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地域概況

福泉山又名高貞觀,，位于福泉市西南隅,，福泉因此山而得名。福泉山之所以成為貴州的道教圣地,，是以元末明初著名道家人物,，內(nèi)家功開山鼻祖張三豐在此修煉是分不開的。道教是以“道”為最高信仰的中國傳統(tǒng)宗教,。產(chǎn)生于東漢中葉,，分全真道和正一道兩大教派，它主張人經(jīng)過一定的修煉有可能長生不老,，成為神仙,。市內(nèi)信奉全真教派的道士出家住廟，以師傳徒,，念咒畫符,，設(shè)蘸壇，做道堂,；信奉正一教派的道士,，一般不出家，出家道士蓄發(fā)留須,，素食,、不娶，靠廟產(chǎn)及布施為主,。解放前夕,，全市有出家道士10余人，住持高貞觀,、仙人洞,、凝真觀等廟宇，解放后,，寺觀多改作公用,，道士多數(shù)還俗，自食其力,。

張三豐,，名全字君寶，號邋遢道人,，遼寧懿州人,，生于元朝，成道于元,、明,，一生云游于武當(dāng),、寶臺、青城,、雞足等名山大川,，不受詔命,，隱后不知所蹤,。《張三豐先生全集》載：洪武二十五年（公元1392年）,，先生踐約到云南看望弟子沈萬山,，在回武當(dāng)山途中，見福泉山林木蔥郁,，山形奇絕,，氣靈境幽，是藏龍臥虎,、修道煉丹的好地方,，遂在高貞觀后空地結(jié)茅為廬，建禮斗亭,，朝拜北斗,，候詔飛升。建文元年（公元1399年）丹成功就,，與完璞子離開平越回武當(dāng)山,。

“山不在高，有仙則名”,。因有張三豐在福泉山修煉過,，福泉山名聲大振，明初就成為蜀中十大道場之一,。

張三豐詩書畫棋堪稱四絕,，他在福泉山曾作自畫像。永樂中,，平越士紳將自畫像刻成畫像碑,，名《張三豐真人自愿像石刻碑》置于新建小禮斗亭中，供人們瞻仰朝拜,。張三豐遺有手制異形扇,、書法楹聯(lián)給高貞觀中道士，為鎮(zhèn)觀之物保持到明末清初,。他還在福泉山作《打坐歌》等悟道修煉詩詞數(shù)十首,。

景區(qū)分區(qū)

碑林處

進(jìn)入福泉山右側(cè)，是一九九七年修建的張三豐碑林,。在碑林的圓門兩側(cè)有臺灣著名書法家陳大絡(luò)題的“?！?、“武”兩字，“?！敝父Ｈ?，“武”指武當(dāng)山，即是張三豐在武當(dāng)山得道,，在福泉山成仙,。福泉山和武當(dāng)山有近600年的友好關(guān)系，武當(dāng)山的紫霄宮還是福泉人張信去組織修造的,。

張三豐自畫像

大家在福泉山會看到的是張三豐在福泉山的自畫像,。明永樂年間福泉士紳將自畫像刻于石碑上，置于禮斗亭中供人們瞻仰朝拜,。張三豐自畫像石刻在全國只有三塊,，一塊在武當(dāng)山，一塊在青城山,，一塊就在福泉山,。文革中被毀，毀后的石刻存在福泉文管所內(nèi),。建碑林后在省博物館找到原碑拓片而重新復(fù)制的,。有較高的宗教和繪畫研究價值。

陳立夫題詠處

張三豐碑林其主要以張三豐詩為主,，集明清以來文人墨客游覽福泉山留下的詩文400多首,，精選出170余首，邀請國內(nèi)一些著名書法家書寫成作品,，刻于石碑上,。為碑林獻(xiàn)上墨寶的有中國書法家協(xié)會副主席李鐸寫的“高真不朽”；有政治活動家旅美華人陳香梅女士,；有臺灣著名人物陳立夫先生,；原國家文物局局長張文彬先生；全國著名的書畫家王琦,、劉江,、韓天衡、徐本一等先生的書法作品,。

