相關項目

1,、線獅（九獅圖），編號：Ⅵ-6
（1）批次/類型：2008年(第二批),，擴展項目
（2）申報地區(qū)或單位：浙江省永康市
（3）保護單位：永康市民間藝術表演協會
2,、線獅（九獅圖），編號：Ⅵ-6
（1）批次/類型：2008年(第二批),，擴展項目
（2）申報地區(qū)或單位：浙江省仙居縣
（3）保護單位：仙居縣非物質文化遺產保護中心
3、線獅（草塔抖獅子）,，編號：Ⅵ-6
（1）批次/類型：2014年(第四批),，擴展項目
（2）申報地區(qū)或單位：浙江省諸暨市
（3）保護單位：諸暨市文化館
4、寧德霍童線獅（福建?。?，編號：Ⅵ-6
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區(qū)或單位：福建省寧德市
（3）保護單位：寧德市蕉城區(qū)文化館

發(fā)展歷史

據歷史傳說,，隋代諫議大夫,、開山大祖黃鞠公曾為霍童灌溉村田，造福子民，當地以舉辦“二月二”燈會的方式來紀念他,，而線獅表演是“二月二”燈會中最具特色的節(jié)目之一,。明代中后期以來，霍童線獅成為當地節(jié)慶文化的重要組成部分,。

明嘉靖三十九年（1560年）,，日本倭寇入據寧德縣橫嶼島，橫行鄉(xiāng)里,，燒死掠奪,。名將戚繼光率軍入閩抗擊倭寇，收復橫嶼島,，村民歡慶,，此時霍童線獅入縣城表演，大展身手,?；敉€獅主要有黃家和陳家。并在年年的“二月二”燈會上表演,，后演繹成民間賽事,。在賽事上，黃家,、陳家線獅各自推陳出新,，將燈會推向高潮。黃家有游戲獅之說,，陳家有木偶獅之說,，兩種淵源各有千秋。陳姓線獅藝術源于盛唐時期泉州,、南安一帶的提線木偶,，清朝康熙年間，陳姓先民由南安遷到霍童鎮(zhèn)后,，也將這一門藝術帶到了霍童,。20世紀40年代的陳姓線獅結構比較簡單，沒有燈光背景,，像金屬鋼片,、不銹鋼片都沒有。當時沒有電,，眼睛不會眨，也不會亮,。而且里面是竹篾,，很容易斷,，后來在很容易摩擦，很容易斷的地方用其他材料代替,。線獅的腳也從竹篾發(fā)展到用木雕,、關節(jié)。

1945年,，寧德城關群眾把霍童線獅請去巡街表演，慶?？谷諔?zhàn)爭勝利；1956年,，霍童線獅參加福建省群眾業(yè)余文藝匯演,，榮獲創(chuàng)作獎、表演獎 ,。在文化大革命期間（1966年至1976年），由于“二月二”燈會被視為“舊”而停演,，霍童線獅的表演由此而停止。1988年中央電視臺播放霍童線獅專題節(jié)目,，譽之“堪稱一絕”,；1991年參加“中國旅游藝術節(jié)暨廣州歡樂節(jié)”,，表演27場，觀眾達23萬人次,；1997年春節(jié),，霍童線獅被邀請到澳門進行巡回演出14天；2001年赴廈門,，參加“兩岸一家親”藝術表演,；2002年正月，參加福建省民間藝術鬧元宵表演,。2004年，被福建省民間藝術團邀請成為團成員單位,。2009年2月應國家文化部、發(fā)改委等14部委和北京市政府的邀請,，赴京參加“中國非物質文化遺產傳統(tǒng)技藝大展”表演活動,。還專場為駐華使館官員,，國家部委機關作表演。黨和國家主要領導人親臨觀看,，并與線獅隊員合影留念,。國家文化部授予霍童線獅“特別貢獻獎”，中央電視臺《實話實說》欄目2009年實況采訪轉播霍童線獅表演技藝,。

