禹鼎（Ding Tripod Made for Yu）,，西周晚期著名青銅器,。為厲王時(shí)禹所作。1942年在陜西省岐山縣任家村出土,。宋代《歷代鐘鼎彝器款識(shí)法帖》等書著錄稱為“穆公鼎”,。銘文二百零六字，載《殷周金文集成》2833號(hào),。記述鄂侯（名御方）率南淮夷,、東夷反周，周王曾以其“西六師”,、“殷八師”進(jìn)攻鄂侯,，未能取勝,。禹以武公的兵車百輛和徒御—千二百人參預(yù)作戰(zhàn)，終于俘獲鄂侯,。1942年陜西岐山又出一鼎,，與宋代著錄者相同，現(xiàn)藏中國(guó)歷史博物館,。禹鼎造型莊重,，鑄作精致。

文化意義

鼎是我國(guó)青銅文化的代表,。鼎在古代被視為立國(guó)重器,，是國(guó)家和權(quán)力的象征。直到現(xiàn)在,，中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí),，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“尊貴”,、“盛大”等引申意義,，如：一言九鼎、大名鼎鼎,、鼎盛時(shí)期,、鼎力相助，等等,。鼎又是旌功記績(jī)的禮器,。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以旌表功績(jī),，記載盛況,。

相關(guān)傳說(shuō)

鼎被賦予神圣的色彩，起源于禹鑄九鼎的傳說(shuō),。鼎本來(lái)是古代的烹飪之器,，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉,。許慎在《說(shuō)文解字》里說(shuō)：“鼎,，三足兩耳，和五味之寶器也,?！庇腥銏A鼎，也有四足方鼎,。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎,，后來(lái)又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下,，以象征九州,，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形,，讓人們警惕，防止被其傷害,。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō),，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器。歷商至周,，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”,。國(guó)滅則鼎遷，夏朝滅,，商朝興,，九鼎遷于商都亳（bó）京；商朝滅,，周朝興,，九鼎又遷于周都鎬（hào）京。

歷史典故

歷史上有“問(wèn)鼎”的典故,，語(yǔ)出《左傳宣公三年》,，大意是：楚莊王為討伐外族入侵者來(lái)到洛陽(yáng),，在周天子境內(nèi)檢閱軍隊(duì),。周定王派大夫王孫滿去慰勞，楚莊王借機(jī)詢問(wèn)周鼎的大小輕重,。王孫滿說(shuō)：政德清明,，鼎小也重，國(guó)君無(wú)道,，鼎大也輕,。周王朝定鼎中原，權(quán)力天賜,。鼎的輕重不當(dāng)詢問(wèn),。楚莊王問(wèn)鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思,，結(jié)果遭到定王使者王孫滿的嚴(yán)詞斥責(zé),。后來(lái)就把圖謀篡奪王位叫做“問(wèn)鼎”。鼎是文明的見(jiàn)證,，也是文化的載體,。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說(shuō)，可以推想,，我國(guó)遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù),；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國(guó)商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代,。中國(guó)歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎,，長(zhǎng)方,、四足，高133厘米,，重835公斤,，是現(xiàn)存最大的商代青銅器。鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字,，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的,。清代出土的大盂鼎、大克鼎,、毛公鼎和頌鼎等都是西周時(shí)期的著名青銅器,。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀,、征伐等史實(shí),，而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書法藝術(shù),，鼎也因此更加身價(jià)不凡,，成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。美學(xué)家李澤厚認(rèn)為,，中國(guó)青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表,，器制沉雄厚實(shí)，紋飾獰厲神秘,，刻鏤深重凸出”,，是我國(guó)青銅藝術(shù)成熟期最具審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品。

現(xiàn)代漢字中的“鼎”字雖然經(jīng)過(guò)了甲骨文,、金文,、小篆、隸書等多次變化,，但仍然保留著“鼎”這一事物的風(fēng)范和形體特點(diǎn),，其物其字幾乎融為一體，都有著豐富的文化內(nèi)涵,。