主要經(jīng)歷

讀書生涯

李鴻儀,，字一如,。一八九七年二月十六日（陰歷丁酉年正月十五日），生于青海樂都高廟鎮(zhèn)石嘴村,。

樂都?xì)v史悠久,。據(jù)高廟鎮(zhèn)柳灣村出土的新石器時(shí)代遺物證明，距今四千多年前,，先民們就在這塊沃土上繁衍生息,。漢武帝時(shí)樂都地區(qū)歸入漢朝版圖，趙充國(guó)（前一百三十七年——前五十二年）在湟水流域屯田,，促進(jìn)了樂都的發(fā)展,。南涼以樂都為國(guó)都。隋唐設(shè)州,、郡,，明清置衛(wèi)、所。絲路輔道和唐蕃古道途經(jīng)縣境,。因此,，自古以來(lái)樂都一直是青海東部地區(qū)的政治、文化中心和交通要道,。湟水自西向東橫貫縣境,，形成河谷盆地，農(nóng)業(yè)比較發(fā)達(dá),。樂都素有“文化縣”之稱,，在青海是文化最發(fā)達(dá)的縣。清乾隆二十四年（一七五九年）建立樂都書院,，道光二十一年（一八四一年）改為鳳山書院,。從雍正三年（一七二五年）至光緒十年（一八八四年）,，從書院中考中舉人七名,，貢生三十九名。光緒三十一年鳳山書院改為碾伯縣高等小學(xué)堂,，即是李鴻儀后來(lái)所學(xué)習(xí)的新式學(xué)校,。

李鴻儀出身貧苦的農(nóng)家,。同治間陜甘回民起義,，樂都成為戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)所。石嘴村居民很多被逼迫投湟水而死,，其祖父得志公帶全家上北山避亂,，因而幸免於難,。亂后回來(lái)，房屋燒毀,，田園荒蕪,，滿目荒涼。李鴻儀就誕生在這個(gè)亂世之后,，所以家境非常貧寒,。父輩弟兄四人，其父李承琳,，居長(zhǎng),，教私塾。叔父三人,，均務(wù)農(nóng),。祖母劉儒人性穎悟，同治避亂,，為碾伯縣幕賓育兒,，幕賓妻富有學(xué)識(shí)，見祖母賢慧，故以其學(xué)教之,，因有文化,，能讀舊小說(shuō)。先生自幼受祖母疼愛,，口授古詩(shī),，成誦不忘，至老猶朗朗上口,，以教子女,。先生幼時(shí)，愛發(fā)疑問,，常使祖母發(fā)窘,。六歲時(shí)問祖母曰：“天之上何物？地之下何物,？”祖母隨口答之：“天之上是天 ,，地之下是地?！甭牶髴岩啥嗄?。十歲時(shí)，祖母病革,，呼其至床前誨之曰：“多行方便,，廣積陰德”。繼誨之曰：“存好心,，說(shuō)好話,，干好事，成好人,?！毖援吽焓拧?duì)其影響極為深遠(yuǎn),，銘心不忘,，躬行不輟，并以此言教育子女,。

一九〇三年七歲時(shí),，入本村私塾，始發(fā)蒙于唐萬(wàn)澤先生,。唐先生字潤(rùn)之,，河州唐王川人，清增廣生員,，詩(shī)文書法,，兼擅其長(zhǎng)。十歲時(shí)已熟讀四書及詩(shī)經(jīng)全部，十三歲時(shí)熟讀書經(jīng),、易經(jīng),、禮記全部及《唐詩(shī)合解》一部，記憶力甚強(qiáng),，至老猶能隨意背出四書五經(jīng)內(nèi)任意段落,。四十多歲時(shí)，給其子教讀四書,、五經(jīng),，從不看書，隨口領(lǐng)讀,，全本皆然,，可見其用功之深。十三歲時(shí),，由潤(rùn)之先生教學(xué)八股文承破題,，兼作五言律詩(shī)，潤(rùn)之先生以天資穎悟者目之,。

