人物簡(jiǎn)介

元世祖孛兒只斤·忽必烈（1215年9月23日-1294年2月18日）,，蒙古族,，政治家、軍事家,。監(jiān)國(guó)托雷第四子,，元憲宗蒙哥弟。大蒙古國(guó)第五任可汗,，同時(shí)也是元朝的開(kāi)國(guó)皇帝,。蒙古尊號(hào)“薛禪汗”,。

1251年，蒙哥任忽必烈為總理漠南漢地軍國(guó)庶事,，南駐爪忽都之地,。他先后任漢族儒士整飭邢州吏治，立經(jīng)略司于汴梁,，整頓河南（今洛陽(yáng)）軍政,，并屯田唐、鄧,，收到積極效果,。1253年，受京兆（今陜西西安）封地,。同年,，忽必烈受命與大將兀良合臺(tái)遠(yuǎn)征云南，滅大理國(guó),。1258年蒙哥興師伐南宋,，授命忽必烈代總東路軍。1259年9月,，蒙哥在合州前線(xiàn)病逝,。1260年3月，忽必烈在部分諸王的推戴下,，即汗位于開(kāi)平,，建元中統(tǒng)。忽必烈以漢地豐富的人力,、物力為依托,，出兵擊敗阿里不哥。

1271年（至元八年）,，建國(guó)號(hào)為大元,，確定以大都為首都。1274年（至元十一年）,，命伯顏大舉伐宋,。1279年（至元十六年）最后消滅了流亡在崖山的南宋殘余勢(shì)力，完成了全國(guó)的大統(tǒng)一,。

統(tǒng)一全國(guó)后,，忽必烈重用回回人阿合馬，后阿合馬獨(dú)擅朝政,。1282年（至元十九年）,，大都發(fā)生了王著、高和尚刺殺阿合馬事件。此后,，忽必烈又先后任盧世榮,、桑哥專(zhuān)理財(cái)政，都以失敗告終,。同期,，忽必烈接連派遣軍隊(duì)遠(yuǎn)征日本、安南,、占城,、緬甸與爪哇，都遭到失敗,。但抗擊海都,、篤哇等西北諸王的侵?jǐn)_和平服東北諸王乃顏叛亂,，具有一定積極作用,。

1294年（至元三十一年），忽必烈病逝,，廟號(hào)世祖,。

主要經(jīng)歷

潛邸歲月

1215年9月23日，忽必烈出生,，是鐵木真即成吉思汗之孫,，也是拖雷的第四子，母親為唆魯禾帖尼,。忽必烈還在潛邸時(shí),，就已結(jié)識(shí)中原文士，熟悉中原漢地的情況,。在他的王府中,，聚集了一大批以漢族為主的知識(shí)分子，成為忽必烈的幕僚,。

早在窩闊臺(tái)大汗時(shí)期就已投靠蒙古貴族的漢族知識(shí)分子竇默和姚樞等先后被忽必烈招聘重用,。竇默為忽必烈講解三綱五常、正心誠(chéng)意之說(shuō),；姚樞為忽必烈講解儒家治國(guó)平天下之道,。忽必烈在和林結(jié)識(shí)的僧人子聰（后賜名劉秉忠）,，是一個(gè)于書(shū)無(wú)所不讀,、論天下事如指掌的人，由于他博學(xué)多能,，善于出謀劃策,，深受忽必烈重視。1250年，他向忽必烈上萬(wàn)言策,，提出：治亂之道,，系乎天而由乎人，以馬上取天下,，不可以馬上治,。主張改革當(dāng)時(shí)的弊政，減賦稅差役,，勸農(nóng)桑,，興學(xué)校等。

