1933年,,以悄吟為筆名發(fā)表小說《棄兒》,是蕭紅最早發(fā)表的文學(xué)作品,。隨后發(fā)表諸多作品,,踏上文學(xué)征程;10月,,與蕭軍合著的小說散文集《跋涉》自費(fèi)在哈爾濱出版,,該書的出版在東北引起了很大轟動,受到讀者的廣泛好評,,也為其繼續(xù)從事文學(xué)創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ),。
1935年,在魯迅的支持下,,代表作《生死場》以“奴隸叢書”的名義由上海容光書局出版,,作品在文壇上引起巨大的轟動和強(qiáng)烈的反響,蕭紅一舉成名,。
1936年,,只身東渡日本,,創(chuàng)作散文《孤獨的生活》、長篇組詩《砂?!返?。
1937年,與舒群等青年作家積極投身于抗戰(zhàn)文藝活動,,并在武漢形成一個很有影響的東北作家群,,期間創(chuàng)作了多篇以抗日為主題的作品,其中包括《天空的點綴》《失眠之夜》《在東京》《火線外二章:窗邊,、小生命和戰(zhàn)士》等散文,。
1938年,應(yīng)邀寫下一些紀(jì)念魯迅先生的文章,,主要有《記我們的導(dǎo)師》《記憶中的魯迅先生》《魯迅先生生活散記》《魯迅先生生活憶略》等。
1940年,,代表《呼蘭河傳》開始在《星島日報》副刊《星座》連載,,此外還發(fā)表了長篇小說《馬伯樂》等。
中篇小說:《呼蘭河傳》
長篇小說:《馬伯樂(第一部)》 《馬伯樂(第二部)》 《突擊》
劇本:《民族魂魯迅》 《海外的悲悼》(致蕭軍)
書信:《離亂中的作家書簡》(致許廣平)
詩歌:《可紀(jì)念的楓葉》 《靜》 《偶然想起》 《栽花》 《春曲》(六首) 《幻覺》 《八月天》 《一粒土泥》 《棄兒》
散文:《孤獨的生活》 《長白山的血跡》 《女子裝飾的心理》 《中秋節(jié)》 《鍍金的學(xué)說》 《感情的碎片》 《永遠(yuǎn)的憧憬和追求》 《天空的點綴》 《失眠之夜》 《窗邊》 《逝者已矣,!》 《小生命和戰(zhàn)士》 《火線外(二章)》 《一九二九年底愚昧》 《記鹿地夫婦》 《無題》 《寄東北流亡者》 《我之讀世界語》 《茶食店》 《魯迅先生生活散記——為魯迅先生三周年祭而作》 《記憶中的魯迅先生》 《記我們的導(dǎo)師——魯迅先生生活的片段》 《〈大地的女兒〉——史沫特烈作》 《回憶魯迅先生》 《骨架與靈魂》 《“九一八”致弟弟書》 《給流亡異地的東北同胞書》 《跋涉》
散文集:《商市街》 《橋》 《蕭紅散文》 《兩個青蛙》 短篇小說 《啞老人》 《葉子》 《渺茫中》 《腿上的繃帶》 《太太與西瓜》 《患難中》 《出嫁》 《進(jìn)城》 《去年今日》 《馬房之夜》 《家族以外的人》 1936年9月初 《紅的果園》 《王四的故事》 不 《牛車上》 《亞麗》 《兩朋友》 《黃河》 《汾河的圓月》 《孩子的演講》 《朦朧的期待》 《逃難》 《曠野的呼喊》 《蓮花池》 《山下》 《梧桐》 《花狗》 《生死場》
蕭紅的小說具有鮮明的文體特征,,創(chuàng)造出場景性的小說結(jié)構(gòu)。系列散文《商市街》在發(fā)表時曾遭到“看不明白”的議論,,因為蕭紅使用了不少小說的技巧,,這樣的寫作形式在20世紀(jì)30年代異常新穎,從文體上看,,它更接近小說,,不過它又是“不折不扣的生活記錄”(蕭軍《商市街·讀后記》)。在中國現(xiàn)代小說史上,,從《商市街》,、《生死場》到《呼蘭河傳》,蕭紅打破了傳統(tǒng)小說單一的敘事模式,,創(chuàng)造了一種介于小說,、散文和詩之間的邊緣文體,并以其獨特的超常規(guī)語言,、自傳式敘事方法,、非情節(jié)化的結(jié)構(gòu)及詩化風(fēng)格形成了別具一格的“蕭紅體”小說文體風(fēng)格。