草亭處

草亭始建于清初,，后因戰(zhàn)火被毀，清末重建,，至文革中被毀,。（講解臺階石刻）此石雕石階，是一條盤踞于云,、山之間的龍,。龍頭于石階上方中央,，顯示著權(quán)利的象征，其三方有三條石刻浮雕麒麟,，這些石刻是明代萬歷年間雕刻的,，有600來年的歷史了。

福泉

這里有一口井,，四方形的,，井里的水清亮透澈，它就是福泉,，相傳當(dāng)年張三豐給人看病抓藥,，就要用福泉的水來煎,，才藥到病除,。不信，你們就試試,，喝了福泉水,，用水洗臉洗手，美容養(yǎng)顏,，健康長壽,，還能給人帶來好運(yùn)。

吊井

吊井,，有近6米深,，井內(nèi)水深2米，用井水來燒開水無水垢,，原城內(nèi)一楊記茶館賣茶專用此水,，用該水沏茶清香味正。福泉城內(nèi)無井水,，只有福泉一口,，要供給全城的人畜飲水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。張三豐得知貴定有一百口井,，福泉有一百座山,，就盤算著用福泉的一座山來換貴定的一口井。張三豐與雙方的土地菩薩道明原由后,，騰空而起,，立于云中，口中念念有詞,，佛塵一甩,，大吼一聲“山、井交換”,。轉(zhuǎn)眼間福泉山頂就有了這口井,，福泉的一座山到貴定后就是現(xiàn)在的云霧山,。所以福泉只有九十九座山，貴定只有九十九口井,。

張仙祠堡坎兩邊的石刻

"武當(dāng)山得道,，福泉山成仙"它是中國道教協(xié)會會長閔智亭題寫的，張三豐這位明代著名道士,，在中國道教界中被認(rèn)可是在"武當(dāng)山得道,，福泉山成仙"的事實。（左邊）這邊是明清時期屢毀屢建修復(fù)高貞觀,、禮斗亭,，玉皇閣等建筑的碑記，這邊是明代以來的史書記載張三豐在福泉山的史記,，大家可先看看,。（張仙祠處）張仙祠是福泉山建筑群中的主要仿古建筑，也是貴州最大的單棟仿古建筑,，它的建筑風(fēng)格采用了宮殿式,，為竭山式五斗全繪建筑。張仙祠宏偉壯觀,，金碧輝煌,。祠內(nèi)主要供奉張三豐真人塑像。張仙祠中的一塊扁額題的"有仙則名",，就是因為福泉山不在高,，有張三豐仙人在山上住了八年多而名播華夏。（高貞觀處）這里屬福泉山北臺,，這個閣樓就是在道界譽(yù)有盛名的高貞觀,。高貞觀是平越衛(wèi)指揮使張信修給張三豐修道住所。張三豐成仙離開福泉后,，就改為供奉三清,、玉帝的場所。（若有人問張三豐成仙去向時,，可說在明初年間張三豐成仙后,，就把其成仙時的影像遺留在灑金橋東面懸崖上。不信,，可到仙影巖去看看,，你就會明白。那里還有明泰和年間貴州巡撫郭子章題的"神留宇宙"四個大字在仙影旁,。高貞觀西面為呂祖殿,，東為父母殿，西亭為禮斗亭,，東亭為伴仙亭,。

草鞋井

這井形狀象草鞋,這是張三豐腳穿草鞋踩出來的腳印,，叫草鞋井，又稱浴仙池,，張三豐曾在此沐浴,。草鞋井最深處約2米，最淺外1.6米,。此井四壁皆為光滑的巖石,，井底有一出水縫隙，泉水甘冽,，冬不枯,，夏不盈。這是福泉山上的第三口井,。傳說張三豐頭戴斗笠,，腳穿草鞋，云游在外,。一天傍晚,，張三豐正好到玉勿峰煉丹臺,，看到福泉上空紅了一片,，他情知不妙，急忙駕云趕往福泉一看,，原是城中民居起火,。火借風(fēng)勢,，很快燒燃了一大片,。情急之中，張三豐大顯神威,，一腳踩在福泉山,，另一只腳踩在犀牛潭旁，雙手捧起犀牛潭的水來滅火,?；饎轁u漸小了，由于犀牛潭的水小,，只好手提吊井,，將井水潑向燃燒的房子，轉(zhuǎn)眼間火被撲滅了,。

