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浴佛節(jié)，又稱佛誕日,、佛誕節(jié)等,，為每年的農(nóng)歷四月初八，是佛祖釋迦牟尼的誕辰,。釋迦牟尼佛出生于公元前565年,，是古印度迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）王子，在古印度佛教中即為一種重要儀式,，其源則在釋迦降生的歷史記載之中,。傳說釋迦牟尼降生時一手指天、一手指地,，大地為之震動,，九龍吐水為之沐浴?，F(xiàn)世界各國各民族的佛教徒常以浴佛等方式紀(jì)念佛祖誕辰。

雪頓節(jié)是西藏,、青海,、甘肅、四川,、云南等省,、區(qū)藏族人民的傳統(tǒng)宗教節(jié)日，大都在藏歷二月初,、四月中旬或六月中旬舉行,，具體日期各地不盡相同。在藏語中雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸奶子的節(jié)日,，因此又叫“酸奶節(jié)”,。因為雪頓節(jié)期間有隆重?zé)崃业牟貞蜓莩龊鸵?guī)模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱之為“藏戲節(jié)”,、“曬佛節(jié)”,。2006年05月，西藏自治區(qū)申報的雪頓節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

農(nóng)歷七月十五日的“盂蘭盆節(jié)”是我國佛教中兩個最大的節(jié)日之一,，又稱為僧自恣日,、佛歡喜日，是佛教徒舉行供佛敬僧儀式及超度先亡的節(jié)日,。印度佛教儀式中佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會”,，其主要儀式由凈壇繞經(jīng)、上蘭盆供,、眾僧受食三部分組成,。在正式儀式開始前，須先建立佛壇（特稱“中元壇”）,、普施壇,、孤魂壇等三壇。其中佛壇上設(shè)有佛像及導(dǎo)師使用的如意尺（戒尺）等,，普施壇上放置多種供品,，孤魂壇上設(shè)有若干靈位牌。中國從梁代開始照此仿行,，相沿成中元節(jié),，不過后來除設(shè)齋供僧外，還增加了拜懺,、放焰口等活動,。

十二月初八這天是佛祖釋迦牟尼成道之日，稱為“法寶節(jié)”,，是佛教盛大的節(jié)日之一,，這天各寺院舉行法會，效法佛陀成道前牧女獻(xiàn)乳糜的典故,，用香谷和果實等煮粥供佛,，名為臘八粥,。也有的寺院于臘月初八以前由僧人持缽，沿街化緣,，將收集的米,、栗、棗,、果仁等煮成臘八粥散發(fā)給窮人,。年復(fù)一年寺院做臘八粥的傳統(tǒng)便廣泛傳播到民間，由此而誕生了“臘八節(jié)”,。

守夏節(jié)是泰國最重要的佛教傳統(tǒng)節(jié)日,，每年泰歷八月十六日舉行。守夏節(jié)之日全寺僧人舉行入夏安居儀式,，禮佛誦經(jīng)并誦念“貧道將在此寺守夏安居三個月”三遍,。儀式后僧人開始安居修學(xué)。守夏節(jié)早晨,，平民百姓普遍到寺院施齋,，同時奉獻(xiàn)蠟燭叢及甘蔗水、糖,、牙刷等日用品,，并且制作可燃三個月之久而不熄的巨大蠟燭，敲鑼打鼓送到寺廟,，供僧人在守夏節(jié)誦經(jīng)時使用,。傍晚人們手持鮮花和點燃的蠟燭，在寺院舉行隆重的巡燭儀式,，在守夏節(jié)期間許多善男信女將出家三個月,，或天天聆聽僧侶誦經(jīng)，或在家中持守佛律八戒,，示對佛教的虔誠,。