1242年,，西京懷仁人趙璧也應(yīng)召到忽必烈左右,。趙璧學(xué)習(xí)蒙古語(yǔ)，為忽必烈譯講《大學(xué)衍義》,。1244年,，趙璧薦引金朝狀元王鶚到忽必烈王府，為忽必烈講《孝經(jīng)》《尚書(shū)》《易經(jīng)》及儒家的政治學(xué)和歷史,，每夜分,，乃罷。1247年,，張文廉被子聰推薦到忽必烈王府,，被任為王府書(shū)記，日見(jiàn)信任,。1247年,，史天澤的幕僚張德輝被忽必烈召見(jiàn)時(shí)，推薦了名士元好問(wèn)等20余人,。

南征北戰(zhàn)

1251年7月1日,，忽必烈長(zhǎng)兄蒙哥登基成為大蒙古國(guó)皇帝即蒙古帝國(guó)大汗，是為元憲宗,，因?yàn)楹霰亓以诿筛绲耐傅苤小白铋L(zhǎng)且賢”,，蒙哥即位后不久即任命忽必烈負(fù)責(zé)總領(lǐng)漠南漢地事務(wù)。忽必烈在這段時(shí)間內(nèi)任用了大批漢族幕僚和儒士,，如劉秉忠,、許衡,、姚樞、郝經(jīng)、張文謙、竇默,、趙璧等等，并提出了“行漢法”的主張,。儒士元好問(wèn)和張德輝還請(qǐng)求忽必烈接受“儒教大宗師”的稱(chēng)號(hào),，忽必烈悅而受之。忽必烈尊崇儒學(xué)，“圣度優(yōu)宏,，開(kāi)白炳烺，好儒術(shù),，喜衣冠，崇禮讓,?！?/p>

1252年，宋軍攻打河南邊地,。忽必烈請(qǐng)準(zhǔn)蒙哥在河南設(shè)經(jīng)略司,，蒙哥任命史天澤,、楊惟中、趙璧為經(jīng)略使,。6月,，忽必烈前往草原覲見(jiàn)蒙哥,，奉命率軍征云南,。

1253年,，蒙哥分賞諸王,，忽必烈得到京兆封地,。忽必烈建立京兆宣撫司,。忽必烈率領(lǐng)大軍在六盤(pán)山度夏。秋天，大軍經(jīng)過(guò)臨洮進(jìn)入藏族地區(qū),，到達(dá)忒刺（今四川松潘）地方。8月,，忽必烈率軍從陜西出發(fā),，進(jìn)攻位于今云南等地的大理國(guó),；1254年1月2日，忽必烈攻克大理城,，國(guó)王段興智投降,，忽必烈滅大理國(guó)。云南地區(qū)并入大蒙古國(guó)版圖,。

1256年,，忽必烈又增受懷孟州封地。1256年夏天,，以南宋扣押蒙古使者為理由,，蒙哥正式宣布了攻擊南宋的意向。忽必烈勢(shì)力的發(fā)展,，引起蒙哥的疑忌。

1257年,，蒙哥命阿藍(lán)答兒等在關(guān)中設(shè)鉤考局,，查核京兆、河南財(cái)賦,。阿藍(lán)答兒等從河南經(jīng)略司,、京兆宣撫司的官員中,，羅織一百余條罪狀，旨在除滅忽必烈所信用的官員,，削弱他的勢(shì)力,。十二月，又親自去朝見(jiàn)蒙哥,。蒙哥見(jiàn)忽必烈來(lái)朝,，相對(duì)泣下，要他不必再作表白,。

1258年農(nóng)歷七月,，蒙哥率大軍攻入四川北部，一路所向披靡,，攻克四川北部大部分地區(qū),。1259年初，在合州城下攻勢(shì)受阻,。

1258年11月29日,，根據(jù)蒙哥的旨意，忽必烈在開(kāi)平東北行祭旗禮,，正式出兵啟行南下攻宋,，于次年8月2日，忽必烈率軍抵達(dá)河南汝南,，繼續(xù)向南宋進(jìn)發(fā),，并派命楊惟中、郝經(jīng)宣撫江淮,。