2014春節(jié)期間的2月7日至8日,，霍童線獅代表福建省民間藝術，參加在新加坡舉辦的2014新加坡“布海同心”妝藝大游行,，這是霍童線獅團首次出國演出,。2015年10月18日，參與第一屆全國青年運動會開幕式表演,。2016年1月30日,，北京衛(wèi)視《傳承者》總決賽第二期中，由霍童線獅,、廣東醒獅,、泉州提線木偶組成的“三獅狂舞”組合，戰(zhàn)勝由泰州石鎖,、津門大刀,、嘉興摜牛組成的“尚武之風”組合，獲得了獻演聯合國的資格,。3月,，電影《南拳線獅》劇組到蕉城區(qū)八都猴盾、閩坑村和洋中東山村等地采點,，內容以霍童線獅為主線展開,，講述融親情、友情,、愛情于一體的故事,。

道具制作

線獅表演之前，從舞臺制作,、燈光效果配置到繩子布局均由人工操作,。繩索的穿結是線獅表演的關鍵環(huán)節(jié)，每一個穿孔動作都必須細致認真,。線獅所銜的球精致靈巧,，大球網筐內套有旋轉自如的小球，小球配有燈光,，在夜里閃閃發(fā)光,，象征點點繁星。獅子全身由多種材料制成,，以竹篾為框架,，里面填充棉花,、布料、橡膠等,，獅毛則用特殊的彩色塑料絲制成,。經過歷代中國民間藝人的改革，線獅的體積從最初的小如木偶發(fā)展到龐大沉重,，結構由簡單變得復雜,，制作工藝也得到了很大的發(fā)展和完善。

傳承情況

1987年,，黃氏家族籌集8萬多元,，建成霍童傳統(tǒng)線獅俱樂部，并集資將黃家坪建成家族訓練線獅的傳習場所,。陳姓也不甘示弱于1988年建起了陳家線獅房,，從此不但線獅的制作有了專門的線獅房，而且訓練也有了固定場所,。

霍童線獅有傳男不傳女的家族傳承規(guī)定,，由此而導致了后繼乏人的情況 。線獅表演通常只是傳統(tǒng)佳節(jié)的助興節(jié)目,，即使應邀去外地表演,，所得經費也往往入不敷出。因此線獅表演藝人平日都要做工養(yǎng)家,，演出前才集合排練,，這不免影響了對線獅表演藝術的鉆研與發(fā)揚光大。21世紀后熟稔線獅表演技藝的大多是族中長者,，雖然年輕人也很熱愛這門祖?zhèn)鹘^技,，每年都有不少小伙子學藝?？墒谴蠖鄬W成后要外出謀生,，日久生疏，難以進一步提高技藝,。

截至2008年,，霍童線獅還存在著其他問題，如發(fā)展的資金不足,，表演場所存在變革,，每年燈會行走的線路固定不變，但在固定線路上,，霍童街尾的木制民房已經出現隱患,，人多路窄。特別是燈光效果的應用使得每年燈會上,，現場的消防安全設備,、管理落后于燈會步伐,。制作資金的投入，除掉鎮(zhèn)2000元的補助外,，基本上要靠家族籌集。隨著市場經濟節(jié)奏加怏,，人們對民俗節(jié)慶的興趣愈來愈淡漠,。

2012年由霍童政府牽頭，寧德兩宜旅游開發(fā)有限公司和霍童線獅隊簽訂了戰(zhàn)略合作協議,，成立線獅表演館,，其中黃姓線獅隊和陳姓線獅隊各40分鐘?；敉€獅的發(fā)展步入一個穩(wěn)定的商業(yè)化的階段,。陳姓線獅隊的隊長陳新發(fā)稱：”以前表演線獅是為了面子,，而現在表演線獅是為了飯碗,。以前演不好會丟面子，現在演不好可就要丟飯碗了“,。在此背景下,，霍童線獅在制作中不斷融入新工藝、表演中不斷創(chuàng)作新節(jié)目,。