阿莎叻哈普差節(jié)在泰歷8月15日,，即泰國守夏節(jié)前一日,，泰國華人稱該節(jié)日為“三寶節(jié)”，因這一天是佛祖成道后首次講道的日子,；有了第一個佛門弟子的日子,；世上出現(xiàn)了第一個和尚的日子；也是佛教“三寶”（佛,、法,、僧）都齊備的日子。1961年泰國僧伽（僧團(tuán)）作出決定,，要求佛教徒做儀式,，并經(jīng)政府,、國王的同意定為佛教的重要節(jié)日。全國佛教徒,、各佛寺屆時都做舉行守戒,、誦經(jīng)、聽經(jīng),、講道等儀式,。

解夏節(jié)是泰國重要的佛教傳統(tǒng)節(jié)日之一，每年泰歷十一月十五日舉行,，此時為期三個月的守夏安居期滿,，僧人可以恢復(fù)正常外出。這一天平民百姓在寺院內(nèi)進(jìn)行隆重的施齋并聽僧人誦講佛經(jīng),。人們將佛像從佛殿里搬出,，安放在可以移動的小亭子內(nèi)。佛像放著僧缽,，眾僧手捧僧缽相隨佛像之后,，列隊而坐的信男善女將施舍的飯食放入僧缽內(nèi)。在曼谷金山寺舉行施齋時,，將佛像從金山寺搬到山腳進(jìn)行施齋,。

涅槃節(jié)是紀(jì)念釋迦牟尼佛逝世的節(jié)日，漢傳佛教定于陰歷二月十五日,，1954年在緬甸仰光召開的世界佛教徒聯(lián)誼會上,，將這一天定為“世界佛陀日”，在節(jié)日期間一些盛行佛教的國家要舉行全國性的大規(guī)模慶?；顒?，節(jié)日清晨佛教寺院要懸掛釋迦涅盤圖像，舉行隆重的“佛涅盤法會”,。在斯里蘭卡稱“畢利多曼陀波法會”,，這一天教徒們清掃寺院，黃昏時由十?dāng)?shù)比丘坐壇內(nèi)開始念經(jīng),，輪班念到翌日早晨,，直到念完桌上預(yù)設(shè)的貝葉經(jīng)為止。然后善男信女會請求僧侶在自己手臂上系念過經(jīng)的細(xì)線,，作為護(hù)身之用,，并使分飲壇上瓶內(nèi)的清水，祈求身心清凈,。

萬佛節(jié)在泰文中稱為“乍篤隆迦訕尼巴”節(jié),，是泰國的傳統(tǒng)佛教節(jié)日，在每年泰歷三月十五日舉行,。如逢閏年改為泰歷四月十五日,，早在阿育陀耶王朝時期就開始紀(jì)念萬佛節(jié),，至曼谷王朝五世王時，官方開始舉行慶祝儀式,，并于1913年將這一天定為節(jié)假日并成為泰國人民傳統(tǒng)的佛教節(jié),。政府也舉行慶祝萬佛節(jié)儀式，國王親自參加,。萬佛節(jié)的早晨,，泰國男女老少帶著鮮花、香燭和施舍物品前往附近寺院,，進(jìn)行施齋,、焚香、拜佛活動,。在萬佛節(jié),，有些善男信女還持受五戒或八戒以表示對佛教的虔誠。

衛(wèi)塞節(jié)是南傳佛教傳統(tǒng)紀(jì)念佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼佛誕生,、成道,、涅槃的節(jié)日。世佛聯(lián)定于農(nóng)歷四月十五日為“世界佛陀日”,，東南亞和南亞國家如斯里蘭卡,、泰國、緬甸,、新加坡,、馬來西亞、印度尼西亞,、尼泊爾等國的佛教徒,，均在這一年一度的重要節(jié)日中舉行盛大的慶典活動。此日各寺設(shè)千供供養(yǎng)諸佛,，眾僧誦經(jīng)祈禱,，此日誦經(jīng)持咒得大加持力，許多寺院在此日會舉行放生法會或傳重要修法灌頂傳承,。