1259年9月3日,，忽必烈統(tǒng)領(lǐng)中路軍渡過(guò)淮河，攻入南宋境內(nèi),，隨后一路向南,，在湖北開(kāi)辟新的戰(zhàn)場(chǎng)，進(jìn)攻長(zhǎng)江中游的鄂州,。

即位建元

1259年8月11日,，蒙哥在四川合州釣魚(yú)山病逝。9月19日,，在四川的忽必烈異母弟末哥派來(lái)的使者向忽必烈宣布這個(gè)消息,，并請(qǐng)忽必烈北歸繼承帝位。忽必烈則認(rèn)為“吾奉命南來(lái),，豈可無(wú)功遽還,？”于是進(jìn)攻南宋，并多次獲勝,，后來(lái),，忽必烈的正妻察必派使者密報(bào),，和林眾臣謀立忽必烈之弟阿里不哥，而且阿里不哥已經(jīng)派阿藍(lán)答兒在開(kāi)平附近調(diào)兵,，脫里赤在燕京附近征集民兵,，使者催促忽必烈早日北還。11月17日,，儒臣郝經(jīng)上《班師議》,，陳述必須立即退兵的理由，堅(jiān)定了忽必烈退兵北返的決心,。忽必烈聲稱(chēng)要進(jìn)攻南宋首都臨安,，留大將繼續(xù)對(duì)鄂州的圍攻，增加對(duì)南宋的軍事壓力,，南宋丞相賈似道派使者請(qǐng)和,，約定南宋割地，并且送歲幣,，忽必烈于是在當(dāng)日撤兵北返,。

1260年1月4日，忽必烈率軍抵達(dá)燕京即今北京市,，解散了脫里赤征集的民兵,，“民心大悅”。忽必烈率軍在燕京近郊駐扎,，度過(guò)整個(gè)冬天,，并積極和諸王聯(lián)絡(luò)，準(zhǔn)備在1260年春天召開(kāi)庫(kù)力臺(tái)大會(huì),，舉行登基大典,。

1260年5月5日，忽必烈登基成為大蒙古國(guó)皇帝即蒙古帝國(guó)大汗,。忽必烈發(fā)布稱(chēng)帝的即位詔書(shū)《皇帝登寶位詔》,，在詔書(shū)中，他自稱(chēng)為“朕”,，稱(chēng)他的哥哥元憲宗蒙哥為“先皇”,。

1260年6月29日，忽必烈發(fā)布《中統(tǒng)建元詔》,，正式建年號(hào)“中統(tǒng)”,。

1264年9月7日，忽必烈發(fā)布《至元改元詔》,，取《易經(jīng)》“至哉坤元”之義,，改“中統(tǒng)五年”為“至元元年”。

1271年12月18日，忽必烈將國(guó)號(hào)由“大蒙古國(guó)”改為“大元”,，從大蒙古國(guó)皇帝變?yōu)榇笤实郏笤獓?guó)號(hào)正式出現(xiàn),，忽必烈成為元朝首任皇帝,。

征日滅宋

至元十一年（南宋咸淳十年、1274年）,，忽必烈命令屯戍高麗的鳳州經(jīng)略使忻都,、高麗軍民總管洪茶丘率兵15,000人，大小戰(zhàn)船900艘出征日本,。在日軍堅(jiān)決抵抗下,，首戰(zhàn)只獲小勝，未能深入,。不久,，因臺(tái)風(fēng)將大部分戰(zhàn)船毀壞，加上已兵疲箭盡,，元軍只得倉(cāng)促撤回,。

至元十二年（南宋德祐元年、1275年）二月,，忽必烈派禮部侍郎杜世忠等出使日本,。杜世忠等一到日本，就被鐮倉(cāng)幕府處死,。這一消息直到1280年才傳到元朝,。于是，忽必烈決心再次征討日本,。是年下半年,，元朝征調(diào)軍隊(duì)（包括結(jié)集南宋新附軍），成立征東行?。ㄒ喾Q(chēng)日本行?。┲鞒终鞣ゴ笥?jì)。

