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黨家村古建筑群簡(jiǎn)介

全村結(jié)構(gòu)由巷道組成：主巷走向東西穿村 而過(guò)，次巷,、端巷與主巷連接,，并符合地形排水方向。巷道地面一律石墁,，斷面凹形,，交通與排水共用之,。巷 道與院落布局按風(fēng)水說(shuō)“蓋以街巷作水論”，采用“巷不對(duì)巷”,、“門不對(duì)門”方式,，并于村口 設(shè)一水口。現(xiàn)存民居群由村,、堡組成,，共計(jì)宅院120 余座（其中祖祠12 座）、房屋近千間,，宅 院均為四合院布局,。建筑或構(gòu)筑物類型主要包括：塔（40 米高的7 級(jí)6 邊形文星塔）、碑,、樓,、 巷道、祠堂,、宅院等,，還有清末建造的寨墻和村中用于守望的看家樓1座。建筑藝術(shù)類包括大 量精巧的木雕,、磚雕,、石雕及門額題詞等。該村是韓城地區(qū)保留較好,、具有一定代表性的傳統(tǒng)村落,。

歷史

元至順二年（公元1331年），黨族始祖黨恕軒由本省原朝邑縣逃荒播遷至此定居,。恕軒娶鄰村樊氏女為妻,，生有四子，除四子君明赴甘肅河洲“屯田”未歸外,，長(zhǎng)子君顯為長(zhǎng)門,，次子君仁為二門，三子君義為三門,。他們都人丁興旺,，綿延至今，已傳25世,。元末明初,，賈族始祖賈伯通由山西洪洞遷居韓城，先棲居縣城,、賈村等處。其第五世賈連娶黨姓女,，生子賈璋,。明朝嘉靖四年（公元1525年）,，賈璋以甥舅之親定居黨家村，興家立業(yè),，他們?nèi)苑畈槭甲?，也子孫繁衍至今，已傳24世,。從“輩分”說(shuō),，賈姓第六世相當(dāng)黨姓第七世，相互兄弟相稱,，直到現(xiàn)在保持不亂,。

清朝前期，黨家村黨賈兩姓分幾處在豫鄂交界的唐,、白河流域經(jīng)商,。由于能抓住時(shí)機(jī)，經(jīng)營(yíng)得法,，都取得了很大成功,。嘉慶、道光,、咸豐三朝是黨家村經(jīng)濟(jì)史上的黃金時(shí)代,，據(jù)傳往老家運(yùn)送銀兩的鏢馱絡(luò)繹于道，號(hào)稱“日進(jìn)白銀千兩”,。與此同步,，黨家村翻舊蓋新，進(jìn)入了一個(gè)持續(xù)百年的修建四合院高潮時(shí)期,，一并筑起了祠堂,、廟宇、文星閣等配套建筑,。咸豐初年,，村中集資筑建泌陽(yáng)堡，同時(shí)建起了寨堡中幾十座四合院,。至此,，黨家村就以富有和住宅好聞名遐邇了。

但使黨家村飲譽(yù)中外,，首先應(yīng)歸功于西安冶金建筑學(xué)院和日本九州大學(xué)的共同努力,。1986年他們聯(lián)合組團(tuán)來(lái)此進(jìn)行了兩次深入細(xì)致的調(diào)查。1991年,，由該團(tuán)日方團(tuán)長(zhǎng)青木正夫教授執(zhí)筆用日文寫成的《黨家村》一書問(wèn)世,。標(biāo)志著對(duì)黨家村的重新發(fā)現(xiàn)。而后，國(guó)內(nèi)各級(jí)文字,，影視傳煤,，相繼作了專題報(bào)導(dǎo)，才使黨家村有了今天這樣的知名度,。

三年自然災(zāi)害和“文化革命”時(shí)期,，村中相當(dāng)一部分廳房、哨門,、戲樓被拆毀賣掉,，造成了難以挽回的損失。讓人慶幸的是在改革開放帶來(lái)的農(nóng)村建房高潮中黨家村采取了保留古村古貌另辟新村的作法,，而現(xiàn)存的一百多座四合院以及祠堂,、文星閣、節(jié)孝碑,、看家樓,、泌陽(yáng)堡已被國(guó)家當(dāng)做珍稀文物加以保護(hù)，向中外開放,。