一九一〇年,，十四歲時(shí),，轉(zhuǎn)學(xué)于樂都崗子溝,，從學(xué)劉洪基先生門下。劉先生系進(jìn)士劉維儀次子,，清廩膳生員,，以飽學(xué)名于世。經(jīng)劉先生講解四書,、五經(jīng)之義,，并學(xué)作詩(shī)文，學(xué)問日進(jìn) ,。得到樂都舊學(xué)名家李蘭谷先生的好評(píng),。李蔭南貢生命先生作《歲寒然后知松柏之后凋也義》，文成批改,，得“略觀一藝,，可造材也”評(píng)語(yǔ)。

一九一三年,，碾伯縣高等小學(xué)堂改為第一高等小學(xué),，先生于是年春入學(xué)，受教于李生香,、謝善述門下,。謝善述（一八六二——一九二五），字子元。光緒十一年（一八八五年）拔貢 ,，光緒十九年在民和,、平?jīng)龅鹊厝谓蹋衷谔m州就讀師范,，回鄉(xiāng)任教,。李生香（一八七一—一九四四年），字蘭谷,，幼讀私塾,，每試名列前茅，蘭州會(huì)試,，中第一名廩膳秀才,，甘肅優(yōu)級(jí)師范畢業(yè)。二人均為樂都教育界名人,，《樂都縣志》中有傳,。先生受其教導(dǎo)，受益良多,。一生酷愛文史,，得力于此。在高級(jí)小學(xué)四年學(xué)習(xí)期間,，除學(xué)習(xí)各科知識(shí)外，特別通讀司馬光《 資治通鑒》一部,。家存《通鑒》一部,，圈點(diǎn)批語(yǔ)，滿篇皆是,。精彩段落,，皆能背誦。嘗與同 學(xué)以某事件出于書之某頁(yè)打賭,，先生均勝之,。至老猶能敘說(shuō)各歷史大事本末，絲毫不爽,。史學(xué)根底甚深,，于此可見。至一九一六年冬畢業(yè),，名列第一。因家寒未升學(xué),，旋于樂都大灣塘,、長(zhǎng)里堡任小學(xué)教員,，集攢學(xué)費(fèi)，準(zhǔn)備深造,。

一九一九年春,，時(shí)年二十三歲，考入甘肅第一師范,。在報(bào)考七百多人中,，名列甲等第一名 。在校期間充任學(xué)生自治會(huì)會(huì)長(zhǎng),，時(shí)值“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期,，率領(lǐng)同學(xué)在蘭州宣傳抵制日貨，反對(duì)賣國(guó),，表現(xiàn)出高度的愛國(guó)精神,。甘肅第一師范會(huì)萃教育界名人，校長(zhǎng)楊漢公,，北京大學(xué)畢業(yè),；國(guó)文教師何洪基，北京大學(xué)畢業(yè),；張映川,，清翰林；經(jīng)學(xué)老師張林炎,，清翰林,。各教師均能認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)肅執(zhí)教,。校風(fēng)優(yōu)良,，為全省冠。先生勤奮力學(xué),，深得各教師器重。每天黎明即起,，到室外專心朗讀,，這種晨讀習(xí)慣，一直保持到晚年,。在以后的教書歲月中,，他每天早晨，總要誦讀四書,、五經(jīng),、諸子百家,。退休在家時(shí),，仍然如此,。年過(guò)七十，猶能一口氣背完老子《道德經(jīng)》,。作文書法,，皆擅其長(zhǎng)。在一師所寫五大本作文,，篇篇綿繡,，批語(yǔ)多加贊美之辭。且字體秀美,，堪為書范,。先生在極其困苦的情況下讀書，一九二一年,，甘肅大饉,，哀鴻遍野，本省銀行發(fā)行的銀票,，價(jià)格驟落,，助學(xué)金不敷伙食費(fèi)開支，常常受饑挨餓,。就是在這種情況下,，他仍節(jié)約出錢購(gòu)書。家中藏書萬(wàn)卷,，有很大一部分就是他在這時(shí)購(gòu)買的,。一九二二年冬畢業(yè)，即回鄉(xiāng)任教,，開始了他一生的教書生涯,。