至元十三年（南宋德祐二年,、1276年）2月4日,，元軍攻入臨安，宋恭帝奉上傳國(guó)玉璽和降表,，南宋滅亡,，元朝掌握全國(guó)性政權(quán)。至元十六年（南宋祥興二年,、1279年）3月19日,，南宋海上流亡政權(quán)殘余的最后一支抵抗力量被消滅。

至元十八年（1281年）正月，忽必烈命令元軍兵分兩路遠(yuǎn)征日本,，但仍然失敗,。

患病去世

忽必烈的妻子察必于1281年先他去世。五年之后他親自選定的皇位繼承人真金早逝,?；蛟S由于這些個(gè)人悲劇的刺激，忽必烈開(kāi)始酗酒,，并且毫無(wú)節(jié)制地暴飲暴食,。他的體重迅速增加，越來(lái)越肥胖,，并被因酗酒而引起的疾病折磨得痛苦不堪,。與此同時(shí)，他的一些政策也遭到了失敗,，至1294年2月18日（元至元三十一年正月二十二日）,，忽必烈病逝。

為政舉措

政治

忽必烈恢復(fù)的行政機(jī)構(gòu)治愈了一個(gè)世紀(jì)之久的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷,。宋朝滅亡后,，元朝保留了宋朝的機(jī)構(gòu)和全部行政官員，而且還盡一切努力得到了當(dāng)時(shí)任職官員們的個(gè)人的效忠,。

在位期間,，忽必烈注意選用人才，重用漢臣,，如董文炳（忽必烈稱(chēng)其為董大）,、劉秉忠、張弘范等,，任命色目大臣阿合馬掌管?chē)?guó)家財(cái)政,。采用漢法，建立各項(xiàng)政治制度,。如在地方上建立行省,，中央設(shè)中書(shū)省，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)省制之端,。他設(shè)立“司農(nóng)司”,、“勸農(nóng)司”等專(zhuān)管農(nóng)業(yè)的機(jī)構(gòu)，以勸農(nóng)成績(jī)作為考核官吏的主要標(biāo)準(zhǔn),，并令人編輯《農(nóng)桑輯要》于至元二十三年頒行全國(guó),。為加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)管理，開(kāi)辟中外交通,，在各地建立驛站,，鞏固了對(duì)全國(guó)各地的統(tǒng)治,。

經(jīng)濟(jì)

紙幣

忽必烈發(fā)明了“鈔”即紙幣。他把鈔票引入流通領(lǐng)域,，并使它成為財(cái)政的基礎(chǔ),。1264年，他頒布了一條法令,，公布了用紙幣來(lái)計(jì)算主要商品的價(jià)值,。他的第一任“理財(cái)”大臣是穆斯林賽夷阿札兒，他把鈔票的發(fā)行維持在合理的限度內(nèi),。隨后繼任的幾位大臣們開(kāi)始輕率行事，他們兩人實(shí)行無(wú)限制的通貨膨脹政策,，使鈔票貶值,。在聚斂錢(qián)財(cái)時(shí)，他們采取多次兌換錢(qián)幣的方式和建立了重利專(zhuān)賣(mài)的辦法,。阿合馬于1282年被暗殺,，他死后受到忽必烈的貶責(zé)。桑哥因貪污被處死,。為了阻止原鈔票的下跌,，有必要發(fā)行新的鈔票，以免輪到新幣貶值,。這也許是忽必烈最初使用“鈔”時(shí)始料未及的事情,。

