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簡(jiǎn)介

該遺址東依大澤山,，南依高望山和明堂山，西和膠萊平原相接,，西北與東岳石村有一壩之隔。1959年,，修筑淄陽(yáng)水庫(kù)時(shí)發(fā)現(xiàn)的,。東西長(zhǎng)約200米，南北寬約70米,，地勢(shì)較高,。由于多年被水沖刷,，遺物暴露地表甚多。1960年中科院考古研究所山東隊(duì)進(jìn)行發(fā)掘,。東岳石遺址發(fā)掘報(bào)告《山東平度東岳石村新石器時(shí)代遺址與戰(zhàn)國(guó)墓》發(fā)表于《考古》1962年第10期。出土陶器多為泥質(zhì)灰陶和黑陶,，少量為黃褐陶,，皆輪制，胎質(zhì)較厚,。器形有罐,、尊、器蓋,、簋,、盂、豆,、甗,、鼎、杯等10余種,。一般為直口,，尖唇。通體可見(jiàn)一至數(shù)圈突棱,，有的還有陰弦紋,。多數(shù)系子母口，有蓋,。小平底,，假圈足或短舌狀足。陶質(zhì)粗糙笨拙,，制作細(xì)致精巧的少見(jiàn),。出土石器有斧、錛,、刀,、鑿、鏟,、紡綸,、鏃、礪石、網(wǎng)墜,、敲砸器等,，具特征的是半月形雙孔石刀和亞腰石斧。

歷史與發(fā)展

漢代南陽(yáng)畫(huà)像石中有“后羿射日?qǐng)D”,，圖中畫(huà)有一株大扶桑樹(shù),，枝上立三烏，樹(shù)下左側(cè)的后羿正彎腰側(cè)身,，手持滿弓,，在瞄射樹(shù)上之烏。在河南唐河還出土過(guò)“日中有三烏”的石刻,。在漢代以前“后羿射日”的傳說(shuō)非常盛行,，成為婦孺皆知的神話故事。后羿即夏代初期東夷族的著名人物,。當(dāng)時(shí)的東夷族是一個(gè)非常強(qiáng)大的部族,，活動(dòng)于今天的山東半島乃至更大的范圍，歷史上曾有“后羿代夏”的故事,，可見(jiàn)東夷是在中國(guó)歷史上起過(guò)重大作用的部族,。從茫茫大地上尋找東夷族的遺跡，成為考古學(xué)家重要的研究課題之一,。

1960年,，中國(guó)科學(xué)院考古研究所發(fā)掘的山東平度東岳石遺址，注意到山東境內(nèi)的一種“具有獨(dú)特風(fēng)格”的遺存,。在以后的考古工作中學(xué)者們注意到同類(lèi)遺存在山東等地有著廣泛的分布,。它北起山東北部和河北東南，南過(guò)淮河,，西括河南東部,，東達(dá)黃海之濱。其盛時(shí)與夏,、商文化的分布范圍相當(dāng),。經(jīng)過(guò)發(fā)掘的此類(lèi)文化遺存有平度東岳石、牟平照格莊,、泗水尹家城,、長(zhǎng)島北莊等。20世紀(jì)80年代初學(xué)術(shù)界將此類(lèi)遺存命名為“岳石文化”,。在研究中,，對(duì)其族屬問(wèn)題，學(xué)者們都認(rèn)為它就是夏代東夷族的遺留,。

岳石文化所據(jù)以命名的東岳石遺址,，位于平度市東約30公里,。遺址北距渤海灣約15公里，東依大澤山,，南臨嵩望山和明堂山,，處在大澤山鎮(zhèn)淄陽(yáng)河北岸的臺(tái)地之上，西北與東岳石村一壩之隔,，西面和北面都是平原,。該遺址是1959年修筑淄陽(yáng)河水庫(kù)時(shí)發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)殘存東西長(zhǎng)約245米,，南北寬約200米,，地勢(shì)較高。由于多年雨水沖刷,，遺址現(xiàn)在南北寬僅剩下70余米,，遺物暴露地表的也很多。