教書生涯

先生于一九二三年任教碾伯縣巴州高等小學(xué)，充任校長(zhǎng)之職,。一九二四年受同學(xué)吳邦振先生聘,，充任馬蓮溝小學(xué)校長(zhǎng)。課外給學(xué)生講《古文筆法》,、《春秋左傳》,，深受學(xué)生歡迎 ，遠(yuǎn)方來(lái)學(xué)者頗多,，一時(shí)校風(fēng)大振,，省督學(xué)視察，登報(bào)表?yè)P(yáng),。一九二九年縣教育局調(diào)先生到樂都縣立第三高等小學(xué)任教，一九三二年由康善堂校長(zhǎng)聘為甘肅永登縣窯街高小教員,，是為永登縣教學(xué)之始,。

一九三三年受石韞璽校長(zhǎng)聘，任永登紅山嘴初小教員,。斯校成立多年,，因教員未得其人，頗形廢弛,。先生任教后,，校風(fēng)大振，深得當(dāng)?shù)馗咐蠍鄞?，先生亦頗欣慰,。開學(xué)時(shí)撰聯(lián)云：“初級(jí)復(fù)興，只期文光映浩水,；小校又設(shè),，滿望化雨潤(rùn)紅山?！币痪湃?，受一師同學(xué)榮得明先生聘，任永登樂山小學(xué)教員,。在該校任職五年,，遠(yuǎn)方來(lái)學(xué)者，多于本村學(xué)生,，當(dāng)?shù)厝罕?一再挽留先生,，他寫校門聯(lián)云：“三載重來(lái)，父老尊師獨(dú)尊吾,；一枝仍借,，童蒙求我不求人?！逼渥院廊绱?。一九四二年，受駱中三校長(zhǎng)聘,，任永登馬蓮灘小學(xué)教員，兼樂山小學(xué)校長(zhǎng) ,。其所教小學(xué)畢業(yè)生考入永登中學(xué)者很多,，解放后上大學(xué)者亦不少。是年其子李培業(yè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),，跟隨先生在永登上學(xué),，其后一直在先生身邊就讀,，到小學(xué)畢業(yè)為止。

一九四四年,，樂都石嘴村成立高等小學(xué),，在家鄉(xiāng)父老再三要求下，先生回到故鄉(xiāng),，在石嘴完小任教導(dǎo)主任,。于是北山、河南各地學(xué)生聞之,，紛紛來(lái)校就讀,，幾致該校容納不下，不得不擴(kuò)大校舍,，一時(shí)石嘴完小引起樂都教育界注目,。從此先生之聲譽(yù)日高，各地紛紛來(lái)聘,。時(shí)蘭州學(xué)友,，樂都縣教育名家李景白先生，任碾伯東關(guān)完小校長(zhǎng),，此校即先生當(dāng)年所讀的碾伯縣第一高等小學(xué),。經(jīng)李景白先生多次登門聘請(qǐng)，先生即赴碾伯東關(guān)完小任教,，時(shí)在一九四五年二月,。

