1,、蒙古族搏克(內(nèi)蒙古自治區(qū)),編號(hào):Ⅵ-16
(1)批次/類(lèi)型:2006年(第一批),,新增項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:內(nèi)蒙古自治區(qū)
(3)保護(hù)單位:內(nèi)蒙古自治區(qū)體育總會(huì)
2,、蒙古族搏克(內(nèi)蒙古自治區(qū)),編號(hào):Ⅵ-16
(1)批次/類(lèi)型:2014年(第四批),,擴(kuò)展項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:內(nèi)蒙古自治區(qū)東烏珠穆沁旗
(3)保護(hù)單位:東烏珠穆沁旗文化館
3,、蒙古族搏克(新疆維吾爾自治區(qū)),編號(hào):Ⅵ-16
(1)批次/類(lèi)型:2014年(第四批),,擴(kuò)展項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:新疆維吾爾自治區(qū)烏蘇市
(3)保護(hù)單位:烏蘇市文化館
搏克已有近兩千年的歷史,,西漢初期開(kāi)始盛行,元代廣泛開(kāi)展,,至清代得到空前發(fā)展?,F(xiàn)在蒙古自治區(qū)各地尤其是錫林郭勒盟、通遼市,、呼倫貝爾市,、巴彥淖爾市、鄂爾多斯市,、阿拉善盟等地都有流行,。
搏克的歷史發(fā)展和規(guī)則演變、大致可分為"最野蠻,、野蠻,、文明、現(xiàn)代文明"四個(gè)階段,;野蠻的氏族社會(huì),,人類(lèi)為了生存,在與野獸和同類(lèi)的搏斗中發(fā)展了搏克,,當(dāng)時(shí)以"生死"為取勝標(biāo)準(zhǔn),;第二階段(13世紀(jì)蒙古族興起)和第三階段(元朝建立),搏克運(yùn)動(dòng)開(kāi)始用于政治,、軍事以及經(jīng)濟(jì)和文化娛樂(lè),,勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn)從"生死"逐步演變?yōu)?雙肩著地"和"軀干著地"即負(fù);當(dāng)代中國(guó)的搏克,,隨著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步,,勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn)又發(fā)生了質(zhì)變:膝關(guān)節(jié)以上任何部位"一點(diǎn)著地"即為負(fù),。
烏珠穆沁草原是蒙古族搏克的搖籃。為了把搏克運(yùn)動(dòng)發(fā)揚(yáng)光大,,東烏珠穆沁旗于1984年成立了摔跤協(xié)會(huì),,將每年夏天的6月10日定為"搏克節(jié)"。2003年,,國(guó)家體育總局把搏克運(yùn)動(dòng)與中國(guó)式摔跤融為一體,,正式納入全國(guó)摔跤錦標(biāo)賽中。
搏克歷史悠久,,在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中搏克自我反思,、自我創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展成為符合現(xiàn)代文明的先進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,。搏克的歷史發(fā)展和規(guī)則演變,、大致可分為"最野蠻、野蠻,、文明,、現(xiàn)代文明"四個(gè)階段;野蠻的氏族社會(huì),,人類(lèi)為了生存,,在與野獸和同類(lèi)的搏斗中發(fā)展了搏克,當(dāng)時(shí)以"生死"為取勝標(biāo)準(zhǔn),;第二階段(13世紀(jì)蒙古族興起)和第三階段(元朝建立),,搏克運(yùn)動(dòng)開(kāi)始用于政治、軍事以及經(jīng)濟(jì)和文化娛樂(lè),,勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn)從"生死"逐步演變?yōu)?雙肩著地"和"軀干著地"即負(fù),;當(dāng)代中國(guó)的搏克,,隨著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步,,勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn)又發(fā)生了質(zhì)變,及膝關(guān)節(jié)以上任何部位"一點(diǎn)著地"即為負(fù),;也就是"點(diǎn)到為止",,勝方?jīng)Q不二次用力。
