興高采烈(拼音:xìng gāo cǎi liè)是一則成語(yǔ),,成語(yǔ)有關(guān)典故最早出自于南朝·梁·劉勰《文心雕龍·體性》。
“興高采烈”的原義是指文章旨趣高超,,辭采峻切犀利,;形容興致勃勃,情緒熱烈的樣子,;在句子中可充當(dāng)謂語(yǔ),、定語(yǔ)、狀語(yǔ),;含褒義,。
叔夜俊俠,故興高而采烈,。(南朝·梁·劉勰《文心雕龍·體性》)
后人據(jù)此概括出成語(yǔ)“興高采烈”,。
魏晉“竹林七賢”之一的嵇康風(fēng)度翩翩,文才超群,,當(dāng)時(shí)便有許多人傾慕他,。
嵇康一生寫了不少詩(shī)和論文。他在詩(shī)中曾一再提到環(huán)境的險(xiǎn)惡,?!傍B盡良弓藏,謀極身心危,,吉兇雖在己,,世路多險(xiǎn)峨?!边@些詩(shī)句對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)作了無(wú)情的揭露和批判,。他的論文,,觀點(diǎn)鮮明,論點(diǎn)集中,,具有很強(qiáng)的論辯力,,充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的揭露和對(duì)禮法之士的批判。如他在《養(yǎng)生論》中主張“清虛靜泰,,少私寡欲”,,批判士族中的人過著“聲色是耽”的縱欲生活,尤其對(duì)又想長(zhǎng)壽又要享樂這類人的心理刻畫更是特別精彩,。他說,,這類人“欲之患其得,得之懼其失,,茍患失之所不至矣,。在上何得不驕,持滿何得不溢,,求之何得不茍,,得之何得不失耶!”嵇康就是這樣,,把魏晉士大夫那種得失急聚,、生死無(wú)常所產(chǎn)生的極為貪婪的變態(tài)心理一語(yǔ)道破,并刻畫得淋漓盡致,。
正因?yàn)檫@樣,,南朝梁文學(xué)理論家劉勰在《文心雕龍》中寫道“叔夜俊俠,故興高而采烈,?!币馑际牵档男愿裥劭『纻b,,所以他的文章志趣高尚,,文詞犀利。
人們只有在碰到特別開心的事情時(shí),,才會(huì)顯得興高采烈,。常說,特別開心的事情是不會(huì)總光顧到人們頭上的,。但是,,“興高采烈”所對(duì)應(yīng)的積極樂觀的心態(tài)卻是人們能夠時(shí)常保持的。積極樂觀的心態(tài)對(duì)人很重要,。
“興高采烈”在句子中可充當(dāng)謂語(yǔ),、定語(yǔ),、狀語(yǔ),;多形容興致高,,精神飽滿,含褒義,。
清·劉鶚《老殘游記二編》第七回:“老殘以為他一定樂從,,所以說得十分興高采烈?!?/p>
清·金松岑,、曾樸《孽海花》第六回:“那年法越和約簽定以後,,國(guó)人中有些明白國(guó)勢(shì)的,,自然要咨嗟太息,憤恨外交的受愚,,但一班醉生夢(mèng)死的達(dá)官貴人,,卻又個(gè)個(gè)興高采烈,歌舞升平起來(lái),?!?/p>
清·李伯元《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十三回:“幸虧一個(gè)文七爺,興高采烈,,一臺(tái)吃完,,忙吩咐擺他那一臺(tái)?!?/p>
現(xiàn)代·茅盾《子夜》四:“阿二忽然對(duì)于曾滄海的威嚇全沒怕懼,,反而興高采烈的說起來(lái)了?!?/p>
現(xiàn)代·袁珂《女媧造人》:“接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼,,表示他獲得生命的歡樂?!?/p>