貢獻(xiàn)影響

教學(xué)成就

先生長(zhǎng)于經(jīng)史，解放前在各校任教,，除教授所規(guī)定課程外,，特加“經(jīng)學(xué)”一科。每日一課時(shí),，分四書,、五經(jīng)兩班，復(fù)式上課,，先生親授之,。學(xué)生朗誦之聲不絕，嚴(yán)如私塾,，是二十世紀(jì) 三四十年代的特有現(xiàn)象,。給高年級(jí)學(xué)生加講《古文筆法》、《左傳》,、《史記》名篇,，故先生門下弟子,，一般文史知識(shí)水平獨(dú)高,。先生對(duì)家庭成員教育亦甚用力,。弟兄六人，先生居長(zhǎng),。五個(gè)弟弟,，皆受其教育，文史功底均好,。對(duì)先生特別尊敬，以嚴(yán)師視之,。大弟鴻書，隨先生在灣塘,、巴州小學(xué)讀書,，后在縣師范講習(xí)科畢業(yè)，任小學(xué)教師多年,，參加國(guó)民革命軍馮玉祥部隊(duì),，任營(yíng)部軍需官，于一九二九年卒于陜西大荔縣,。二弟鴻逵,，幼時(shí)受其教導(dǎo)，畢業(yè)于師范講習(xí)科,，一生從事小學(xué)教育。三弟鴻陸亦曾隨其讀書,，畢業(yè)于樂都中學(xué),，先從事教育，一九四八年樂都縣成立參議會(huì),，選舉為參議長(zhǎng),。（見《樂都縣志》），“文革”后,，任樂都縣政協(xié)委員,。四弟鴻鈞，一九三二年隨先生就讀窯街高小學(xué)畢業(yè),，樂都中學(xué)初中畢業(yè)后,，考入青海師范。一生任教小學(xué),、中學(xué),。五弟鴻銘，在石嘴完小受先生教育,，后升入樂都中學(xué),，一生從事農(nóng)業(yè)。長(zhǎng)子培業(yè),，小學(xué)教育全受先生指導(dǎo),，課余教讀四書、五經(jīng),，一直到解放后為止,，達(dá)十年之久。侄李堉業(yè),，小學(xué)讀書時(shí),，亦受先生教導(dǎo)?？傊?，先生對(duì)弟弟、子侄輩成長(zhǎng),，起了決定性作用,，實(shí)開一代之新家風(fēng)，他的貢獻(xiàn)是很大的,。

學(xué)術(shù)成就

先生自一九一五年起,，在課余研治《西夏李氏世譜》。后又研究西夏史,，不問寒暑,，五十年如一日，成果頗豐,。一九六五年農(nóng)村社教 ,，因?qū)懠易V而羅織罪名，遭殘酷斗爭(zhēng),?！拔母?”中尤甚。家中萬(wàn)卷藏書,，被“紅衛(wèi)兵”付之一炬,。先生愛書如命，目睹此景,，痛哭不已,，幾致大病，竟于一九七二年三月十六日與世長(zhǎng)辭，享年七十六歲,。

其一生所收集和撰寫家譜有十五部,，調(diào)查材料和拓印碑志累累，藏于家中,。一九六四年社教開始,，他預(yù)知家譜厄運(yùn)來(lái)臨，便將石嘴家中所存十部家譜,，秘密轉(zhuǎn)送到親戚處保存,。一九七○年，又秘密拿回家中,，密藏于南墻夾皮中,，連家人都未知曉。黑古城所藏五部家譜,，在“文革”中燒毀或遺失,，特別是其調(diào)查材料數(shù)包（內(nèi)有李英、李文碑文拓片）焚毀無(wú)存,，是一巨大損失,。

先生逝世之前一月，其子李培業(yè)由陜西回家守護(hù),。他頭腦清醒,，終日歷數(shù)祖先事跡，一一如列眼前,，言一生治譜,，未遇知音，晚年又因此遭禍,，不堪回首,。邊說(shuō)邊哭，淚如泉涌,。聞?wù)吣槐?。至臨終前三天，他似乎見到了家譜命運(yùn)的光明就要到來(lái),。突然對(duì)其子說(shuō)：“十部家譜,，密藏于南墻中，我一生心血,，全在于此,，先祖無(wú)罪，令我子孫永保存之,，家譜是消滅不了的,?！苯又痴b李英神道碑文全文，以示銘刻不忘,。當(dāng)他朗誦至“猗歟李氏,，世長(zhǎng)西土，休光偉烈,，昭耀千古”時(shí),，神采風(fēng)揚(yáng)，眼中炯炯有光,。當(dāng)念到“巴原奧區(qū)，山川鞏固,，伉儷并葬,，以篤終祜”時(shí)神態(tài)黯然。讀完后,，長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“會(huì)寧伯太爺,，我見您來(lái)了?！?說(shuō)完后,，一直閉口無(wú)言，直到三日后逝世,。其對(duì)列祖列宗敬仰之情,，何等強(qiáng)烈，其對(duì)祖先歷史研究之堅(jiān)忍不拔精神令人振奮,，其奮身保護(hù)家譜的英勇事跡,，震撼著李氏后代的心靈！他是一個(gè)為歷史學(xué)而獻(xiàn)身的人,，須知他的最后一部家譜，就完成于極左的六十年代,！