為了解魯北和半島地區(qū)古代文化的面貌,，1960年4月至5月，中國(guó)科學(xué)院考古研究所山東隊(duì)在此進(jìn)行一次發(fā)掘,。這次發(fā)掘在遺址的西部和東部共開(kāi)5×5平方米的探方11個(gè),，并發(fā)掘一處戰(zhàn)國(guó)墓地。出土的資料表明,，該遺址內(nèi)涵相當(dāng)豐富,，尤其是一組屬于“新石器時(shí)代”的遺存，為后來(lái)岳石文化的命名奠定了基礎(chǔ),。

出土遺物以陶器為大宗,，石器、骨器和蚌器占一定數(shù)量,。岳石文化的陶器從陶系,、造型到紋飾都有極其鮮明的特征，以來(lái)砂紅褐陶多,，泥質(zhì)灰陶和黑陶次之,，少量為黃褐陶。夾砂陶黑的火候較低,，陶質(zhì)疏松,，往往顏色不純，在同一件陶器之上有紅色或灰色,，也就是后來(lái)所說(shuō)的褐陶,。泥質(zhì)陶器所使用的陶土一般經(jīng)過(guò)淘洗，火候高且陶質(zhì)硬,。黑陶僅表面呈黑色,，內(nèi)胎呈灰色,。制法有手制和輪制兩種。夾砂陶一般為手制,，表面抹平,；泥質(zhì)陶一般為輪制，少數(shù)經(jīng)過(guò)磨光,。器形有罐,、尊、圈足尊,、蘑菇紐器蓋,、盂、豆,、瓶,、鼎、杯等10余種,。器物一般為直口,，尖唇或圓唇，通體可見(jiàn)一至數(shù)圈突棱,，有的還有陰弦紋,。流行子母口，器物多有蓋,。小平底,，假圈足或短舌狀足。陶質(zhì)粗糙,，造型笨拙,，制作細(xì)致精巧的少見(jiàn)。出土的石器有斧,、錛,、刀、鑿,、鏟,、紋輪、礫石,、網(wǎng)墜和砍砸器等,，具特征的是半月形雙孔石刀和亞腰石斧，是岳石文化的代表性石器,。

東岳石遺址的整體文化面貌,，特別是陶器的造型和紋飾別具一格，與以往發(fā)現(xiàn)的龍山文化不同,?？脊艑W(xué)界遂將這一類(lèi)型的遺存稱之為“東岳石類(lèi)型”或“岳石文化”,，其分布范圍大體和龍山文化的分布范圍一致。在諸城前寨和長(zhǎng)島北莊遺址中,，發(fā)現(xiàn)岳石文化疊壓在龍山文化地層之上,。岳石文化晚于龍山文化，據(jù)放射性碳素測(cè)定并經(jīng)校正,，年代在公元前1900——前1600年,，其存在的時(shí)期約相當(dāng)于夏代至早商。該遺址的發(fā)現(xiàn),，是山東考古工作的一項(xiàng)重大成果,，為研究典型龍山文化的流變和夏、商歷史提供了重要資料,。據(jù)文獻(xiàn)記載,，那時(shí)的青島地區(qū)屬“古東夷地”，那么,，東岳石遺址出土的遺物就證實(shí)了岳石文化正是東夷族所創(chuàng)造的一種古老文化,。由于岳石文化在全國(guó)影響較廣并居重要地位，1992年被山東省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位,。為了深入研究岳石文化,，1993年秋，中國(guó)科學(xué)院山東考古所,、青島市文物局、平度市博物館聯(lián)合對(duì)其進(jìn)行第二次考古發(fā)掘,。這次出土文物500余件,，發(fā)掘的區(qū)域?yàn)楸容^單純的岳石文化堆積，文化遺物比較豐富,，無(wú)論從數(shù)量和質(zhì)量上看,，都優(yōu)于發(fā)掘，極大地豐富了岳石文化內(nèi)涵,。

現(xiàn)況

2006年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

東岳石遺址位于平度市大澤山鎮(zhèn)駐地西約1華里的東岳石村南，淄陽(yáng)水庫(kù)內(nèi)東北側(cè)臺(tái)地上,。東岳石遺址東為大澤山,，北倚紅山，南隔淄陽(yáng)河,、淄陽(yáng)水庫(kù)于天柱山,、高望山、芝萊山相望,，西接膠萊平原,，北距萊州市轄區(qū)約10公里,。