如今,，黨家村人仍在這古老的四合院中生活勞作，繁衍生息,，并天天熱情地歡迎著國(guó)內(nèi)外游客,。

黨家村特色

韓城市境內(nèi)民居四合院遍布城鄉(xiāng)，黨家村是中國(guó)北方典型的傳統(tǒng)民居村落,。國(guó)內(nèi)外專家稱贊為“民居瑰寶”“東方人類居住村寨的活化石”,，現(xiàn)為國(guó)保單位。

黨家村全村多數(shù)為黨,、賈二姓,，因黨姓居住在早，故稱黨家（賈）村,。黨家村位于城東北9公里西莊鎮(zhèn)境內(nèi),，占地16.5公頃。始建于元至順二年（1331年）,，地處東西走向的葫蘆狀溝谷之中,，全村330多戶，1400多人,。明成化年間,，黨、賈兩姓聯(lián)姻,，合伙經(jīng)商,，生意興隆，成為地方巨商富族，因而明清兩代有較大規(guī)模興建,。清咸豐元年（1851年）在村東北高地建寨堡,，使村寨相通，連為一體?，F(xiàn)存四合院達(dá)成院123院，321座,。黨家村民居歷史悠久,，選址恰當(dāng)，建筑精良,，內(nèi)涵豐富,，有村有寨，群體保護(hù)完整,，公用設(shè)施齊全,，避難防御安全。村中有寶塔,、祠堂,、私塾、節(jié)孝碑,、看家樓,、暗道、哨門城樓,、神廟,、老池、古井,、火藥庫(kù)等公共建筑和獨(dú)特建筑,。村中20多條巷道綜合縱橫貫通，主次分明,，全部條石或卵石墁鋪,，古色古香，別具一格,。

四合院每院一般占地260平方米左右,，呈長(zhǎng)方形，個(gè)別的是正方形,，俗稱“一顆印”,。四合院由廳房，左右?guī)?、門房圍成,。廳房為頭，廂房為雙臂，門房為足,，似人形,，有喻意。廳房高大寬敞,，前檐多為歇檐,，為供祖和設(shè)宴之所，逢婚喪嫁娶,，卸掉活動(dòng)屏門,，設(shè)席擺宴，顯然發(fā)揮了廳房設(shè)施功能,。門房和廂房為起居之室,，長(zhǎng)輩兄弟居有序。走進(jìn)黨家村,，高大氣派的,，“走馬門樓”列于巷道兩側(cè)，建筑裝飾十分講究,，樸實(shí)精美,，三雕俱全，是雕刻藝術(shù)薈萃,。家門外有上馬石,、拴馬樁、拴馬環(huán),。門枕為方形或鼓式,，均為石雕。有獅子門墩,、鼓兒門墩,、獅子鼓兒相結(jié)合的門墩，還有形體單純的豎立雙體線雕門墩,。特別是獅子門墩,，無(wú)論是粗獷簡(jiǎn)略或精雕細(xì)刻，都能將這一猛獸處理的形體生動(dòng),，神態(tài)逼真,。門樓兩側(cè)有美觀的磚雕峙頭，內(nèi)容非常豐富,，有琴棋書畫,、梅蘭竹菊、鹿兔象馬,，虎牛麒麟以及幾何圖案,、萬(wàn)字拐,、八卦圖等等，更為奪目的是門額題字,，幾乎家家都有,，或木雕或磚刻，名家書寫,，相當(dāng)講究,，成為書法藝術(shù)的展示。從內(nèi)容上看,，大致有炫宗耀祖,、倫理道德、理想追求三類,。大門內(nèi)照墻多為磚雕,，主題畫面題材多樣,，有“鹿鶴同春”、“封（蜂）候（猴）掛印,、“五福（蝠）捧壽”等等,，有的則一個(gè)大“福”字或大“壽”字,。院中家訓(xùn)磚雕,，多在廳房歇檐兩側(cè)山墻上，內(nèi)容多為道德修養(yǎng)之類,，文化氣氛濃厚,，像這樣把現(xiàn)實(shí)生活起居的空間拓展到了人們的精神世界，不僅有美化建筑空間,，還具有跨時(shí)空對(duì)多代人進(jìn)行教化的功能,。這些建筑藝術(shù)，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑,，是文學(xué),、道德、美學(xué)的融合,，凝聚著一種潛在的鄉(xiāng)村文化力量,，是勞動(dòng)人民在建筑裝飾上創(chuàng)造的文明成果。