先生自幼即對(duì)祖先歷史發(fā)生興趣,，他說(shuō)：“儀八九歲時(shí)，見族中長(zhǎng)者，聚談先世事跡,，竊喜我祖我宗,，功業(yè)聲聞，非特傳之口碑,，即昭耀典冊(cè)者，莫不家傳而戶曉,?！保ā缎滦蘖T家譜自序》,，一九二七年）在高小讀書時(shí)，尤對(duì)史學(xué)殊感興趣,。除通讀《資治通鑒》外,，即對(duì)家藏《李氏六門家譜》開始進(jìn)行研究,。據(jù)《海東李氏家譜》（一九二三年）李承襄序中稱：“余早識(shí)寶亭族兄，為人光明磊落,，富有膽識(shí),，承先伯得志嗣。舍侄鴻儀者是其子也,。性嗜學(xué)，從明師,，親益友,，卒乃出其所學(xué),，以促進(jìn)教育，灌輸文化為己任，今乃纂敘譜牒，閱時(shí)八載。 其報(bào)本之心，非誠(chéng)至極,，豈能若是哉,！”則知先生于一九一五年在高小讀書時(shí),，已開始研究家譜。

一九一六年高小畢業(yè)后,，充大灣塘小學(xué)教員,，又得到王學(xué)尹先生纂修的《李氏家乘》,，成為他研究家譜的基本材料,。他在《李氏家乘》的“說(shuō)明”中寫到：民國(guó)丙辰冬（一九一六年 ）儀畢業(yè)于碾伯高小校,，昱年受族祖蘭谷老師命及族叔潤(rùn)之督學(xué)聘，充大灣塘國(guó)民學(xué)校教員 ,，開校之三月與族中人不論尊卑,，有見面相識(shí)之誼，時(shí)有吾六門高祖父貢生蔭武者頻來(lái)學(xué)校,，談祖先歷史,，因執(zhí)此稿本授予，并命之曰：“祖先事跡,，備錄在內(nèi),，宜牢守之,，永作后世修譜嚆矢?！睘榱诉M(jìn)一步展開家譜的研究,，從此，先生已注意收集史料,。

一九一九年先生考入甘肅第一師范,，因先生品學(xué)兼優(yōu)，且長(zhǎng)于史學(xué),，在李氏家族中,，聲譽(yù)遠(yuǎn)播，得到當(dāng)時(shí)東府最后一位土司李承襄的賞識(shí),。寒暑假回家,，來(lái)往步行，途經(jīng)民和縣上川口,，常往土司公署,。翻閱土司官譜（今藏民和縣檔案館），為祖先開拓青海事跡所感動(dòng),。但同時(shí)又不可解的是堂堂土司官譜,，竟然將拓跋思恭敘為晉王李克用的后裔，鬧出張冠李戴的大笑話,，關(guān)于此段實(shí)情,，在他二十年后寫的《西夏李氏世譜序》（一九三七年）中有詳細(xì)記 述。今錄如下：“民國(guó)庚申春（一九二○年）,，余于甘肅第一師范肆業(yè),，時(shí)有翰林筱梧張林炎夫子，金城人也 ,，負(fù)授經(jīng)史之責(zé),，尤以長(zhǎng)于史學(xué)稱。因捧譜牒,，乞之為序,，翻閱畢，夫子以世系錯(cuò)訛不確辭 ,，余亦為之甚惑焉,。及暑假旋里，道經(jīng)享堂,，親謁祖墓,，詳錄碑銘。始知族譜之載晉王者，不免以訛傳訛矣,?！谑沁h(yuǎn)搜近采，廣為裒集,，詳閱魏書本紀(jì),，隋唐各書黨項(xiàng)傳，五代史李仁福傳,，宋,、遼、金各史夏國(guó)傳,，元史李恒,、李察汗傳，明史李英傳與甘肅新通志西寧李土司李百戶等土族志,。并參看家存西寧衛(wèi)右千戶所,、世襲鎮(zhèn)撫、世襲百戶,、世襲千戶,、前千 戶所世襲鎮(zhèn)撫各親供號(hào)紙，旁及稗官野史之記載,，各門重修之家譜,，經(jīng)十余寒暑之考究。列為圖考,，編成西夏李氏世譜,。凡各史乘確鑿者原錄之，世系錯(cuò)訛者訂正之,，原譜殘缺者補(bǔ)充之,，世系中斷者完善之。使我族族譜,，燦然詳備,，以免今后歷史家之譏誚，后之起者,，覽圖考,，閱世譜，知我罪我,，亦聽之而已?！毕壬鸀榛謴?fù)李氏歷史的本來(lái)面目,，為發(fā)揚(yáng)光大祖先立功創(chuàng)業(yè)的精神而孜孜不倦地奮斗了一生。