淄陽(yáng)河，原名藥石河,、藥石水,，相傳因河中產(chǎn)一種能夠入藥的石頭而得名。清代著名詩(shī)人趙執(zhí)信有“大澤萬(wàn)壑,，雪瀑生金泉,，葳蕤生幽谷，馥郁滋長(zhǎng)川”的《藥石水》詩(shī)傳世,。

東岳石村位于平（度）掖（縣,，今萊州市）古道上，其西南側(cè)芝萊山下明代烽火臺(tái)至今保存完好,；村后著名的元代佛寺洪云院遺址仍依稀可辨；遺址東南的天柱山,，更因其上的東漢中平刻石及北魏《鄭文公碑》而聞名于世,。東岳石村不僅建有工業(yè)園，還建有特色農(nóng)業(yè)觀光園,。村中居民500余戶,，近2000人口，群眾生活富足,，村風(fēng)良好,，為東岳石遺址的保護(hù)和吸引游人參觀創(chuàng)造了良好條件。

東岳石遺址東西長(zhǎng)約245米,，南北寬約200米,，總面積約4.9萬(wàn)平方米。

1960年春中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古所山東隊(duì)對(duì)該遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘,，出土了大量的石器,、陶器、骨器和蚌器,。1993年青島市文物局與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古所山東隊(duì)合作又對(duì)該遺址進(jìn)行了第二次發(fā)掘,。兩次發(fā)掘共出土石、骨,、陶等文物近千件,。東岳石遺址出土器物豐富,，風(fēng)格獨(dú)特,，遺址年代約為公元前1900至1600年間,。

遺址出土文物豐富,，類(lèi)別有石,、骨,、蚌、陶器等,。陶器質(zhì)料有夾砂和泥質(zhì)兩類(lèi),，陶片以?shī)A砂陶為主，泥質(zhì)陶占少數(shù),；完整及可修復(fù)的器物中以泥質(zhì)陶為主,。陶器的色澤主要有褐、灰,、紅,、黑4種。夾砂陶主要是灰褐色和紅褐色,，灰色也比較多,，也有一定數(shù)量的黑色和紅色。泥質(zhì)陶器以灰色為主,，黑色和褐色的也比較多,，還有一定少量紅色的。多數(shù)泥質(zhì)陶器的表面經(jīng)過(guò)磨光處理,。陶器的制作工藝大致有手制和輪制兩種,。器體小的器物多用手捏制，或者用泥片貼筑法制作,，內(nèi)壁的泥片粘接痕跡清晰可見(jiàn)。大型的器物如大口罐,、中口罐,、甕等,，往往用泥條盤(pán)筑法制作，并經(jīng)慢輪修整,。夾砂陶器的器表內(nèi),、外多有篦狀擦痕。泥質(zhì)陶器則用快輪制作,，器形規(guī)整,、厚薄均勻，器表往往有輪制痕跡,。以素面為主,，完整器物的表面大多有紋飾,，主要有附加堆紋、弦紋,、凸棱,、幾何紋等，刻劃紋,、戳刺紋,、乳釘紋、連珠紋,、網(wǎng)格紋等。主要器形有鼎,、甗,、罐、豆,、尊形器,、圈足尊、盒,、蘑菇紐器蓋,、杯等。石器主要器形有刀,、鏟,、斧、鉞,、錛、鑿,、鏃,、紡輪、石球,、砍砸器,、杵、磨棒,、磨石,、研磨器、圓形器和石楔等,。骨器有刀,、匕、鏟、錐,、笄。

岳石文化是東夷族創(chuàng)造的文化,，東岳石遺址的發(fā)現(xiàn),，填補(bǔ)了山東龍山文化和商文化之間的空隙，為研究東夷土著文化與夏商文化的關(guān)系提供了重要的實(shí)物資料,。

東岳石遺址是我國(guó)考古學(xué)上“岳石文化”的命名地,，出土文物豐富，風(fēng)格獨(dú)特,，遺址影響大,，保存完好。

東岳石遺址的發(fā)現(xiàn),，是我國(guó)考古工作的一項(xiàng)重大成果,，它的發(fā)現(xiàn),，填補(bǔ)了山東龍山文化和商文化之間的空隙,，并為東夷土著文化與夏商文化關(guān)系的研究提供了珍貴的實(shí)物資料。