村中的看家樓,，磚砌方形三層閣式,，高14.5米，登高了望全村四周,，是防御 設(shè)施的了望樓,。仿木磚雕節(jié)孝碑樓,，雕制精美，建造獨(dú)特,，是黨家村磚雕代表作品,。村東南有文星閣風(fēng)水塔，始建于清雍正三年（1725年）,，共六層六角形,，塔高37.5米,塔的各層內(nèi)部供奉的牌位和外觀各層都有磚雕牌匾,從內(nèi)容上看,可以得知黨家村人是如何巧妙地借風(fēng)水塔,表達(dá)了更多的人文內(nèi)涵,寄托著"修身治家"的一種生活理想。黨家村在明清兩代經(jīng)濟(jì)富裕之后,，不僅大興土木,，也追求文化的提高，全村明清兩代進(jìn)士舉人5名,，秀才44名,，幾乎半數(shù)家戶取得功名。隨著黨家村古民居群體的發(fā)現(xiàn),，中日兩國(guó)專家學(xué)者在聯(lián)合國(guó)教科文組織會(huì)議上宣讀考察黨家村文章后,，引起國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者來(lái)此考察，中日兩國(guó)有關(guān)建筑專家編寫了《黨家村—中國(guó)北方傳統(tǒng)的農(nóng)村集落》和《韓城村寨與黨家村民居》專著,?？芍^：“元明清三朝建筑耀高堡，歐亞美百國(guó)專家贊古村”,。

黨家村四合院

黨家村四合院一般都是一個(gè)獨(dú)立的院落,，占地四分左右，雖有帶后院,、偏院的,，但數(shù)量較少。上首的廳房和下首門房都將地基的橫向基本占盡,，兩側(cè)廂房嵌在二者之間,，圍在中間的院落比較狹窄。廳房門房前坡的大部分檐水,，先要流入廂房山墻上用磚懸砌的,。

緊承著屋檐的水槽——俗稱筒槽，再流瀉下來(lái),。也有的筒槽是檁上架椽,、筒瓦包溝結(jié)構(gòu)，高度與磚結(jié)構(gòu)的相同,，但要寬得多,。院中全部青磚鋪墁。四面房子的背墻和廳房門房的山墻一起,，構(gòu)成院子的界墻,。即使有人得到一塊較大的房基地,，也都是遵循這一格局，只是兩院三院地并排修建而已,。黨家村四合院的廂房,，絕大多數(shù)是兩坡水。為節(jié)約地基,，相鄰院落間為廂房后坡檐水留的水道僅僅一尺來(lái)寬,，檐水落地后直接排入巷道，或者拐入自家院中,；有的甚而將兩院廂房背墻筑得挨在一起,，把水道修到墻頂上，后檐檐水由水道匯入筒槽后再分別下瀉到自家院中,。北京四合院要大得多,，面積一個(gè)抵這兒三五個(gè)，總有一個(gè)狹窄的前院,，多帶偏院,，穿過(guò)“垂花門”才能進(jìn)入內(nèi)院，內(nèi)院又是通道又是花樹,，要寬敞豁亮得多，除過(guò)臨街一面,，一般還有專門修筑的界墻,。不論院子面積、院中格局,、還是相鄰院 落間距離,，差別都是很大的。