回生桂

相傳過去福泉無桂花,，民間只知道八月桂花香，但從未見過桂花是啥樣,。張三豐從福建云游回來,，用道袍包著兩株小桂花樹苗栽在這兒,，桂花樹每年開花，香飄整個福泉城,。

明萬歷十二年（公元1584年）高貞觀桂花樹已枯死數(shù)年,，一天道長園澄見一老乞丐正在浴仙池中洗澡，驚責(zé)老者不應(yīng)污張仙人靈跡,，老者笑說,，我與張三豐深交，浴此無妨,。老者問為何往年桂樹繁茂,，今見已枯死。園澄答已枯死數(shù)年,，老者亦說無妨,，遂將所洗破衲搭于枯樹上，說明年當(dāng)發(fā)新芽長新枝,，說完不見蹤影,，眾僧大驚，知是張仙人顯靈,，納頭跪拜,，次年枯桂重榮，葉茂勝前,。"回生桂"也由此得名,。清末貴州著名書法家嚴(yán)寅亮題字"回生桂"三字刻石于樹前。（嚴(yán)寅亮是書寫"頤和園"三字的書法家,，深得慈禧鐘愛）,。

天池處

這個亭子叫對弈亭，是當(dāng)年平越衛(wèi)指揮使張信和張三豐下棋的地方,，這里也是一處理想的練氣功場所,。練功的人都知道，這里的氣場比較強(qiáng)烈,。當(dāng)年張三豐常在此練功,，發(fā)揚(yáng)了太極神功和發(fā)明了以柔克剛的內(nèi)家拳。這是武當(dāng)拳師比較向往的地方,。

大家可別小看這一弘池水,，它叫天池。是張三豐疑聚日月之精華而成,。它酷象中國版圖,，當(dāng)年張三豐在此朝拜北斗時，哪個地方冒水泡，他就知道哪里要出事情,，他是根據(jù)天象和地理現(xiàn)象來分析的,。

天池，處于小巖包上,，池水常年不斷,，沒有水源，冬不盈,，夏不竭,。它是一個迷，許多到過這里的專家學(xué)者都不能解釋這是一種什么地理現(xiàn)象,。

城墻往回繞著走

這個城墻,，有近600年的歷史。它始建于明洪武十四年（1381）,，城墻周長4700米,，設(shè)有東南西北及小西門5道城門。城墻于文革前后被人拆毀,。福泉山這段城墻是2001年修復(fù)的,。2001年福泉城墻被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

財神殿太極水

這條河是我們的護(hù)城河,，又叫太極水,，是天然形成的太極圖，是絕無僅有的,。當(dāng)年張三豐到福泉住了八年多的時間,，主要還是看中了這塊風(fēng)水寶地。從地理位置來說,，太極水的南面叫月山，前面瓦房處叫月山寺,，是佛教的勝地,；而福泉山則是道教圣地，因而佛,、道兩教在太極的南北極,，這種天然形成正與張三豐研究、開創(chuàng),、發(fā)展儒,、釋、道三教合一的思想不謀而合,。他在福泉山寫下的"北斗大法",、"無根樹詞"等詩文，都寄予了這種思想,。

太極水,，我們又稱犀牛潭,，它是當(dāng)年張三豐給張信父母點(diǎn)葬處。張三豐對張信說：我離開福泉后,，你父去世后葬于犀牛水洞,，你母去世后葬于月山，爾后,，朝廷必封你為侯,。后來張信聽從三豐玄機(jī)，將父母葬于張三豐指穴處,，兩年后,，明永樂帝果真封張信為隆平侯。明史上有記載,。后來永樂帝派隆平侯張信去武當(dāng)山修紫霄宮及金頂,。