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簡介

寺規(guī)模宏大，正殿為大雄寶殿,，方三丈六尺,，占地130平方米，內(nèi)有巨型金身大佛像三尊,。右殿為明心堂,，左側(cè)為客房，樓下功德堂,，樓上藏經(jīng)樓,，后還有地藏王殿、五觀堂和香積廚,。側(cè)面是羅漢洞,，供奉十八羅漢。寺內(nèi)還有天然山泉一口,，味道甘美,。

地理位置

大嶼山，遠離塵囂,，山巒起伏,，地勢清爽而土質(zhì)干燥,。古來大德,，多喜歡在如斯環(huán)境建設(shè)叢林寺院或建茅蓬以潛收，梵音互聞,，晨鐘暮鼓,，此起彼落，彷如佛國凈土,。大嶼山,，以鳳凰山峰為最高，遠遠的就看到它尖尖的插向青天,。鳳凰的雙翅向左右延伸到海邊,。又形成左右兩座較低的山峰，左邊是彌勒峰,，右邊是獅子峰,。羅漢寺就似座鎮(zhèn)中央的天然法王寶座,。大雄寶殿前面的紅丹墀,，以前面對一片汪洋大海,，遠近山峰星羅棋布,。而今新機場已占去一大片注洋，全新的國際機場已盡收眼底,。

建廟起源

寺內(nèi)有李了因老居士對關(guān)：“巖尊羅漢岳峙雙峰樓閣起華嚴佛日照臨開福地；寺會善人塔成功德林泉修凈業(yè)祥云垂護眾龍?zhí)??！倍潭趟氖郑偷辣M寺景,、寺史,、寺宗旨,、寺因緣,。羅漢寺的前身，原是一個巖洞,?；浳鞯臅尘壓蜕校?926年來港,，就在這巖洞潛修,，命名為“羅漢巖”。躬耕力田,，作頭陀苦行,。20世紀60年代中，李耀庭居士,、潘智開居士,、周旭初居士、謝均如居士相約結(jié)伴到此,，見此處群峰拱衛(wèi),，地勢雄偉,。泉甘木茂，深幽清凈,，甚宜修學(xué)辦道,；于是發(fā)愿在此創(chuàng)建弘法道場。后來征得暢緣和尚同意,，籌組羅漢寺董事會,，購地辟山，至1974年全部竣工,。禮請覺光法師出任住持,。

建筑特色

羅漢寺山門面對東涌港口，由紅黃綠三種顏色所組成,。山門額書“羅漢寺”,，是當時住持覺光法師親筆書寫。而被譽為聯(lián)圣的張劍芬老居士就為羅漢寺題了一副對聯(lián)：“山挹遙青佛國恍如靈鷲影,；門臨清凈天風(fēng)微度海潮音,。”進入山門,，由石階拾級而上,，是天然大石一塊，上刻“皆大歡喜”四字,，兩旁各植柏樹一株。

大雄寶殿

高三丈六尺,，占地130平方英尺,，巍峨壯觀，遠在對面的青山山腰,、屯門,，都會望到寶殿金碧輝煌的雄姿，屹立在鳳凰山的半空中,。殿內(nèi)燈,、花、幢,、幡,，羅列壯嚴,。大雄寶殿的一對石獅,，恬靜而嚴肅的盤臥著,，神圣而如意地守護這莊嚴的圣地。

大殿中央,，供奉釋迦,、彌陀,、藥師三如來巨型金身大佛像，左右各懸鐘鼓,；佛像后是觀音像,。左側(cè)供奉著韋陀菩薩，戎裝英姿,，手擎寶杵,，是以一套中國式的盔甲裝扮,，顯得神態(tài)威武,。大殿右側(cè)供奉伽藍菩薩，單鳳眼,，臥蠶眉,，五綹長須，挾提青龍刀,，威風(fēng)凜凜,。大雄寶殿的右側(cè)是明心堂，有李耀庭居士遺像,；殿的左邊是客堂,；樓上是藏經(jīng)樓，樓下是功德堂,?？吞迷龠^上方有一建筑物，為地藏王殿,，內(nèi)放置靈龕,，李氏的骨灰正中。這位發(fā)心建寺人受到很大的尊重,。大雄寶殿之下為五觀堂和香積廚,，是可容四十桌齊筵的大齊堂。

觀音殿

觀音殿就在大殿后面,，上書“普門示現(xiàn)”,。觀音菩薩手執(zhí)楊枝凈瓶，善財,、童女隨侍在側(cè),。

地藏殿

殿內(nèi)供奉大愿地藏王菩薩,，頭戴五佛冠，身披袈裟,，手托寶珠,。“明珠徹照天堂路,，金錫振開地獄門”正是形容地藏王菩薩不可思議的威力,。

海會塔

海會塔是設(shè)在地藏殿下面，塔內(nèi)是排列整齊的靈骨龕位,，安放骨灰的地方,。海會塔素以風(fēng)水極佳而稱著。

羅漢泉

寺內(nèi)的天然山泉,，當年潛居于此修行的暢緣老和尚,，就是吃它、用它,。水從石縫中滲出,，長年不增不減，取不盡用不竭,。冬溫夏涼,，清凈澄澈，而味甘美,。

羅漢洞

是一個天然嚴洞。1926年來自粵西的暢緣法師的在此加筑上蓋,，遂成今天寺內(nèi)的羅漢洞,。洞中溫度冬暖夏涼，無分四季,，一入洞口熱惱盡除,，消涼舒適，內(nèi)供奉十八羅漢像,，有的弓腰凸肚,，有的骨瘦如柴，各具神態(tài)栩栩如生,。

其它相關(guān)

羅漢寺目前為女人道場,，現(xiàn)任住持演慈法師（比丘尼），于1993年接任,。她同時兼任香港佛教聯(lián)合會的常務(wù)董事及愍生法師紀念基金會的住持,。[1]  羅漢寺平日為清修道場，全年法會的舉辦，包括新春祈福,、供天及觀音誕等數(shù)次,。每逢周日在寺內(nèi)舉辦念佛會及“佛法與生活自由談”等弘法活動，參加人數(shù)達數(shù)十人,。此外,，愍生基金會的部份活動，亦借此靜室及寬廣庭園以辦千人誦經(jīng)法會,、精進念佛營,、八關(guān)齊戒會及青年人參與的“佛教生活營”，引導(dǎo)青年信眾念佛及進行“生活與佛教”的座談等等,。這些活動均能使都市人洗滌塵勞,，凈化身心,。