走馬門樓什么模樣

黨家村四合院院門分墻門和走馬門樓兩類,。墻門窄小樸素,；走馬門樓高大氣派。門大多開在門房偏左或偏右的一間上,，中門較少,。據(jù)說(shuō)，家里出了有“功名”的人,，才能開中門,，所以中門外面，往往 豎有旗桿,。但是,，有“功名”的人家多數(shù)并不開中門。這里央有“堪輿家”所謂的“風(fēng)水”問(wèn)題,，即中門直,，易“泄氣”,，偏門曲，可“聚氣”,。就實(shí)用講,，中門面對(duì)巷道，路人可直窺堂奧,，所以中門之內(nèi)又設(shè)一道屏門,，平時(shí)關(guān)閉，人走左右,，有重要賓客,，才開屏門迎送，而北京四合院的門,，總開在門房右側(cè),。

北京四合院的建筑工藝比較集中地顯示在通向內(nèi)院的“垂花門”上，黨家村則比較地集中在走馬門樓上,。走馬門安在門房背墻內(nèi)縮七八尺處,，門外房下的空間稱“外門道”。外門道上有閣樓,，閣樓向外一面堆疊起來(lái)的枋木稱為門楣,，門楣有略施藻繪，也有全部透花飾以楓拱和垂花的,。兩側(cè)下起墻裙,，上與門框等高處，用做有紋線的花磚圈出兩方很大的“框壁”,，框中用磚做成各種圖案,。“框壁”外側(cè)左右各有一根一半墻內(nèi)一半墻外的通柱,，柱下有石礎(chǔ),，是逢年過(guò)節(jié)、紅白喜事粘貼對(duì)聯(lián)的地方,。

兩柱外側(cè)以及同列山墻，墻頭都砌著寬約一尺的“螭頭子”,?！绑ゎ^子”呈弧形，支撐房檐,，也起裝飾作用,。古書上把無(wú)角的龍叫“螭”?！掇o?！贰绑ゎ^”條：古代彝器,，碑額，殿柱,，殿階及印章等上面所刻的花飾那么,，它在這里是“借稱”了?！绑ゎ^子”下部為座斗,，建筑師恨不能把自己滿腹巧思全用在這座斗上。座斗靠?jī)?nèi)一面與墻砌在一起,，整體突出墻外,，呈懸空狀，雕刻的是外露的三面,，外露部分又分兩層同上層多為透雕須彌座,，下飾流蘇，云頭等形狀,。上層多為二級(jí)“斗”形構(gòu)件,，能刻六幅畫面。年代較早的畫面簡(jiǎn)單,，如明朝,，清朝前期的內(nèi)容多為 字，卦爻符號(hào)之類,。后來(lái)發(fā)展為瓶爐三事,，盆景瓶子插，琴棋書畫,，人物故事等。至乾隆年間,，藝術(shù)上可說(shuō)是到了登峰造極的地步,。有人調(diào)查統(tǒng)計(jì)，黨家村走馬門樓的“螭頭子”的樣式有四十多種呢,。

門為黑色,，配以紅綠色門框。門上面為木質(zhì)門匾,，浮雕著諸如“耕讀世家”,，“安樂(lè)居”，“忠厚”,，“文魁”,，“登科”，“太史弟”之類的題字,，白底黑字或藍(lán)底金字,，有的表白心志情趣,，有的顯示身份地位，書法刻工都十分講究,。匾下左右兩個(gè)“管扇”頭,，雕成云頭，蓮花等樣式,，涂著金粉或銀粉,，點(diǎn)綴著門樓外觀，增了不少色彩,。門兩邊有“門墩石”,，分方形，鼓形,，獸形幾類,，方形，鼓形上也都雕有人物,，禽獸,，花卉等，形態(tài)生動(dòng)逼真,，臨街有“上馬石”,，就近墻上安有“栓馬環(huán)”，有的豎著“栓馬樁”,，為主人出入,，賓客來(lái)往上爬乘騎騾馬提供方便。因這幾樣設(shè)施，這種門樓才冠以“走馬門”的大名。

門里房下空間稱“內(nèi)門道”內(nèi)門道墻上,，總筑有一個(gè)小神龕,，用來(lái)供奉土地神。設(shè)在門房一側(cè)的偏門式內(nèi)門道迎面山墻上，都有青磚浮雕，有的是字有的是景。字以“?！保皦邸睘槎?，只雕一字,，兩米見方?！案,！弊譃t灑開放，“壽”字平和厚重，各自形態(tài)相同,，當(dāng)是出自昔日大手筆,，輾轉(zhuǎn)臨摹而成。景則多以喜鵲,，梅花及青松,，仙鶴為題材，構(gòu)圖雕琢絕無(wú)雷同,，皆取福慶長(zhǎng)壽之意,。