控糧

為了備荒，忽必烈恢復(fù)了王安石之后被取消的國(guó)家控糧的政策,，在豐年,，國(guó)家收購(gòu)余糧，貯藏于國(guó)倉(cāng),。當(dāng)荒年谷價(jià)上漲時(shí),，開(kāi)倉(cāng)免費(fèi)分發(fā)谷物。他還組織了公眾救濟(jì),，將稻米和玉米定期分發(fā)給急需的家庭,。1260年法令要求地方長(zhǎng)官對(duì)老學(xué)者、孤兒,、病弱者提供救濟(jì),。

民族

忽必烈力圖與儒家保持良好關(guān)系。在開(kāi)始建設(shè)大都的1267年,，他下令建造太廟并且制作祭奠祖先所需的祖宗牌位,，而且他選定了國(guó)家的歷法，這是農(nóng)業(yè)社會(huì)統(tǒng)治者必不可少的工作,。他的王朝名稱(chēng)的選擇對(duì)于儒士將是一個(gè)最重要的信號(hào),。采納富有漢地象征的漢語(yǔ)名稱(chēng)將表示忽必烈希望和中國(guó)某些傳統(tǒng)融為一體。1271年，在劉秉忠的建議下忽必烈從《易經(jīng)》中選擇了“大元”作為國(guó)名,。元的涵義是“乾元——天地萬(wàn)物的起源”或者“原始力”,，但最重要的是，新朝代的名號(hào)直接出自漢族傳統(tǒng)經(jīng)典著作之一,。

忽必烈贊同用傳統(tǒng)的中國(guó)方式記載元朝歷史的建議,，這也使他得到儒士的稱(chēng)贊。儒學(xué)重視過(guò)去,，強(qiáng)調(diào)利用歷史經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)行為,，所以它為這種官方認(rèn)可的編年史工程提供了依據(jù)。他還建議朝廷在翰林院下建立翰林兼國(guó)史院以搜集記錄并且撰寫(xiě)遼史和金史,。

宗教

允許回回人組成實(shí)際上自治的社團(tuán)以回回宗師作為領(lǐng)導(dǎo),，由哈的為他們解釋穆斯林法律?；鼗鼐用駞^(qū)有他們自己的集市,、醫(yī)院和清真寺，不禁止他們使用自己的民族語(yǔ)言,，也不禁止他們遵循伊斯蘭教意旨,。事實(shí)上，忽必烈任命回回人在財(cái)政機(jī)構(gòu)擔(dān)任重要職位并給予他們特權(quán),。他豁免他們常規(guī)的賦稅,，并且招募他們擔(dān)任漢人極少能夠擔(dān)任的達(dá)魯花赤。

1264年忽必烈建立總制院管理吐蕃并監(jiān)督政府和佛教僧徒的關(guān)系,，八思巴成為總制院的第一位行政長(zhǎng)官,。在敵對(duì)的佛教派別必里公派領(lǐng)導(dǎo)的反叛中，八思巴在吐蕃的權(quán)威受到挑戰(zhàn),，但1267年忽必烈調(diào)兵幫助這位年輕的佛教教長(zhǎng)恢復(fù)了權(quán)力,。1268年忽必烈的軍隊(duì)打垮了持異議者后，他雖然恢復(fù)了八思巴的權(quán)力,，但又安置了一位蒙古人為吐蕃的宣慰使來(lái)幫助控制吐蕃,。

1258年忽必烈在佛道辯論中對(duì)佛教的支持使他不為道教所喜愛(ài)。然而他為道教馳名的法術(shù)所吸引,，并承認(rèn)他們對(duì)較低階層群眾有吸引力,。因此朝廷為建設(shè)道觀提供資金，并向他們提供佛教已得到的相同豁免和特權(quán),。一些道教領(lǐng)袖意識(shí)到需要與佛教和蒙古人相容共處,，并且首先尋求儒、佛,、道三家的和解,。