這種小說文體的發(fā)展道路就是中國現(xiàn)代小說的散文化,,從一個方面實現(xiàn)了文學(xué)史的銜接,、承續(xù),在審美意識上溝通了現(xiàn)代文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué),。更準(zhǔn)確地說,,是把傳統(tǒng)文學(xué)中高雅的部分——詩和散文,,與現(xiàn)代文學(xué)中已經(jīng)代替了詩而成為主體的部分——小說,實現(xiàn)了新的對接,。正是這一對接造就了現(xiàn)代文學(xué)中最具生命力的內(nèi)容,。蕭紅以自己悲劇性的人生,感受和生命體驗,,觀照她所熟悉的鄉(xiāng)土社會的生命形態(tài)和生存境遇,,揭露和批判國民性弱點,抒寫著人的悲劇,、女性的悲劇和普泛的人類生命的悲劇,,從而使其小說獲得一種濃烈而深沉的悲劇意蘊(yùn)和獨特而豐厚的文化內(nèi)涵。
蕭紅的小說有超常規(guī)的文體語言,,詩化,、直率而自然。蕭紅的創(chuàng)作多有自敘傳的色彩,,她并不是按照常人的思維循規(guī)蹈矩地寫作,,而是以一種極自然的陌生語言去描寫她所熟悉的一切。蕭紅對語言的超常規(guī)運(yùn)用,,既表現(xiàn)為新鮮,、生疏,同時又表現(xiàn)為直率,、自然,。蕭紅語言的直率首先表現(xiàn)在她率性而言,以她特有的童心觀照世界時對這個詩意世界不加雕飾的語言描繪,。這種超常規(guī)語言的運(yùn)用在蕭紅后期的創(chuàng)作中越來越成熟,。《牛車上》中的三月春陽,、《后花園》中的六月鮮花,、《小城三月》中的初春原野等,都是一個個兒童眼中的世界,,自然而成,,人物風(fēng)景并不受舊的形式束縛。同時,,這種直率的語言又表現(xiàn)出自然的特點,,她寫的人物是從生活里提煉出來的、活生生的,,不管是悲是喜都能使讀者產(chǎn)生共鳴,。因為直率,不用偽飾,、矯情,,就更顯得自然質(zhì)樸,,直率和自然這兩種特性自然成為一體。這種語言沒有著意雕琢的痕跡,,自然而然,,蘊(yùn)含著一種稚拙渾樸的美、一種獨特而醇厚的情調(diào),,從而成為“蕭紅體”小說敘述風(fēng)格的重要特征,。
蕭紅認(rèn)為作家的首要任務(wù)是“對著人類的愚昧”,她認(rèn)為作家是超階級的,,作家應(yīng)該為人類而寫作,。即便是在抗戰(zhàn)救亡時期,她也拒絕使小說直通民族主義或愛國主義的宏大主題,。蕭紅的創(chuàng)作擺脫了狹隘的階級論,,具有自己成熟的文學(xué)主張,這也是蕭紅能成為優(yōu)秀作家的重要前提蕭紅創(chuàng)作之初確實接受了左翼文學(xué)的影響,,有著些許左翼文學(xué)激進(jìn)的色彩,,對底層的民眾,尤其是底層的被階級和男性雙層壓迫的女性給予了深刻的同情,,其作品人物多以女性、兒童,、老人為主,,而女性更為常見,女權(quán)主義思想日漸成熟,。但是,,蕭紅的創(chuàng)作與流行的現(xiàn)實主義左翼文學(xué)又有著很大差異,她的階級觀念不但是政治的,、經(jīng)濟(jì)的,,而且是文化的,是強(qiáng)勢與弱勢的對立,。拋開“抗日”的政治內(nèi)容,, 她的《生死場》依然有直逼人心的驚心動魄的力量。從直接面對人的生存層面說話這個角度來說,,蕭紅或許比魯迅走得更遠(yuǎn),、體驗得更深、離信仰更近,。
蕭紅是一位具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的女性作家,,以其作品中悲喜交雜的情感基調(diào)、剛?cè)岵?jì)的語言風(fēng)格以及獨特的寫作視角的運(yùn)用和對行文結(jié)構(gòu)的處理,,在文學(xué)史中獨樹一幟,。蕭紅是典型的女文青的性格,,愛折騰,不愿守本分,,她的一生泛泛而言是很慘的,、短命、窮困,、奔波,,她從十九歲離家出走,這一走便再沒回頭,,中間只輾轉(zhuǎn)回去過一次,。