先生所寫譜牒不下二三十種，河湟李氏族中,，到處可見,，雖經(jīng)“文革”之災(zāi)。仍保存下來(lái)不少,?？计鋵懽鹘?jīng)過(guò)，大致可分三個(gè)階段,。

第一階段為二十年代,。此一階段他主要工作是以享堂會(huì)寧伯李英碑文為據(jù)，修正土司官譜之謬誤,。完成兩部家譜,，即《海東李氏家譜》（一九二三年）及《海東李氏家乘》（一九二五年）。他經(jīng)過(guò)詳細(xì)考證,，第一次提出了李土司系西夏皇族后裔的觀點(diǎn),，駁斥了川口土司族 譜的沙陀晉王說(shuō)。在所修纂的家譜中完全刪除了沙陀晉王的世系,。

第二階段為三十年代,。此階段主要工作是更廣泛地收集資料。特別發(fā)現(xiàn)了明代的更多史料 ,，如家譜序言,、中府鎮(zhèn)撫、千戶供狀,，為西夏說(shuō)找到了更有力的證據(jù),。且對(duì)世系表作了更多 的補(bǔ)充，完成了《西夏李氏世譜》（一九三七年）,，由此最終確立了區(qū)別于土司官譜的另一家譜系統(tǒng),。實(shí)際上是恢復(fù)了明代家譜的內(nèi)容。對(duì)于《西夏李氏世譜》將有專文介紹,。（參看本 書“前言”）

第三階段是四十年代,、五十年代。此階段先生擴(kuò)大研究領(lǐng)域,，致力于西夏史研究,。一九四 五年先生在碾伯完小任教時(shí)，得讀樂都中學(xué)所藏的二十四史,、甘肅新通志,、西寧府志及其它地方志。一九五三年,，其子李培業(yè)考入西北大學(xué),，遵先生之命,，利用西北大學(xué)圖書館藏書， 抄錄很多西夏史料供先生研究,。他下了很大功夫,，抄錄匯集成《西夏實(shí)錄》一部。他在全面研究西夏史后,，撰成《西夏史略》一部,，共四冊(cè)，藏于樂都黑古城家中,，惜“文革”中遺失 ,，不知是否尚在人間！

綜觀先生研究家譜過(guò)程,，始則為了恢復(fù)李氏歷史真面目,，繼而進(jìn)行深入研究，完成《西夏李氏世譜》,，最后把研究范圍擴(kuò)展到整個(gè)西夏史領(lǐng)域,，想取得更大成就。解放后,，生活條件改善,，圖書資料容易求得，以先生文史功底,，繼續(xù)研究,，定能取得想像的成果?？上爝\(yùn)不佳,，屢遭災(zāi)厄，最后竟抱著遺憾,，在“文革”中與世長(zhǎng)辭了,。

