透雕藝術(shù)之精而享譽(yù)國(guó)內(nèi)古建筑界,。國(guó)家建設(shè)部顧問、著名古建筑專家羅哲文,、鄭孝燮題詞贊為：“高樓杰閣,，巧奪天工，精雕細(xì)琢,，錦繡裝成，公輸匠藝,，壯哉斯館”,。將其雕刻裝飾藝術(shù)與建筑業(yè)之祖師魯班的匠藝相比美,，足見評(píng)價(jià)之高,，為此，稱其為 “全國(guó)木雕之最”當(dāng)之無愧,。

慈禧太后御筆親書“龍”“虎”二字更可稱為全國(guó)會(huì)館“之最”社旗山陜會(huì)館主殿大座殿前檐兩山所嵌之慈禧皇太后御筆之寶“龍”,、“虎”二字碑。碑寬0.42米,，高0.80米,，上圓下方，上方刻一方形篆體御印章,，內(nèi)為“慈禧皇太后御筆之寶”九字,。左額亦題“慈禧皇太后御筆之寶”九字，中刻草書“龍”“虎”二字一揮而就,，字體瀟灑剛勁,，一氣貫通。大座殿建筑于清同治年間,，落成于清光緒十 八年,，當(dāng)時(shí)正是慈禧威權(quán)正盛之時(shí)，任何人豈敢偽托其御筆之寶公開置于此矚目之處,？由此足見此“龍”,、“虎”二字確系慈禧御筆真跡無疑。作為民間商會(huì)建筑而能得慈禧皇太后御筆之寶作為鎮(zhèn)殿之寶,，在全國(guó)的會(huì)館建筑中可說是絕無僅有,，當(dāng)然成為全國(guó)會(huì)館唯一之殊榮。

全國(guó)清代民間剌繡珍品之最

社旗山陜會(huì)館館藏40余件清代剌繡珍品,，其中5件被國(guó)家文物局確定為國(guó)保文物一級(jí)品,，并征調(diào)兩件遠(yuǎn)赴瑞士、丹麥等國(guó)作為國(guó)保珍品文物展出,。為此稱之謂“全國(guó)清代民間剌繡品之最”亦當(dāng)之無愧,。

會(huì)館附屬建筑道坊院亦為全國(guó)會(huì)館之最

社旗山陜會(huì)館之附屬建筑道坊院又名掖園宮、接官?gòu)d,，其建筑風(fēng)格融合北方四合院建筑與南方民居與園林建筑風(fēng)格與一體，系管理會(huì)館的道士的平時(shí)居住之地,，亦為接待聯(lián)絡(luò)官府人員的場(chǎng)所,，是為會(huì)館作為民間商會(huì)與官府斡旋功能的實(shí)物見證，具有重要的研究?jī)r(jià)值,，在全國(guó)現(xiàn)存會(huì)館類建筑中獨(dú)此一家,，堪稱“全國(guó)之最”。

商業(yè)道德規(guī)則碑可稱為全國(guó)之最

社旗山陜會(huì)館現(xiàn)存碑刻共計(jì)九塊，其中有關(guān)記述商業(yè)道德規(guī)則及會(huì)館興建活動(dòng)的碑刻計(jì)七塊,，分別為：初刻于清雍正二年（1725年）重刻于同治元年的《同行商賈公議戥秤定規(guī)矩》碑,；立于清乾隆五十年的《公議雜貨行規(guī)》碑、立于清道光二十三年的《過載行差務(wù)》碑,、以及記述山陜會(huì)館創(chuàng)建活動(dòng)及捐資及開支財(cái)務(wù)公示的《創(chuàng)建春秋樓碑記》,、《南陽(yáng)賒旗鎮(zhèn)山陜會(huì)館鐵旗桿碑記》、《重興山陜會(huì)館碑記》,、《重建山陜會(huì)館碑記》,。前三塊碑石對(duì)于研究清代賒店商業(yè)發(fā)展的概況及商業(yè)行為的規(guī)范提供了彌足珍貴的佐證。其中《同行商賈公議戥秤定規(guī)矩》碑對(duì)規(guī)范度量衡作出了嚴(yán)格的規(guī)定,；《公議雜貨行規(guī)》碑則以倡導(dǎo)誠(chéng)信精神為核心,，對(duì)各種商業(yè)行為做出多達(dá)十八項(xiàng)的嚴(yán)格規(guī)定；《過載行差務(wù)碑》則對(duì)支應(yīng)官府的席片數(shù)量作出分解公示,。這三塊碑石也是我國(guó)現(xiàn)存會(huì)館類建筑中所存最早也最為全面的商業(yè)道德規(guī)則碑記,，堪稱為全國(guó)之最。