黨家村節(jié)孝碑

來(lái)黨家村觀光的游客都對(duì)村上的節(jié)孝碑有興趣。的確,，此碑工藝卓而不群,。來(lái)到碑前，首先引起人們注意的是青石基座上兩丈多高的碑樓,。樓頂懸山兩面坡式,，檐上筒瓦包溝、五脊六獸,。脊為透雕,，橫脊中部聳有一尊圓雕，為1公尺高四面透風(fēng)的兩層小閣樓,。檐下結(jié)構(gòu)為仿木磚雕,，層層疊起的斗拱擎著檁條，檁上架著方椽,。斗拱下面是橫額“巾幗芳型”,，額框由游龍、麒麟,、香爐等圖案的透雕組成,。額下雕刻尤為精美，總體欄桿形狀,，每?jī)蓚€(gè)立柱間為一畫面,，共四幅。從東到西,，第一幅雕著“喜鵲梅花”，取“喜上梅梢”之意,；第二幅“鶴立溪水”,，取“鶴壽千年”之意；第三幅為“奔鹿圖”,，“鹿”諧 音“祿”,，“奔鹿”意即求取俸祿；第四幅“鴨戲蓮蓬”，蓮蓬中生有很多蓮子,，此圖寄寓愿后世人丁興盛之意,。碑樓墻面十分平整，“清水式”磚縫橫豎中繩,。墻磚比別處的要小,，村中老輩人傳說(shuō)這是用鋸截齊打磨平光后砌上去的。兩邊墻上的對(duì)聯(lián)與橫額一樣,，是陽(yáng)文磚雕,。對(duì)聯(lián)上方各砌有一個(gè)手捧“壽”字的人物深浮雕，據(jù)說(shuō)左邊凸睛翹須神情兇猛的叫徐彥昭,，右邊慈眉善目富態(tài)端莊的是楊侍郎,，皆舊戲《忠保國(guó)·二進(jìn)宮》中人物，都做過(guò)女主的保駕,。對(duì)聯(lián)虎口上銜,，蓮花下托。概括起來(lái),，整個(gè)碑樓可以說(shuō)集黨家村磚雕之大成,。

碑青石質(zhì)體，一丈多高,，最高處透雕著三龍捧旨圖案,，中嵌“皇清”二字，碑的兩側(cè)有浮雕花邊,，遠(yuǎn)看隱隱約約,，如同襯衣上的暗花，就近仔細(xì)辯認(rèn),，方知為神話中的八仙,，一邊四個(gè)，一次,，筆者路過(guò)碑下,，見一女學(xué)生提著行裝，不顧實(shí)習(xí)即歸的汽車?yán)鹊暮魡?，匆匆?lái)到碑前,，取出一張白紙蒙在這“暗花”上，又匆匆地用鉛筆涂抹拓摹,。我駐足問(wèn)她,，說(shuō)是廣州某藝術(shù)學(xué)院的，解釋道：“積累點(diǎn)資料,。多流暢的線條,！來(lái)不及臨摹了。怎么這地方越待，要畫的東西越多,！”碑文為“旌表敕贈(zèng)徵仕郎黨偉烈之妻牛孺人節(jié)孝碑”,。“旌表”意思是“表彰”,?！半贰睘樵t命，皇帝的命令,?！搬缡死伞笔乔宄瘡钠咂饭賳T的品級(jí)，比縣令稍低,?！叭嫒恕保蛉?。橫額“巾幗芳型”意為婦女的好榜樣,，是對(duì)牛孺人的褒揚(yáng),。對(duì)聯(lián)“矢志靡他,，克諧以孝；綸音伊邇,，載錫其光”,，點(diǎn)明褒揚(yáng)原因。上聯(lián)“矢志”意即“發(fā)誓”,；“靡他”為“無(wú)其他想法”,，“克”即“能”。連起來(lái)說(shuō),，碑主牛孺人早年喪夫,，守節(jié)不二，而且對(duì)長(zhǎng)輩孝順,，與家里,、鄰里和睦友好。下聯(lián)“綸音”意為“皇帝的詔書”,，“伊邇”意即“這么近”,，“載錫”是“則惕”二字的通假字。連起來(lái)說(shuō)皇帝表彰的話就在眼前,，這是賜給碑主的無(wú)上光榮,。