先生研究家譜的目的從一開始就是為了恢復(fù)西夏李氏的歷史本來(lái)面目。所以他的治譜原則是實(shí)事求是,。他說(shuō)：“世之作譜者,，往往攀援仕官，附會(huì)名流,，輒曰：吾宗即某卿之支派,， 某相之箕裘也。而不知譜者,，貴譜其實(shí)耳,。若于杳冥慌恍中，遠(yuǎn)引繁稱,，適以絕其類,，亂其宗,，不如不譜耳?！彼谶@里指出了一般家譜攀高附會(huì)的弊端，而自己務(wù)必去其弊而正本清源,。他為了弄清李土司族源,，廣泛地進(jìn)行調(diào)查研究，除參閱《二十四史》,、《資治通鑒》外 ,，并大量閱讀各種地方志及族中所存的土司、千戶,、百戶等各種供狀,，旁及稗官野史，各門重修之家譜,，特別是親謁各處祖墓,，拓印各處碑銘，下了很大功夫,。樂都老鴉峽鸚哥咀古石刻,，中撫鎮(zhèn)撫祖墳?zāi)贡哧?yáng)伯李文墓志銘都由他親自調(diào)查抄錄而得以保存,，現(xiàn)此種文物皆 毀滅無(wú)存,，幸由他抄錄，給李氏族源問題,，增添了珍貴資料,。最為可貴的是他在永登教書時(shí) ， 親自騎馬去涼州拓印《護(hù)國(guó)寺感應(yīng)塔碑》,，來(lái)回往返千里,，其精神甚為感人。他還繪制了各個(gè)祖瑩墓圖,，標(biāo)明所葬各祖先名諱,，特別是享堂墓圖，給我們留下了真實(shí)材料,，徹底否定了系晉王墓的說(shuō)法?，F(xiàn)墓碑及墳冢全部毀滅無(wú)存，我們只有靠他繪制的墓圖,，來(lái)想像當(dāng)年墓群之盛狀,。他不僅參考李氏各門家譜，并親自查閱祁土司,、魯土司,、阿土司等外姓家譜,，若有與李氏有關(guān)者，皆一一錄之于譜,，豐富了家譜內(nèi)容,。他訪問各地遺老，詢問祖先事跡,，特別 查清了中府世系,，為全面反映西夏后裔的發(fā)展情況做了大量的工作。

先生對(duì)家譜的作用,，在三十年代就提出可以補(bǔ)國(guó)史之不足的觀點(diǎn),，他說(shuō)：“余思之，家譜之作,，非徒志孝友睦姻任恤之行,，尊祖敬宗收族之誼已也，尤可以助國(guó)史所不及,。語(yǔ)曰：民為邦本,，本固邦寧。凡民終生勞動(dòng),，竭彼血汗,，以擴(kuò)國(guó)家利益，俾國(guó)勢(shì)蒸蒸日上,，社會(huì)欣欣發(fā)展,，其功績(jī)?yōu)閲?guó)史所不逮而應(yīng)著于簡(jiǎn)編，珍藏諸家,，使后世知之,，不致湮沒弗傳者，惟譜是賴,，是故家譜不可不作”,。（《西夏李氏世譜》，一九三七年）他的這個(gè)觀點(diǎn)為家譜的存在價(jià)值作了根本的肯定,。一部家譜就是一個(gè)家族的發(fā)展史,，家譜是一個(gè)家族、一個(gè)家庭所特有的文化,，可以說(shuō)是中華民族文化的細(xì)胞,，它是有深廣的人民性的。在國(guó)史中只寫對(duì)社會(huì)有重 大貢獻(xiàn)的人物,，一般平民百姓是不能留于經(jīng)傳的,。但是家譜中除大奸大惡者以外，不分貴賤尊卑,，總按排行列出,，記載著每個(gè)人的姓名和生卒年月,，對(duì)本家庭發(fā)展有貢獻(xiàn)者，還要專門寫幾筆他的事跡,。從全面反映“人”的歷史來(lái)說(shuō),，它超過(guò)了國(guó)史。對(duì)于這樣的“家史”,，為何不讓它永遠(yuǎn)存在呢,？誠(chéng)然，家譜是宗法制度的產(chǎn)物,，但棄其封建性，修人民自己的家譜,，為何不可以呢,？先生就是站在史學(xué)家的立場(chǎng)，來(lái)看待家譜的,，在他所撰的家譜中,，對(duì)勤勞一生、耕讀為本,、教子有方的歷代祖先,，不論其有無(wú)官位，均要簡(jiǎn)述平生事跡,，予以表?yè)P(yáng),，使后世子孫效法，真正起到了教育后代的作用,。