蒙古族自古以來(lái)就以能騎善射和身強(qiáng)力壯著稱,?!对贰氛f(shuō):"元起朔方,俗善騎射",。元朝建立后,,統(tǒng)治者為了鞏固統(tǒng)治,明確規(guī)定蒙古族男子必須具備賽馬,、摔跤,、射箭三項(xiàng)技能,,這三項(xiàng)技能便是蒙古族的"男兒三藝"。 摔跤--摔跤,,蒙語(yǔ)為"搏克",,是蒙古族的長(zhǎng)項(xiàng),我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)摔跤項(xiàng)目的獎(jiǎng)牌,,多為蒙古選手包攬,。蒙古族摔跤的歷史較為久遠(yuǎn),西安出土的漢初匈奴遺物的銅牌上即有摔跤圖案,,其摔跤的架式與今天的蒙古式摔跤的摔法十分相似,,而且圖案還以樹(shù)和馬為襯托,據(jù)考證應(yīng)該是蒙古族摔跤史的重要線索,。蒙古族摔跤,,起初具有很突出的軍事體育性質(zhì),主要用以鍛煉體力,、毅力,、技巧等。元朝的帝王十分提倡摔跤運(yùn)動(dòng),,每逢舉行重要宴會(huì),,都要有摔跤交手競(jìng)技助興,并像中原歷代王朝用武舉選士一樣,,把摔跤定為武舉取士的一項(xiàng)重要內(nèi)容,。當(dāng)時(shí)摔跤的佼佼者可以獲得很大的榮譽(yù)。
搏克運(yùn)動(dòng)的比賽形式古樸而莊重,。按蒙古族傳統(tǒng)要求,,參賽選手上身穿牛皮或帆布制成的"卓得戈"(緊身半袖坎肩),裸臂蓋背,,"卓得戈"邊沿鑲有銅釘或銀釘,,后背中間有圓形的銀鏡或"吉祥"之類(lèi)樣字,腰間系用紅,、藍(lán),、黃三色綢子做的"策日布格"(圍裙),下身穿用32尺或16尺白布做成的肥大"班澤勒"(褲),,"班澤勒"外套一條繡有各種動(dòng)物或花卉圖案的套褲,,腳蹬蒙古靴或馬靴。優(yōu)勝者脖頸上配套五色彩綢制成的"將嘎"(項(xiàng)圈),。它是搏克手獲勝次數(shù)多少的標(biāo)志,,獲勝次數(shù)越多,"將嘎"上的五色彩綢條也越多,。
搏克比賽在悠揚(yáng)激情的"烏日亞"贊歌聲中開(kāi)始,,比賽場(chǎng)地?zé)o特殊要求,,有一塊平坦草地或土質(zhì)地面即可舉行。選手們揮舞著壯實(shí)的雙臂,,跳著模仿獅子,、鹿、鷹等姿態(tài)的舞步入場(chǎng),。比賽規(guī)則簡(jiǎn)單明了,,不限時(shí)間,參賽者也不分體重,,膝蓋以上任何部位著地為負(fù),。搏克運(yùn)動(dòng)要求選手腰、腿部動(dòng)作協(xié)調(diào)配合,,在對(duì)抗中充分顯示自己的力量和技巧,。
比賽時(shí),摔跤手要穿專門(mén)的摔跤服:上身著牛皮或帆布制成的緊身短袖背心,,蒙古族親切的稱其為"召格德",。上面釘滿了銀質(zhì)的"大號(hào)圖釘",后背中央還有代表著"吉祥"類(lèi)的字樣,,背罩紅,、黃、藍(lán)三色做成的"布條披肩",。下身穿肥大的摔跤褲,,外面在套一條繡有動(dòng)物和花卉圖案的套褲,腳蹬蒙古靴,。這身"行頭"一亮相,,就"震"住了在場(chǎng)的所有觀眾。雙方交手時(shí)要高唱挑戰(zhàn)歌,,然后會(huì)跳著獅舞出場(chǎng),,顯得相當(dāng)有氣勢(shì)。裁判員發(fā)令后,,雙方握手致意,,各施展撲,、拉,、甩、絆等技巧以制勝,。比賽要求不得抱腿,,不得搞危險(xiǎn)動(dòng)作,除腳掌外,,其他膝蓋以上的任何部位著地即為失敗,。與其他民族式摔跤不同的是,,搏克比賽不受年齡和體重的限制,也無(wú)時(shí)間限制,。
按照蒙古族的傳統(tǒng)習(xí)慣,,賽前要推選一位德高望重的長(zhǎng)者主持編排,根據(jù)報(bào)名參賽選手的情況,,少則編為32人或64人,,多則編為512人或1024人,不能出現(xiàn)奇數(shù),。比賽采用單淘汰式一種,,一跤分勝負(fù),膝蓋以上任何部位先著地者為敗,。比賽不限時(shí)間,,不分體重。摔跤手有專門(mén)的服裝,,蒙語(yǔ)叫"卓德格",。上身為牛皮或帆布制成的緊身半袖背心,釘有銀釘或鋼釘,;腰系紅,、藍(lán)、黃三色綢子做成的圍裙(蒙語(yǔ)稱"希力布格"),。下身穿用5米或10米的白布特制的肥大的摔跤褲,,外面還要套上印有花色圖案的套褥,這樣出汗不沾衣服,,且可以防止傷害事故,。腳穿蒙古靴或馬靴。此外,,脖子上還要套上五色綢條做成的項(xiàng)圈似的"章嘎",,"章嘎"標(biāo)志取得的名次,得勝次數(shù)越多,,彩條越多,。賽手出場(chǎng)前要唱摔跤歌、跳鷹步舞,。摔跤歌也叫出征歌,,雄渾高亢,以壯行色,。歌詞大意是:"來(lái)吧,,無(wú)畏的健將們,為了健康入場(chǎng)來(lái)摔跤吧,??简?yàn)我們的意志,,較量我們的力量的時(shí)候到了!"鷹步舞跳躍又高又愉,,既是賽前的準(zhǔn)備動(dòng)作,,也是壯聲威之舉。待裁判員發(fā)令后,,雙方先握手致敬,,然后便開(kāi)始交鋒。在那"那達(dá)幕"大會(huì)上,,數(shù)百上千的選手龍爭(zhēng)虎斗,,扭法盤(pán)旋,蔚為壯觀,。凡參加"那達(dá)幕"的摔跤手都有獎(jiǎng),。歷史上,大型"那達(dá)幕"的摔跤冠軍曾獲得過(guò)9種81件獎(jiǎng)品,,因而聲名遠(yuǎn)揚(yáng),,榮耀異常。
