在眾多洛陽(yáng)博物館鎮(zhèn)館之寶中,，最為世人所知的國(guó)寶文物當(dāng)屬西周獸面紋銅方鼎,。西周獸面紋銅方鼎，又稱為“洛陽(yáng)鼎”,，是西周早期青銅禮器,，國(guó)家一級(jí)文物,，1977年出土于洛陽(yáng)北窯龐家溝西周墓。此鼎方腹,，雙立耳,，四柱足，通體云雷紋,，腹部正中和腿的上部鑄有粗眉大眼的饕餮紋,，四角和每面正中都有突出的扉棱，是西周早期極難得的上乘之作,。而且這件銅方鼎幾乎已經(jīng)成為了洛陽(yáng)這座城市的logo,，到處都可以看到它的形象。就連洛陽(yáng)市中心的標(biāo)志性建筑-九龍鼎,，也是在雕刻著九龍環(huán)繞的大理石柱頂部端放著一尊1：1還原的洛陽(yáng)鼎復(fù)制品,。 【 詳細(xì)>>】

曹魏白玉杯,，曹魏時(shí)期的飲酒器,，國(guó)家一級(jí)文物，1956年出土于洛陽(yáng)市澗西區(qū)曹魏墓,。此杯高11.5厘米,，直徑約5厘米；采用名貴和田美玉琢制而成,，圓體造型，筒身直腹,，圓餅型高足,，通體光素?zé)o紋，制作精良,，體現(xiàn)出魏晉時(shí)期追求自然之美的風(fēng)格,。曹魏白玉杯雖然體量較小，卻光彩照人,，堪稱玲瓏,，其以完美無瑕的美感給人留下深刻印象，成為最受關(guān)注,、最受喜愛的洛陽(yáng)博物館館藏文物之一,。 【 詳細(xì)>>】

唐代三彩黑釉馬,，是唐代器物,、洛陽(yáng)博物館文物，1981年出土于洛陽(yáng)安菩夫婦墓,。這尊唐三彩黑釉馬,，高73厘米,，長(zhǎng)84厘米；全身黑色,，唯馬面,、鬃尾和四蹄為白色，鞍韉為綠,、黃,、白三色相間，四蹄奮飛,，神態(tài)異常靈動(dòng),，生動(dòng)描繪了唐代盛行的騎射運(yùn)動(dòng)。其在唐三彩中實(shí)屬罕見,，是文獻(xiàn)中“龍種神駒,，四蹄踏雪”的藝術(shù)再現(xiàn)，堪稱藝術(shù)珍品,。這樣的三彩黑釉馬目前國(guó)內(nèi)僅出土兩尊,，且全部出自洛陽(yáng)，一尊留在了洛陽(yáng)博物館,，一尊珍藏于中國(guó)國(guó)家博物館,。 【 詳細(xì)>>】

東漢石辟邪,，出土于洛陽(yáng)的孟津縣,，它通高1.9米，身長(zhǎng)2.97米,，重達(dá)8噸,，用一塊完整的漢代青石雕刻而成，現(xiàn)收藏于洛陽(yáng)博物館,，成為了洛陽(yáng)博物館鎮(zhèn)館之寶,。辟邪為東漢陵墓神道石刻，是帝陵規(guī)制的產(chǎn)物,。這尊石辟邪身生雙翼,，形似獅虎，威風(fēng)凜凜,，雖然距今已有2000余年,，但是依舊能讓人瞬間感受到漢代的威武霸氣。作為東漢的帝都,，洛陽(yáng)附近多次發(fā)現(xiàn)石辟邪,。這件漢光武帝皇陵石辟邪不僅是東漢石刻藝術(shù)的巔峰之作，也是中原地區(qū)最大最美的一件石辟邪,，堪稱同類石刻中的經(jīng)典代表,。 【 詳細(xì)>>】

洛陽(yáng)博物館必看展品有哪些？Maigoo小編推薦洛陽(yáng)博物館國(guó)寶——商代母鼓銅方罍,。母鼓銅方罍,，商代青銅器，通高50,，肩寬33厘米,，1963年出土于洛陽(yáng)北窯西周墓，因銘文得名“母鼓”,，是鼓國(guó)女子嫁給母氏男子的媵器,。其通體為龍紋、云雷紋組成的浮雕獸面,，腹部飾有龍紋組成的垂葉紋,，器蓋似四面起坡的屋頂狀，四角及罍中部有突起的扉棱,。整件器型外形穩(wěn)重大氣,，器身紋飾華麗，在商代晚期流行一時(shí),，是商晚期青銅酒器中的精品,。 【 詳細(xì)>>】

