歷史淵源

哈森其其格老人給我們講述了一個古老而智慧的故事：有一個鄂溫克老人名叫扎拉，家人在一次游遷過程中,，因領頭勒勒車的樞脫落遺失,，導致后面多輛車也無法行進。情急之中,，經(jīng)驗豐富的扎拉老人召集兩個兒子,，吩咐兩個兒子各帶一隊，按原路返回尋找樞,，哪一隊找到樞并修好車,，就獎賞誰。不久次子的人找到了樞,。聽到樞找到的消息,，身材魁梧的大哥為了立頭功，與弟弟爭奪起了樞,，于是雙方人馬展開了一場激烈的搶樞搏擊,。最終，樞被力大無比,、反應敏捷的哥哥奪了去,，頭車很快修好，游遷隊伍順利到達目的地。后人為了紀念扎拉老人,，便把“搶樞”的故事逐漸演化為鄂溫克族人民喜愛的民間體育運動。

民俗活動

“搶樞（木輪車上轱轆的銷子）”是鄂溫克人在古老游牧生活中流傳下來的一種傳統(tǒng)競技項目,，是一種不同年齡的人用不同方式進行搏擊的民間體育活動,。1995年，鄂溫克民族中學的老師和學生進行挖掘整理,，經(jīng)過規(guī)范規(guī)則,，統(tǒng)一服裝，制定比賽競技程序等,，終于恢復了這項鄂溫克人獨具特色的民族體育項目,。

搶樞比賽的場地為鷹形，每方7至5人,，單方面進攻,，玩法與橄欖球接近，但對抗中融入了蒙古式摔跤,，“樞”只能用手傳遞不能拋,、踢，而且“樞”是隨機隱藏在幾個小坑中,，進攻方突破防守將“樞”找到并接觸到車轱轆為分,。

傳承現(xiàn)狀

2009年6月11日，文化部公布了第三批非物質文化遺產(chǎn)傳承人名單,。鄂溫克“搶樞”傳承人哈森其其格入選,。

哈森其其格，鄂溫克族自治旗鄂溫克研究會會長,。1997年她和研究會的同志們便開始著手整理,、搜集、挖掘和發(fā)展“搶樞”運動,。我們采訪團一行在老人的家里見到了她,。身著民族盛裝的哈森其其格老人，一手拿著勒勒車的模型,，一手攥著申報非物質文化遺產(chǎn)的材料,，向我們娓娓講述著有關“搶樞”的一切。

“搶樞”(鄂溫克語“樞體能”)是鄂溫克民族同自然界搏擊中流傳下來的一項古老的民間傳統(tǒng)體育競技游戲項目,，已有上千年的歷史,。“搶樞”中的“樞”,，鄂溫克語為“銷子”之意,，是指游牧民族所使用的勒勒車的車軸上固定車輪、防止車輪從車軸上脫落而定位的木制卡銷?！绑w能”在鄂溫克語中是“搶”的意思,，因此鄂溫克語稱“搶樞”為“樞體能”。

歷經(jīng)千年,，在物資匱乏的年代,，“搶樞”游戲曾陪伴許多鄂溫克人度過了難忘的童年時光。據(jù)哈森其其格介紹,，因為“搶樞”集合了日常游牧,、狩獵過程中的眾多技能，不僅深受鄂溫克人民的喜愛,，而且被蒙古族,、達斡爾族、鄂倫春族等兄弟民族所接受,。

從1997年開始,，哈森其其格和鄂溫克研究會的同志們多次舉辦“搶樞”游戲培訓班，積極在鄂溫克草原上推廣這項運動,。在不斷挖掘整理過程中,，逐漸形成了有固定比賽場地、器具,、比賽方法及規(guī)則的集鄂溫克人在日常游牧狩獵過程中的眾多技能為一體的競技運動?，F(xiàn)在，“搶樞”運動已經(jīng)在鄂溫克草原上遍地開花,，納入了所有的中小學體育課中,，并先后在全國民族運動會和內蒙古自治區(qū)民族運動會上表演獲獎。

在鄂溫克中學,，因為暑假的緣故,，我們沒有看到學生們在操場上飛奔“搶樞”，但在該校的展覽室里,，一幅幅體育課上開展搶樞訓練的照片,，一座座金光閃閃的榮譽獎杯，讓我們切實感到了這項民族體育競技項目在該地的普及程度,。據(jù)哈森其其格介紹,，現(xiàn)在不僅僅各個學校普遍開展了“搶樞”運動，而且旗里各蘇木,、鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有自己的搶樞代表隊,，每年的“瑟賓節(jié)”都要進行正式的比賽。

“現(xiàn)在,，‘搶樞’在我們當?shù)赝茝V的還不錯,，但是在自治區(qū)和全國層面還很不夠,。退休后，我要繼續(xù)為民間的‘搶樞’運動發(fā)展做工作,?！惫淦涓窭先苏Z重心長地說。