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曼德拉山巖畫怎么樣

曼德拉巖畫群分布于阿右旗曼德拉蘇木呼德呼都格嘎查境內(nèi)的曼都拉山中,，距內(nèi)蒙古阿右旗巴丹吉林鎮(zhèn)約212千米,。存巖畫4234幅。面積約18平方公里,，屬羌,、月氏、匈奴,、鮮卑,、回紇、黨項,、蒙古等北方少數(shù)民族制作,。曼德拉山山體以花崗巖為主體。大面積發(fā)育,，球狀風(fēng)化而形成的花崗巖成為這里的整體風(fēng)貌，其主體東西長約6千米,、南北寬約3千米,，呈橢圓形。巖畫就刻畫在花崗巖山脊中大量分布的一條條玄武巖脈上,，玄武巖質(zhì)地致密,，相對風(fēng)化較慢，其因溫度驟變而易解理為塊狀結(jié)構(gòu),，容易形成大的平直石面,，且經(jīng)日曬氧化形成黑漆光澤（又稱黑曬巖），故成為制作巖畫的材料,。 [5]巖畫的造型技法有鑿刻,、磨刻和線刻。畫面內(nèi)容為狩獵、放牧,、戰(zhàn)斗,、日月星辰、寺廟建筑,、舞蹈,、競技以及游樂等。

景區(qū)景點(diǎn)

“繁衍生息”圖

“繁衍生息”圖完整地講述了一個部落的誕生過程,。通過18個用樹枝搭建的帳篷來反映遠(yuǎn)古母系社會的族群生活場景,，位居其中的四層大帳篷每層人數(shù)遞增，表達(dá)了“一生二,，二生三,，三生萬物”的樸素哲學(xué)觀，此外圖中女性腹部畫有兒童,，表現(xiàn)了早期人類的生育崇拜,。

另一種解讀：村落圖，刻畫了一個由十八頂帳篷組成的村落,。各帳篷間皆點(diǎn)綴著人形,，人身著長裙，雙手合十拱于胸前,，作恭立狀,。其中左上方人最為高大，系女性,，五官粗備,，特意刻畫出乳房。大帳篷是村落的中心建筑,，最為高大,。在大帳篷右側(cè)有四排帳篷，共計十頂,，樣式基本相同,。大帳篷左側(cè)有兩排共七頂帳篷、五個人形和似犬的動物,。巖畫再現(xiàn)了原始氏族部落村落的布局,、帳篷的構(gòu)造樣式。

太陽神圖

太陽神圖由七個頭戴光冠的太陽神組成圖案,，整體頗似建筑物,。推測為一廟宇，里面置太陽神像,。在藝術(shù)風(fēng)格上,，較抽象化和圖案化,。系鑿刻而成。為元,、明時期蒙古人的作品,。

獵羊圖

獵羊圖主體為一只北山羊，有兩位射手手持弓箭一前一后瞄準(zhǔn)中央的北山羊,。射手雙腿分開,，露出尾飾。主體清晰,，制作方法為磨刻,，采用陰刻表現(xiàn)手法。

歷史沿革

曼德拉巖畫群的制作時間,，約從原始社會晚期的新石器早期開始,，歷經(jīng)新石器時代的狩獵盛行時期和原始社會牧業(yè)萌芽時期，經(jīng)歷了夏,、商,、周、秦,、漢,、北魏、隋,、唐,、五代十國、宋,、元,、明、清,。

1987年以前,，曼德拉山巖畫群未列入文保單位，由于文物保護(hù)的理念尚未普及,，巖畫本體曾遭到部分破壞和損毀,。 [6]

2001年11月以后，地方政府先后印發(fā)了《阿拉善右旗巖畫石刻保護(hù)管理暫行辦法》和《阿拉善巖畫保護(hù)管理辦法》,，為巖畫保護(hù)管理奠定了法律基礎(chǔ),。同時,，為曼德拉山巖畫群劃定了保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶,，樹立了文物保護(hù)單位標(biāo)志。通過對4234幅巖畫的測量,、拍照,、GPS定位,、繪圖、編號等工作的完成,，建立了巖畫照片檔案和電子數(shù)據(jù)庫,，補(bǔ)充完善了巖畫“四有”檔案。為加大保護(hù)管理力度,，結(jié)合工作實際,，在曼德拉山巖畫重點(diǎn)保護(hù)區(qū)域設(shè)立了標(biāo)識標(biāo)牌，實施了巖畫圍封,，設(shè)立了曼德拉山巖畫保護(hù)管理站,，實現(xiàn)了專人看護(hù)，杜絕人為破壞和亂刻亂畫現(xiàn)象,。

2013年后,，實施了曼德拉山巖畫群三維數(shù)據(jù)采集與應(yīng)用項目、曼德拉山巖畫群保護(hù)項目和曼德拉山巖畫群安防工程,，建立了巖畫三維數(shù)據(jù)庫,，規(guī)范了參觀線路，加強(qiáng)了曼德拉山巖畫的保護(hù)管理與研究工作,。

榮譽(yù)及其他

曼德拉山巖畫群記錄了遠(yuǎn)古及近代阿拉善地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化,，社會生活的形態(tài)、自然環(huán)境風(fēng)貌,，題材之廣泛,、內(nèi)容豐富、堪稱中國西北古代藝術(shù)的畫廊,，是世界最古老的藝術(shù)珍品之一,，對研究中國古代社會發(fā)展史、民族史,、畜牧史,、美術(shù)史以及民族遷徒等具有重要學(xué)術(shù)價值。