綜觀先生一生,，是孜孜不倦奮斗的一生，默默無(wú)聞勤勞的一生,。他為了追求真理,，始終不懈地一步步走下去，直到生命的最后一刻,。不管別人如何議論,，他都置之不理，我行我素,。今天看來(lái),，他所做的是驚天動(dòng)地的事，是名垂萬(wàn)世的事,，但他卻不是為了出名,，更不是為了取得史學(xué)家的稱號(hào)，而是為了還歷史本來(lái)面目這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的目的,。在他誕辰一百周年的時(shí)候,，他費(fèi)盡心血編纂的《西夏李氏世譜》即將問世,。視其成就，我們可以毫不夸張地稱他為民間西夏史學(xué)家了,！

人物評(píng)價(jià)

先生為人敦厚,，樂于助人。淡泊一生,，不求仕進(jìn),。對(duì)腐敗政治尤深惡痛絕。先生之同學(xué),，多在省府為官,，多次函請(qǐng)他去省府任職，先生嚴(yán)詞謝絕,，甘為貧苦,，不為腐敗政府服務(wù)。終生布衣粗食,，只以教書為樂事,。一生清白，未入任何黨派,，遵訓(xùn)“君子群而不黨”之古訓(xùn),，以自勵(lì)之。在樂都東關(guān)完小發(fā)生之一件事,，顯出先生之人格,。當(dāng)時(shí)碾伯東關(guān)完小集合了樂都 有名小學(xué)教師多人，大家均以培養(yǎng)英才為己任,。時(shí)值抗日后期,，學(xué)校倡導(dǎo)愛國(guó)精神，多唱歌頌祖國(guó),、抗戰(zhàn)到底的振奮民族精神的歌曲,。先生更是帶頭高歌，氣概昂然,。時(shí)馬步芳視察,，召集小學(xué)生訓(xùn)話。訓(xùn)話畢,，輪流唱歌,，南關(guān)完小多唱頌揚(yáng)馬步芳的歌曲，而碾伯東關(guān)完小則唱歌頌祖國(guó)歌曲,，馬步芳回去,，下令撤換校長(zhǎng)李景白，令其親信祁某任之。祁某不學(xué)無(wú)術(shù),，引起全校師生不滿,。先生發(fā)動(dòng)學(xué)生，要趕祁某下臺(tái),，后被發(fā)覺,，解職回家。石嘴父老又熱烈歡迎他到石嘴完小任教,。至今學(xué)生們談及此事,，非常敬佩先生不甘屈服惡勢(shì)力之反抗精神。

先生之品格高尚,，一身正氣,，無(wú)論新舊社會(huì)，均表現(xiàn)大無(wú)畏精神,，絕不向惡勢(shì)力低頭,。解放初，先生在天祝云嶺小學(xué)任校長(zhǎng),，縣府一干部下鄉(xiāng)工作，遇先生,，以“自來(lái)紅”居之,，出言不遜，粗魯異常,，先生并不以自己出身不好而自卑,，引用毛主席話，據(jù)理以斥之,，該干部理屈辭窮,，溜之大吉。六〇年,，時(shí)先生退休居家,，生產(chǎn)隊(duì)使其看守玉米地，當(dāng)玉米剛成熟時(shí),，社員因饑餓而偷搬玉米棒,，先生體貼民間痛苦，每遇盜者,，加以勸說(shuō),，不反映給生產(chǎn)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)。一次盜者撒落包谷棒兩個(gè),，先生拾起,，送交生產(chǎn)隊(duì)，生產(chǎn)隊(duì)反誣先生為盜者,，進(jìn)行訓(xùn)斥,。真正盜者看見先生受屈，從此再不盜矣,。當(dāng)我聽到這個(gè)小故事后,，深深感到先生何等光明磊落，其道德品質(zhì)何等高尚,，故不嫌累贅,，附筆于此，使人想見其為人,。

從一九四六年起到一九四九年,，先生均在石嘴完小任教。解放后,，到甘肅天祝自治縣云嶺小學(xué)任校長(zhǎng),。一九五三年因身體不佳，要求退休回家,。三十年如一日,，以培養(yǎng)人才為己任。教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),，教導(dǎo)有方,。樂都、永登二縣知識(shí)界,，出于先生門下者甚多,。