禹鼎(Ding Tripod Made for Yu),,西周晚期著名青銅器,。為厲王時(shí)禹所作。1942年在陜西省岐山縣任家村出土,。宋代《歷代鐘鼎彝器款識(shí)法帖》等書著錄稱為“穆公鼎”,。銘文二百零六字,載《殷周金文集成》2833號(hào),。記述鄂侯(名御方)率南淮夷,、東夷反周,周王曾以其“西六師”,、“殷八師”進(jìn)攻鄂侯,,未能取勝,。禹以武公的兵車百輛和徒御—千二百人參預(yù)作戰(zhàn),終于俘獲鄂侯,。1942年陜西岐山又出一鼎,,與宋代著錄者相同,現(xiàn)藏中國(guó)歷史博物館,。禹鼎造型莊重,,鑄作精致。
鼎是我國(guó)青銅文化的代表,。鼎在古代被視為立國(guó)重器,,是國(guó)家和權(quán)力的象征。直到現(xiàn)在,,中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí),,“鼎”字也被賦予“顯赫”、“尊貴”,、“盛大”等引申意義,,如:一言九鼎、大名鼎鼎,、鼎盛時(shí)期,、鼎力相助,等等,。鼎又是旌功記績(jī)的禮器,。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎,以旌表功績(jī),,記載盛況,。
鼎被賦予神圣的色彩,起源于禹鑄九鼎的傳說(shuō),。鼎本來(lái)是古代的烹飪之器,,相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋,用以燉煮和盛放魚肉,。許慎在《說(shuō)文解字》里說(shuō):“鼎,,三足兩耳,和五味之寶器也,?!庇腥銏A鼎,也有四足方鼎,。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎,,后來(lái)又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下,,以象征九州,,并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形,,讓人們警惕,防止被其傷害,。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō),,鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器。歷商至周,,都把定都或建立王朝稱為“定鼎”,。國(guó)滅則鼎遷,夏朝滅,,商朝興,,九鼎遷于商都亳(bó)京;商朝滅,,周朝興,,九鼎又遷于周都鎬(hào)京。
歷史上有“問(wèn)鼎”的典故,,語(yǔ)出《左傳宣公三年》,,大意是:楚莊王為討伐外族入侵者來(lái)到洛陽(yáng),,在周天子境內(nèi)檢閱軍隊(duì),。周定王派大夫王孫滿去慰勞,楚莊王借機(jī)詢問(wèn)周鼎的大小輕重,。王孫滿說(shuō):政德清明,,鼎小也重,國(guó)君無(wú)道,,鼎大也輕,。周王朝定鼎中原,權(quán)力天賜,。鼎的輕重不當(dāng)詢問(wèn),。楚莊王問(wèn)鼎,大有欲取周王朝天下而代之的意思,,結(jié)果遭到定王使者王孫滿的嚴(yán)詞斥責(zé),。后來(lái)就把圖謀篡奪王位叫做“問(wèn)鼎”。鼎是文明的見(jiàn)證,,也是文化的載體,。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說(shuō),可以推想,,我國(guó)遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù),;從地下發(fā)掘的商代大銅鼎,確鑿證明我國(guó)商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代,。中國(guó)歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎,,長(zhǎng)方,、四足,高133厘米,,重835公斤,,是現(xiàn)存最大的商代青銅器。鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字,,是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的,。清代出土的大盂鼎、大克鼎,、毛公鼎和頌鼎等都是西周時(shí)期的著名青銅器,。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀,、征伐等史實(shí),,而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世,形成了具有很高審美價(jià)值的金文書法藝術(shù),,鼎也因此更加身價(jià)不凡,,成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。美學(xué)家李澤厚認(rèn)為,,中國(guó)青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表,,器制沉雄厚實(shí),紋飾獰厲神秘,,刻鏤深重凸出”,,是我國(guó)青銅藝術(shù)成熟期最具審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品。
現(xiàn)代漢字中的“鼎”字雖然經(jīng)過(guò)了甲骨文,、金文,、小篆、隸書等多次變化,,但仍然保留著“鼎”這一事物的風(fēng)范和形體特點(diǎn),,其物其字幾乎融為一體,都有著豐富的文化內(nèi)涵,。