隨侯珠是中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期隨國的珍寶,，也稱為“隨珠”,，與“和氏璧”并稱為“春秋二寶”、“隨珠和璧”或“隨和”,。

傳說

傳說隨國的君主隨侯在一次出游途中看見一條受傷的大蛇在路旁痛苦萬分,，隨侯心生惻隱，令人給蛇敷藥包扎,，放歸草叢。這條大蛇痊愈后銜一顆夜明珠來到隨侯住處,，說：“我乃龍王之子,，感君救命之恩，特來報(bào)德,?！边@就是被稱作“靈蛇之珠”的隨侯珠。

相關(guān)成語

隨珠和璧（又作“隨珠荊玉”）：形容珍寶中的極品,。隨珠彈雀：比喻做事不當(dāng),，得不償失。

珠聯(lián)璧合：形容世間最美好的事物都在一起,。

文獻(xiàn)所載

《搜神記》的描述：“徑盈寸,，純白而夜光，可以燭室”

《淮南子》：“隨侯之珠,，卞和之璧,，得之者富，失之者貧”

《莊子·讓王》：“今且有人于此,，以隨侯之珠,，彈千仞之雀,，世必笑之，何也,？則其所用者重,，而所要者輕也?！?/p>

張衡《西京賦》：“流懸黎之夜光,，綴隨珠以為燭”

李白：“彼美漢東國，川藏明月輝,。寧知喪亂后,，更有一珠歸?！?/p>

宋代陳洙《厥水》：“厥涢雙水繞城隅,，高誼曾聞季大夫。九十九岡風(fēng)俗厚,，人人況已握靈珠,。”

舊《辭?！贰半S和”條目注釋：“隨侯之珠,，卞和之璧，皆至寶也,，故隨和并稱,。”

漢代以后的《淮南子》,、《搜神記》將隨侯珠的故事記得更詳細(xì),。原意是：春秋時(shí)隨國有斷蛇丘。隨侯出行,，見大蛇被打成兩斷,，看其蛇有些靈異，便命隨行者用藥救治,，蛇立即能活動(dòng),。此處便叫“斷蛇丘”。一年以后,，蛇銜明珠來報(bào)答隨侯,。“珠盈徑寸,，純白,，而夜有光明，如月之照，可以燭室,，故謂之‘隨侯珠’,，亦曰‘靈蛇珠’，又曰‘明月珠’,。丘南有隨季良(梁)大夫池,。”蛇采用什么形式送明珠,？民間一說是隨侯乘船時(shí),，突遇風(fēng)浪，一大蛇于水中銜大珠獻(xiàn)上,；另一說是深夜夢見一大蛇銜來明珠報(bào)恩,，隨侯醒來果見一明珠將室內(nèi)照得如同白晝。

寶物探究

其一：珍珠說,?！妒酚洝敳吡袀鳌酚小懊髟轮椋鲇诮?，藏于蚌中”的記載,，認(rèn)為隨珠即珍珠。這種說法疑問有二,，一是淡水珍珠,，不可能如此巨大；二是珍珠的成份是碳酸鈣,，容易分解很難流傳于百年以上,。

其二：料珠說。隨州的曾侯乙墓出土了百余顆料珠,，最大者直徑2.3厘米,，有人認(rèn)為是隨珠。實(shí)際上它是天然產(chǎn)出的火山玻璃,。

“琉璃”,，也還不是古代文獻(xiàn)中所見的對(duì)于玻璃的最早的定名,，在其前,，玻璃有著更為古老的稱呼，是“隨侯珠”,、“五色玉”,。東漢王充《論衡》“率性”篇中有道：“兼魚蚌之珠，與《禹貢》‘■琳’,，皆真玉珠也,，然而隨侯以藥作珠，精耀如真；道士之教至,，知巧之意加也,。”明確提到,，戰(zhàn)國時(shí)的隨國就已經(jīng)善于燒制玻璃珠,。近年在曾侯乙墓中出土了戰(zhàn)國時(shí)代的玻璃珠實(shí)物，有專家認(rèn)為就是文獻(xiàn)中所提的著名的“隨侯珠”,。曾侯乙墓共出土173顆玻璃珠,，在表面布滿圓圈紋，一般稱作“蜻蜓眼”式玻璃珠,。

其三：金剛石說,。認(rèn)為隨珠是金剛石的主要依據(jù)是金剛石的晶體，多呈珠球狀,、無色透明,、強(qiáng)烈的光澤等，但這些證據(jù)都不夠充分,。不過,，金剛石在日光下爆曬，在暗室里可以看見不同顏色的磷光,。至于一寸有余,，金剛石是有那么大的。

湖北省地質(zhì)礦產(chǎn)廳高級(jí)工程師郝用威認(rèn)為：在大洪山北麓與桐柏山南麓之間,，有寶石級(jí)金剛石存在,，隨侯珠系寶石級(jí)金剛石。1992年郝用威在全國寶石礦物學(xué)術(shù)大會(huì)上宣讀了他的研究報(bào)告,，受到地礦,、寶石界一些專家的充分肯定。

其四：螢石說,。這是世人普遍接受的說法,。首先，隨州的北部有螢石產(chǎn)出,。其次,，螢石確為發(fā)光礦物。

隨侯珠到底流失何方,？

隨侯珠的流失同隨國的衰亡是相聯(lián)系的,。早在公元前706年楚武王開始伐隨。隨國經(jīng)過幾次頑強(qiáng)抵抗最終敗于楚國,。隨侯珠是什么時(shí)候落入楚王之手,，尚未見史料記載。直到公元前350年左右，楚宣王得知秦派使者觀看楚國的寶器,，便召令尹子西問道：“秦欲觀楚之寶器,，吾和氏之璧、隨侯之珠,，可以示諸,？”由此可見隨侯珠確實(shí)流落楚國。

楚被秦滅后,，秦始皇擁有了隨侯珠及和氏璧,。我們從李斯的《諫逐客書》中完全可證實(shí)這一點(diǎn)。他上書勸諫說：“今陛下致昆山之玉,，有隨,、和之寶，垂明月之珠……此數(shù)寶者,，秦不生一焉,，而陛下說之，何也,？”意思是說,，您陛下得到了昆侖山的美玉，擁有隨侯珠,、和氏璧,，身上垂掛著明月之珠……而這些珍寶都不是秦國出產(chǎn)的，陛下卻十分喜歡,，這是何故呢,？秦始皇聽從了李斯的意見，停止逐客令,。秦始皇命李斯書寫“受命于天,，既壽永昌”，玉工孫壽刻在和氏璧上,，成為皇帝的“玉璽”,。劉邦滅秦后，和氏璧成了漢諸帝王的“漢傳國璽”,。此后歷時(shí)1600年,，經(jīng)歷100多位帝王之手?？呻S侯珠從秦始皇以后便無下文,。有人考證,，隨侯珠隨秦始皇殉葬,，在墓室“以代膏燭”。