搏克的大眾性體現(xiàn)在對(duì)待參加者的資格要求上,,不分年齡,,地位、民族,、地域和運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷,,只要在額滿之前報(bào)名都可下場(chǎng)參加比賽,而且規(guī)則面前,,人人平等,。據(jù)說(shuō),從前偶有外鄉(xiāng)過(guò)路的乞丐要參加摔跤,,也絕對(duì)沒(méi)有被冷落的時(shí)候,。倘若正好與王爺摔跤手相遇,而王爺?shù)乃邮窒訔壦?,不屑與他較量,,照例會(huì)宣布乞丐為勝利者。
正式比賽時(shí),,下場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)員一般最少為64人,,最多可達(dá)1024人。在直接對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中,,如此蔚為壯觀的宏大場(chǎng)面,,真是絕無(wú)僅有,。上場(chǎng)運(yùn)動(dòng)員足蹬馬靴,、身穿牛皮飾釘交衣,,在歌聲中跳躍入場(chǎng),個(gè)個(gè)宛如巴斯達(dá)克的勇士,,給人留下威武彪悍的難忘形象,。
比賽時(shí)運(yùn)動(dòng)員下肢可采用踢絆等動(dòng)作,但只限用膝關(guān)節(jié)以下,,上肢可使用任何推拉抱揉動(dòng)作,,但只限于臀部以上,踝以上的任何部位著地即被判輸,。
搏克具有強(qiáng)烈的對(duì)抗性和競(jìng)爭(zhēng)性,。摔跤場(chǎng)上,四目炯炯分毫不讓,,即使是同胞兄弟也不例外,。有意輸?shù)簦磿?huì)被對(duì)方視為心不坦誠(chéng),,不堪交往,。一挨某方倒地,都搶先扶起對(duì)方,,然后共同切磋技藝,,友好地互相勉勵(lì),洋溢著人與人之間友愛(ài)合作的美好情誼,。絕少出現(xiàn)因交場(chǎng)上的勝負(fù)而彼此不愉快的場(chǎng)面,。如果某個(gè)摔跤手以強(qiáng)凌弱,在已經(jīng)取勝的情況下,,還使用過(guò)激的摔法,,就會(huì)成為被大家所不齒的人物。
凡上場(chǎng)參加比賽的人,,每人都可得到一份獎(jiǎng)品,。按照傳統(tǒng),第一名選手將得到一峰白毛駱駝,,依次是一匹駿馬一頭牛,、一只羊、一雙馬靴等?,F(xiàn)在,,摔跤比賽第一名經(jīng)常獎(jiǎng)馬一匹,第二名獎(jiǎng)牛一頭,。
搏克自始至終努力確立人與人之間的團(tuán)結(jié),、友愛(ài)、和諧的平等關(guān)系:對(duì)人體而言,搏克追求無(wú)比強(qiáng)壯和健美,;對(duì)社會(huì)生活而言,,搏克追求人與人之間互敬互愛(ài)、和平團(tuán)結(jié),、和諧友愛(ài),、持久永恒的平等和無(wú)限博愛(ài)的美好關(guān)系。這種文化內(nèi)涵始終貫穿著搏克的整個(gè)發(fā)展過(guò)程,。搏克運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了對(duì)生活的大徹大悟,、超凡灑脫。
搏克內(nèi)涵非常豐富,,涵蓋蒙古族政治,、經(jīng)濟(jì)、文化,、軍事,、哲學(xué)思想方方面面,它不但是勇敢和力量的象征,,也是聰明和智慧的結(jié)晶,;搏克歷來(lái)提倡人人平等、不畏強(qiáng)暴,、不欺凌弱小,,重在參與;經(jīng)過(guò)參與,、交流,、拼搏、競(jìng)爭(zhēng),,達(dá)到消除隔閡,、忘記仇恨、增進(jìn)友誼,、加強(qiáng)團(tuán)結(jié),,最終達(dá)到所有的人高興、歡樂(lè),,皆大歡喜之目的,。
全國(guó)著名體育社會(huì)學(xué)家、世界體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)執(zhí)委,、解放軍體育學(xué)院教授劉德佩先生指出"世界上有多少民族,,就有多少摔跤。其中蒙古族搏克的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)符合奧林匹克運(yùn)動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),,又保持有濃郁的民族特色,,與人們的日常生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,,十分貼近生活等三個(gè)特點(diǎn)"。"搏克是一個(gè)孕育著深邃哲理和豐富民族文化積淀的中華民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,,將這樣一個(gè)優(yōu)秀的民族體育項(xiàng)目介紹給國(guó)際體育大家庭,,是我們?nèi)褡宓墓鈽s。"
國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),,2006年05月20日,,該遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。