立節(jié)孝碑有嚴(yán)格的規(guī)定，要先上報(bào)朝廷,，禮部部議后不再經(jīng)皇帝批準(zhǔn)才可建造,，封建社會(huì)被看作莫大榮耀。但由此碑也折射出當(dāng)時(shí)婦女們極低的社會(huì)地位,。你看,，這么富麗堂皇的碑樓。碑主卻只稱為“牛孺人”,，有姓無(wú)名,。“夫在從夫”,，尚有夫妻之情庇護(hù),。夫死守寡。其地位更會(huì)等而下之,。容易推測(cè)當(dāng)日這位“牛孺人”的幽怨和心酸,。身后的榮耀，與她什么關(guān)系,？只不過(guò)鼓勵(lì)后世再多些這種不幸而已,。

節(jié)孝碑屬于紀(jì)念碑，總是建在路邊顯眼的地方,，和牌坊建于當(dāng)?shù)酪粯?，為的是讓世人瞻仰方便而已。黨家村的節(jié)孝碑就位于村子?xùn)|哨門外大路北側(cè),，從村中到泌陽(yáng)堡——黨家村寨子,，整日間來(lái)來(lái)往往的人總要從它面前經(jīng)過(guò)。村上也有過(guò)兩座石質(zhì)貞節(jié)牌坊,，一在東坡頂,，倒塌較早，一在西坡底,，五十年代才被拆除,。

黨家村文星閣

夕陽(yáng)漸漸西沉了,沐浴在夕陽(yáng)余輝之中的文星閣,就像是一枝直插云霄的桅桿,挺拔中透著一股堅(jiān)韌。六根鐵繩從頂下牽起六角飛檐,飛檐末端各垂一只大鐵鈴,風(fēng)爭(zhēng)鈴擺,發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧?。?jù)村中的老人說(shuō),只要塔鈴連響兩天,十次中有九次是要下雨的,。

文星閣的塔身頗像《封神演義》中的托塔天王李靖手中之鎮(zhèn)妖寶塔。登梯而上,仿佛“后人見前人履底,前人見后人頂,如畫重累人矣”,。一層門額題“文星閣”三字,門外也懸掛一副木制對(duì)聯(lián)：“配地配天洋洋圣道超千古,；在左在右耀耀神靈保萬(wàn)民?！遍w內(nèi)供奉著圣人孔子以及其10位高徒的牌位,。二三四層分別供奉著顏淵、曾參,、子思以及孟軻的牌位,。五層供奉文昌帝的牌位,。頂層供的則是一手拿筆,一手執(zhí)卷,正在點(diǎn)元的魁星爺——文曲星的塑像。

六百多年以來(lái),文星閣不斷重建,越建越高,幾乎傾囊了黨家村幾年的財(cái)物,然而黨家村依然沒(méi)有得到文昌星的眷顧與垂青,。于是,有人從風(fēng)水角度說(shuō),因閣建于谷中,兩邊塬上,不到塬邊看不見,。閣尖沒(méi)超出塬畔是黨家村未出狀元、探花一類人物的緣故,。真可謂是成也風(fēng)水,敗也風(fēng)水,。