忽必烈甚至還尋求獲得中國(guó)數(shù)量不多的基督教徒和外國(guó)基督教徒的支持和協(xié)助,。在忽必烈即位以前，基督教使者已經(jīng)到達(dá)蒙古宮廷,，例如約翰·普蘭諾·加賓尼和魯不魯乞,，而且?guī)孜还そ忱缰氖止に嚾送げ忌嬖鵀榇蠛姑筛绶?wù)過(guò)。但忽必烈采取更關(guān)切的態(tài)度邀請(qǐng)和招募外國(guó)基督徒,。

人物評(píng)價(jià)

總評(píng)

忽必烈作為一個(gè)征服者給被征服地區(qū)的人民帶來(lái)了浩劫,，但在歷史上仍能獲得不錯(cuò)的評(píng)價(jià)。忽必烈是一個(gè)比較成功的新秩序建立者,。他是少數(shù)能夠重視漢文化,，推崇儒術(shù)的蒙古統(tǒng)治者之一。雖來(lái)自游牧民族,，但十分重視中原農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展,。北京大學(xué)歷史系教授張帆認(rèn)為，忽必烈的“歷史功績(jī)”在于他接受了漢文化,。馬可·波羅將忽必烈尊崇為“諸君主之大君主或皇帝”，稱(chēng)贊忽必烈是“人類(lèi)遠(yuǎn)祖阿丹（Adam）以來(lái)迄于今日世上從未見(jiàn)廣有人民,、土地,、財(cái)貨之強(qiáng)大君主”，并認(rèn)為這是“彼實(shí)有權(quán)被此名”,。

史書(shū)評(píng)價(jià)

《元史》：世祖度量弘廣,，知人善任使，信用儒術(shù),，用能以夏變夷,，立經(jīng)陳紀(jì)，所以為一代之制者,，規(guī)模宏遠(yuǎn)矣,。

歷代評(píng)價(jià)

朱元璋：①元自世祖混一天下，寬恤愛(ài)人,，亦可謂有仁心矣,。②昔中國(guó)大宋皇帝主天下三百一十余年，后其子孫不能敬天愛(ài)民,，故天生元朝太祖皇帝,，起于漠北，凡達(dá)達(dá),、回回,、諸番君長(zhǎng)盡平定之，太祖之孫以仁德著稱(chēng),，為世祖皇帝,，混一天下,，九夷八蠻、海外番國(guó)歸于一統(tǒng),，百年之間,，其恩德孰不思慕，號(hào)令孰不畏懼,，是時(shí)四方無(wú)虞,，民康物阜。③惟神昔自朔土,，來(lái)主中國(guó),，治安之盛，生餋之繁,，功被人民者矣,。

曾國(guó)藩：自古英哲非常之君，往往得人鼎盛,。若漢之武帝,，唐之文皇，宋之仁宗,，元之世祖,，明之孝宗。其時(shí)皆異材勃起,，俊彥云屯,，焜耀簡(jiǎn)編。

孫中山：秦皇漢武,、元世祖,、拿破侖，或數(shù)百年,，數(shù)十年而斬,，亦可謂有志之士矣。拿破侖興法典,，漢武帝紀(jì)贊,，不言武功，又有千年之志者,。

軼事典故

涮羊肉的發(fā)明傳說(shuō)與忽必烈有關(guān),。忽必烈率軍遠(yuǎn)征，嫌伙食太差,，想吃清燉羊肉,。廚子便宰殺羔羊，剔選羊肉準(zhǔn)備做,?？蓴耻娡蝗粊?lái)襲,，廚子情急之下把羊肉切成薄片，放在鍋里胡亂攪和一下,，就撈出來(lái),，放點(diǎn)配料，給忽必烈端去了,。忽必烈肚子咕咕叫直叫,，吃完就披掛上陣去了。沒(méi)過(guò)多久,，忽必烈就凱旋了,。回朝后,，忽必烈不忘廚子的功勞,，就讓他再做一次，并說(shuō)味太淡,，該多些配料,。文武大臣吃后，皆豎大拇指,。忽必烈高興,，給這道新菜賜名“涮羊肉”。