北魏泥塑佛面像,，1979年出土于洛陽(yáng)偃師龍虎灘村北魏永寧寺塔基之中,，是北魏永寧寺出土物種最具代表性的杰作之一，現(xiàn)收藏于洛陽(yáng)博物館,。佛像面部豐腴,，鼻梁挺直，嘴角微微上翹,，雖為幾塊粘對(duì)而成，但其雍容華貴,、氣宇軒昂的神情至今光彩照人,，因而被譽(yù)為“東方的蒙娜麗莎”，也被稱為“洛陽(yáng)的微笑”,。這件殘缺的北魏泥塑佛面造像,，就像殘缺雙臂的維納斯一樣，給人們留下了無限的想象空間,。 【 詳細(xì)>>】

楠木本就價(jià)值連城，金絲楠木更是世所罕見,。古代金絲楠木成了皇家御用之物,，被稱之為“皇帝楠”,。這件金絲楠木塔，造于清代初期,，原本一直放在北京故宮的慈寧宮大佛堂里,，是乾隆皇帝給他的母親孝圣皇太后鈕祜祿氏（貴妃甄嬛的原型）七十大壽的禮物，現(xiàn)藏于洛陽(yáng)博物館,，為必看的洛陽(yáng)博物館文物,。木塔周身深棕色，高約6米,，重量近4噸,，八面三級(jí)重檐，周身有304個(gè)佛龕,，每個(gè)龕中供奉一尊鎏金菩薩,。除銅雕菩薩外，其它部位均為金絲楠木,。金絲楠木歷來就是木料中的極品,，價(jià)格貴比黃金。整個(gè)佛塔雕刻手法多種多樣,，都是榫卯工藝,，不用一顆鐵...釘子，可稱得上佛教藝術(shù)之瑰寶,。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

鼎最早是人們用于炊煮和盛放肉食的容器。商周時(shí)期,，銅鼎逐漸演變?yōu)闄?quán)力和地位的象征,，每逢重大慶典，古人往往要鑄造銅鼎,，并在鼎上鐫刻文字作為紀(jì)念,。洛陽(yáng)博物館里的商朝子申父己銅鼎，便是商朝的祭祀禮器,。這件銅鼎1958年出土于洛陽(yáng)伊川縣,，因鼎腹內(nèi)刻著“子申父己”銘文而得名；鼎身飾以蟬紋及斜角云紋,，三只扁形足上飾有統(tǒng)一的玄鳥紋,。該銅鼎紋飾精美，鑄造工藝精良,，銘文清晰,，色澤漆黑，尤其鳥形扁足頗為獨(dú)特,，是商代晚期的典型器物之一,。 【 詳細(xì)>>】

彩繪陶牽手女俑，北魏時(shí)期文物,，一級(jí)文物,，出土于北魏重臣楊機(jī)的墓葬中，也是必看的洛陽(yáng)博物館展品之一,。此文物造型獨(dú)特,，由兩個(gè)相同的女性組成，二人梳雙髻,，飾花鈿,，紅腮朱唇，眉清目秀,；兩手相牽并肩站立狀,，具是言笑晏晏。她們的發(fā)型是典型的未嫁少女的雙掛髻,，而穿著打扮則是典型的南北朝風(fēng)格,，上衣和下裳分開。因?yàn)闋渴峙傅男蜗笞屓擞∠笊羁逃謽O富時(shí)代特點(diǎn),，許多裝束復(fù)原秀都參照這件牽手女俑的形象進(jìn)行南北朝裝束復(fù)原,，可以說這兩位清新可人的牽手少女就是南北朝的時(shí)尚代言人。 【 詳細(xì)>>】

在洛陽(yáng)博物館珍寶館存放有一塊《正始石經(jīng)》,。這塊《正始石經(jīng)》殘碑，高75.4厘米,，寬50厘米,，是曹魏正始二年遺存，1922年出土于洛陽(yáng)市偃師縣佃莊鄉(xiāng)大郊村（今太學(xué)村）,，是三國(guó)魏正始年間刊刻的碑石經(jīng)書,。因用篆文、古文,、隸書三種字體書,，又叫《三體石經(jīng)》?！墩际?jīng)》殘碑刻錄有《春秋》和《尚書》等內(nèi)容。作為立于古代最高學(xué)府太學(xué)內(nèi)的教科書,，《正始石經(jīng)》殘碑對(duì)研究古代教育和書法具有重要意義,。 【 詳細(xì)>>】