黨家村宗教建筑

黨家村有兩個(gè)廟宇群，一為菩薩廟,，俗稱上廟,，一為關(guān)帝廟，俗稱下廟,。上廟在村子?xùn)|北角高臺(tái)上,，南向并排五間“寢宮”，中間三間供奉菩薩———中為男相觀音,，左邊文殊,，右邊普賢。現(xiàn)今所見的觀音菩薩都是頭梳高髻身著白裝手執(zhí)柳枝雍容嫻靜的女姓,。一般人讀到這里也許會(huì)感到詫異,，實(shí)際上觀音菩薩的本來(lái)面目就是男子。據(jù)《辭源》“觀世音”條解釋,，“觀音”就是“觀世音”,，唐朝避李世民名諱才省稱為“觀音”?！疤扑蚊炙L觀世音像,，皆不作婦女?！笫烙灋榕瘛睎|一間塑牛王神像,，坐一頭牛。西一間塑土地神像,，窮儒模樣,。前建三大間獻(xiàn)殿，對(duì)外敞開,。僅安設(shè)柵欄隔出內(nèi)外,，獻(xiàn)殿前樹有一對(duì)兩丈多高的龍鳳鐵旗桿，置一口用來(lái)焚燒紙馬的大“鐵醮盆”,。再南是一片開放的廟院,，面對(duì)一座巍峨華麗的戲臺(tái)。寢宮東毗連一自成院落的送子娘娘廟,，娘娘為鳳冠霞帔的貴婦形象,，左右各一位騎馬侍女,，馬搭中裝著許多泥娃娃，表明她們正馬不停蹄地給家家戶戶“送子”,。

下廟在村子?xùn)|南角,，有完整的圍墻。主建筑是坐北向南的關(guān)帝殿,，殿基一丈多高，享殿和獻(xiàn)殿皆三大間,，中間隔一狹窄小天井,，東西各開著一個(gè)圓洞門。享殿的神龕里面,，中為美髯戎裝的關(guān)羽坐像,，左為關(guān)平立像，右為周倉(cāng)立像,。神龕的楹柱上懸掛一幅木制楹聯(lián),，文曰：“秉燭非避嫌，此夜心中唯有漢,；華容豈報(bào)德,，當(dāng)年眼底總無(wú)曹?！背鲇谇宕迦税呜朁h之學(xué)手筆,，雖然不是史實(shí)，但文思巧妙,，不失為一副文學(xué)佳構(gòu),。兩邊山墻上繪著顯示關(guān)羽神勇的三國(guó)故事壁畫。殿前鐵旗桿,、醮盆以及戲臺(tái)與上廟相同,，只多了一對(duì)大石獅子。

廟院坐東向西另有三間殿宇,，中間一間祭祀馬王,，南邊祀法王房寅，北邊祀藥王孫思邈,。馬王塑像奇特：三頭六臂,，三只眼睛。為什么是三頭六臂,，我們不知來(lái)由,，但何以三只眼睛，還可以說(shuō)上幾句,，傳說(shuō)馬王是氐族人,，氐族有男孩都要經(jīng)受割額的風(fēng)俗,，就是在兩眉正上方割出一道立縫，傷愈后留下的疤痕遠(yuǎn)看很象一只豎著的眼睛,。自小能承受刀割之苦的氐族男子都有一種剽悍氣質(zhì),，能被中原漢族人尊為神靈的馬王爺自然更是勇猛非凡,?？陬^禪常稱異常暴戾者為“三只眼馬王”當(dāng)與此有關(guān)。廟院里東北角是一間火神廟,，廟院外東南不遠(yuǎn)處有一座神財(cái)廟,。

還應(yīng)說(shuō)到的是，關(guān)帝享殿里還懸掛著二十多面金碧輝煌雕鏤精工頌揚(yáng)關(guān)羽的“金匾”,，都是清朝嘉慶年間襄樊一帶同黨賈兩姓有商業(yè)關(guān)系的商號(hào)奉獻(xiàn)的,。傳說(shuō)金匾當(dāng)年是以氈棉包裹，用騾子小心翼翼地馱回來(lái)的,。掛起后,，為了免受鳥雀糟踐。匾下安裝“漫天網(wǎng)”保護(hù),，所以歷經(jīng)百數(shù)十年,，仍然燦爛如新。直至一九五八年大煉鋼鐵時(shí),，才被卸下來(lái)做了風(fēng)箱,。

而今，兩坐廟院已經(jīng)蕩然無(wú)存,，僅有下廟西面和南面兩段圍墻還執(zhí)著地挺立在那兒,，充當(dāng)著歷史的見證。上廟戲臺(tái)和下廟是二十世紀(jì)八十年代才拆除的,。